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sur la chasteté à française (french chastity)

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, s’intitule « https://e621.net/posts/5771835… ».

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Le texte de ce post sur Telegram est le suivant :

L’amour est servi par la chasteté conjugale.

Pour s’assurer de la fidélité et de la chasteté de l’homme, les couples imposent souvent des règles de vie et de sexualité. La femme ne bénéficie pas de plus de liberté pour des aventures extraconjugales, mais elle a en général une confiance plus élevée. Dans 95 % des cas, la chasteté conjugale est essentiellement celle du mari. L’homme doit porter un dispositif de chasteté, tel qu’une cage de chasteté, qui enferme son pénis et interdit toute activité sexuelle. En ce qui concerne l’efficacité, la cage de chasteté est sans faille. Une fois verrouillée autour des organes génitaux, la cage maintient le pénis en position de repos, replié vers le bas sur les testicules. À cause de cela, l’homme renonce à toute pensée et activité sexuelle, attendant uniquement la libération et la jouissance avec son partenaire. Ce sacrifice traduit un don de soi, un acte d’amour offert sous le regard divin.

Avant le mariage, la chasteté est habituellement vue comme une conduite honorable. La motivation derrière cette pratique est souvent liée à des croyances religieuses ou culturelles. L’adhésion à cette norme est souvent vue comme une preuve de discipline personnelle. Les enseignements religieux sur la chasteté avant le mariage sont couramment présents dans les programmes éducatifs.

Avant l’union, la chasteté est perçue comme un engagement important pour le couple, qu’il ait ou non une croyance religieuse. La pureté corporelle avant le mariage est souvent regardée comme un précieux don pour une femme. La virginité de la mariée est une immense fierté pour elle, sa famille et son époux dans l’Islam comme dans d’autres religions. Le chemin de la chasteté peut être particulièrement éprouvant pour un garçon. Sans des aides comme une cage de chasteté, il est difficile pour un garçon de maintenir une abstinence sexuelle jusqu’à l’union. Cette lutte pour la maîtrise de soi constitue une preuve authentique d’amour, préparant le couple à une relation basée sur le respect. La continence avant le mariage est une préparation spirituelle importante en plus d’une question de pureté corporelle, pour une union plus harmonieuse. Le respect de ce chemin de continence aide à forger une sexualité solide pour les futurs conjoints.

Evolution de la chasteté au fil du temps.

Le concept moderne de la chasteté est distinct de celui du Moyen Âge. Le scepticisme sur la chasteté était principalement dirigé vers les femmes au Moyen Âge. Des récits plus ou moins authentiques mentionnent la ceinture de chasteté imposée par un mari à son épouse lorsqu’il quittait le foyer. Les situations de chasteté réciproque sont rares dans les descriptions historiques.

L’idée de l’homme imprévisible.

Pour être précis, l’homme est perçu comme ayant une tendance accrue à la volage et à la masturbation en dehors de la relation. C’est ce qui nécessite qu’il suive des règles de chasteté plus strictes pour assurer la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il peut ainsi consacrer toute son énergie, son désir et son amour, comme un geste saint inspiré par Dieu. Ce don de soi constitue un engagement profond, illustrant la sainteté à laquelle chaque homme est appelé.

L’avènement des ceintures de chasteté pour hommes.

Ce n’est que durant les XVIIIe et XIXe siècles que les ceintures de chasteté pour hommes semblent être devenues courantes dans la sexualité. Elles étaient utilisées principalement pour des raisons médicales, pour la formation des jeunes adultes, et pour empêcher la masturbation, les relations sexuelles pré-maritaux, l’infidélité, ainsi que par dévotion envers Dieu, peu importe la croyance. Ce don de chasteté, guidé par le respect divin, symbolise un engagement pour une vie plus pure et sanctifiée.

La chasteté et la fidélité sont un engagement profond envers l’autre.

Pour l’époux, la fidélité est profondément associée à la chasteté conjugale. La fidélité ne se limite pas à éviter la sexualité extraconjugale ; elle englobe également la pureté des regards et des actions. Maîtriser ses pulsions sexuelles est fondamental pour maintenir une relation de confiance avec son épouse. Le concept de chasteté conjugale est l’un des points centrauxdans ce dossier ici www.chastete.fr/chastete-conjugale.

Cela peut inclure le combat contre la pornographie, la prudence vis-à-vis des relations trop proches avec d’autres femmes, ainsi que le rejet du flirt. De cette manière, la chasteté se transforme en un acte de don de soi, protégeant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer contre les menaces extérieures.

La chasteté conjugale est régulièrement vue comme une manifestation d’amour profond entre les partenaires. Elle est fréquemment liée à un engagement réciproque et au maintien de l’intimité au sein du couple. La chasteté conjugale peut aussi être interprétée comme un respect profond des valeurs communes entre les conjoints.

La chasteté conjugale contribue à renforcer l’amour et la confiance au sein du couple. Même lorsque seul l’homme pratique la chasteté, cette pratique soutient la flamme réciproque. L’Église de Vatican II place la chasteté parmi les vertus clés du mariage et de la vie chrétienne. Cet engagement sacré de chasteté est une offrande à Dieu, un respect des saints, qui renforce l’amour conjugal en le plaçant sous le signe de la sainteté.

Chez les hommes, la chasteté est une discipline personnelle significative. La chasteté chez les hommes est fréquemment vue comme une forme stricte d’autodiscipline. Pour maintenir la chasteté, il faut un engagement profond envers ses propres principes. Par la chasteté, l’homme peut développer une autodiscipline qui fortifie sa volonté et son caractère.

Même lorsque le mari est le seul à pratiquer la chasteté conjugale, cela aide à maintenir la flamme réciproque. L’Église catholique place toujours la chasteté parmi les vertus essentielles de la vie. On voit cette vertu comme un don de soi au Christ, à Dieu et à l’autre, comme en témoignent les vies des saints. À l’exemple du Christ, plusieurs saints ont lié leur chasteté à une offrande totale de leur vie à Dieu. Saint Joseph est fréquemment présenté comme un modèle de vie conjugale chaste. Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, se serait jeté dans un buisson d’épines pour maîtriser ses désirs selon une histoire. Avant de se consacrer au Christ et à Dieu, Saint François d’Assise vivait dans le luxe et le plaisir. Saint François d’Assise, après un profond appel de Dieu, opta pour une vie de pauvreté et de chasteté. Jeune, Saint Thomas d’Aquin fut confronté à la tentation de sa famille qui cherchait à l’éloigner de la vie monastique. On raconte que Saint Thomas d’Aquin aurait écarté une femme envoyée pour le séduire avec un tison ardent. Enfin, Sainte Maria Goretti, à l’âge de 11 ans, préféra mourir plutôt que de céder au péché.

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