YouTube : Le thème « chasteté » dans une nouvelle vidéo informative
Publication sur le thème « chasteté » par Paroisse St Louis de la Roche-sur-Yon
Une vidéo, partagée par Paroisse St Louis de la Roche-sur-Yon sur YouTube ( ), est consacrée au thème « chasteté » et en présente quelques aspects.
La plateforme YouTube est propose des vidéos allant des derniers succès musicaux aux comédies hilarantes, en passant par des documentaires captivants.
Au moment où nous avons pris connaissance de cette vidéo il y a peu (le ), elle attirait du trafic. Le compteur de Likes indiquait: 5.
Il est important de prendre en compte la durée (00:36:05s), le titre (Conférence du Parcours Exodus 90 – Les conseils évangéliques : la chasteté et l’obéissance), et les observations mentionnées par l’auteur :« Conférence parcours Exodus 90 proposé pendant le carême et le temps pascal 2022 par le Père Dominique Lubot, curé de la paroisse St Paul à la Roche sur Yon.
Thème : Les conseils évangéliques : la chasteté et obéissance
http://paroissesaintpaul.fr/exodus/
Facebook : @saintpaullaroche ».
La vidéo est disponible pour visionnage directement ci-dessous
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le post original: Cliquer ici
#Conférence #Parcours #Exodus #Les #conseils #évangéliques #chasteté #lobéissance
Retranscription des paroles de la vidéo: donc dans ce cas à tous donc on va comme à chaque fois se confie à la vierge marie à recommencer je vous salue marie entre les femmes de vos entrailles [Musique] de notre vie nous confine à trois nous confions notre génome car m tous bako exodus non de l’accompagner dans ce temps du père du fils et du saint-esprit même voilà donc j’espère que vous allez bien on arrive à thème du carême c’est l’occasion de bien ceux qui se sont un peu relâchés c’est l’occasion de se relancer de pouvoir prendre de nouvelles résolutions il reste huit jours jusqu’au dans les jours où on sera au début du triduum pascal qui n’est plus le cas tellement c’est un temps particulier à la fin de carrière et nous fera entrer en son temps pascal est par contre je vais donc continuer pendant ce temps pascal de façon très différente qui reviendrait tout à l’heure à la fin de la la fin d’intervention alors il ya quinze jours on a vu les consignes et angélique de façon générale voyant que montrant que ce ne sont pas il s’agit pas d’appliquer des commandements mais dans un esprit tout à fait évangélique de l’évangile l’esprit tout à fait chrétien et bien il s’agit de m de tous les moyens pour suivre le christ et enlever tout ce qui me ralentit ou ce qui peut parfois même nous opposer à la cette suite du christ donc c’est la tradition les résument en trois grands conseils les conseils de pauvreté ce qu’on a vu quatre jours les conseils de chasteté ce qu’on va voir tout à l’heure et les conseils d’obéissance et où les religieux doute souvent on pense quand on pense à ses trois conseils on pense surtout aux religieux qui eux vont l’appliquer de façon très stricte et radicales pour pour suivre le christ est aussi une certaine manière pour nous rappeler un peu à travers cela la réalité du ciel alors donc quelques jours en voyant le conseil de pauvreté eh bien on a vu que quel que soit notre état de vie on est habité à être détachés par rapport aux biens matériels que des matériels peut être un refuge alors évidemment donc les religieux vont faire des voeux qui font qu’ils n’ont rien en proie en commun bien selon des ordres religieux ça va être modulée différemment par contre quand on est dans le monde et bien évidemment on doit user ses biens matériels on doit gagner sa vie on a le droit d’avoir de l’argent tout ça mais c’est l’accord que qu’on lit avec ses biens matériels qui fait qu on est dans une attitude évangélique est donc un des espèces et de d’avoir une générosité et de rechercher vraiment le détachement que ce soit que l’argent les biens matériels soient des outils des serviteurs mais certainement pas des maîtres et puis ensuite ce qu’on a vu à la phase que ce sur quoi je veux insister c’est qu’il ya une pauvreté qui finalement il n’a plus la grande et la plus ce qu’il nous faut désirer à tout prix c’est la pauvreté spirituelle c’est une pauvreté radical on s’est vraiment c’est à dire que rien n’est d’importants rien on ne s’attache à rien même à nos biens spirituels pour nous confie tout en dieu ce panier il faut pas avoir une vie spirituelle se font pas prier vont pas chercher à bien trier ça veut pas dire qu’il faut pas gagner sa vie s’occuper de sa famille etc mais en fait on est complètement dans dans le dans la dépendance radical de dieu à toutes les dans les mains de dieu et voilà c’est la sas et pauvreté spirituelle c’est ce que nous enseigne et la petite thérèse de façon très forte voilà c’est certainement le point majeur et finalement si on arrive à vis et pauvreté spirituelle et bien évidemment notre vie change profondément et ont grandi dans la salle voûtée mais aussi notre vie se fait plus belle et plus heureuse voilà bon la semaine dernière je ne pouvais pas faire la conférence que jean jacques riou se sont récriées est intervenu le savez qu’il ya un livre qui est lié à ce qu’il a fait sur la miséricorde par contre je vous dirai pas utile parce que je n’ai pas noté l’a mais elle peut vous procurer il a écrit plusieurs livres jean jacques donc là je le remercie encore pour avoir accepté de faire cette intervention ceux qui n’ont pas écouté je vous invite vraiment à l’écouté parce que c’est intéressant son approche intéressante sur la philly miséricorde de dieu maintenant nous allons voir donc dans cette petite intervention les deux autres conseillers d’angélique donc d’un mois la chasteté ensuite je verrai le 800 alors comme chaque conseil vont ils finalement notre modèle c’est jésus jésus à une vie chasse il nous faut le contempler regardée comme une vie pour nous en inspirer à les religions rôle de façon radicale la suite à jésus jésus et échasses et il restait hier toute sa vie mais mais quelle que soit notre état de vie nous sommes invités à prendre jusqu’à deux modèles et puis il y avait évidemment beaucoup de citations bibliques j’en prends 2 qui finalement résume un peu les deux manières de vivre la chasteté soit le mode religieux donc à mathieu 19 au chapitre 19 verset 12 dedic jésus nous dit il y aura des eunuques pour le royaume annonçant à cette consécration radical ou célibat pour le royaume pour le seigneur pour le royaume pourrait redevenir le royaume pour anticiper le royaume et pour être signe du ciel des réalités ça c’est pour la vie religieuse mais évidemment beaucoup d’entre nous n’ont pas cet appel et ils vont le vivre différemment voilà ce que dit jésus au mathieu ans matthieu chapitre 5 ces 27 28 jésus dit ceci vous avez appris qu’il a été dit tu ne commettras pas l’adultère et bien moi je vous dis tout homme qui regarde une femme avec kuwait il a déjà commis l’adultère avec elle dans son coeur donc là on voit bien la chasteté que ces liens nous nous demande nous propose comme une chasteté exigeante il s’agit pas simplement de ne pas faire adultère ou d’être fidèle à son établi mais aller plus loin d’avoir une vue une véritable pureté du coeur un coeur pur à cette seconde ligne évangéliques on lit souvent la vertu de charité et à la vertu de bessan à lavau conseil de licence on lira la vertu de foi et à la vertu de pauvreté on dira la vertu d’espérance parce que voilà on dépend des pas radicalement de dieu donc on espère une vue en toute chose et donc c’est la chasteté c’est la charité bien bien être chaste ses billets pour bien aimé il faut rechercher la chasteté on aime bien quelle que soit notre état de vie quelle que soit la relation évidemment on n’aime pas la même manière son époux son épouse qu’on va aimer ses enfants et qu’on va aimer son entourage ses amis et que l’on va aimer les gens contre autres de nous mais on doit tous les aînés et de façon à liszt c’est au lendemain on lit aussi avec une chasteté la vertu de tension la vertu cardinale de tempérance parce que ça permet de d’intégrer les pulsions qui soit en good et les attirances qui sont en nous de tempérer de dominer cesser ses aspirations que nous avons les passions nous avons les appétits aussi m’ont parfois voilà la chasteté signifie en fait une intégration réussie de notre sexualité encore une fois en fonction de nos états de vie notre sexualité et est fait pour laurie fier dieu et et nous sommes invités à intégrer de façon à ajuster en fonction de ce que nous sommes appelés à vous à vivre une unité intérieure à avoir une véritable ni d’ailleurs entre la dimension corporelle dimension spirituelle il n’y a pas de domaine en corporelle eurent eu des pulsions qu’on dominait la peine et puis après on serait spirituel et d’un seul coup on serait on se rue dessus tout ça maintenant tout ça c’est nous sommes unifier le sommet invite à nous unifier de plus en plus de personnes chasse maintien l’intégrité des forces de vie qu’elle a en elle et d’amour qu’elle a en l1 et force d’amour et de vie elle maintient l’intégrité et elle ne tolère donc née double vie ni double langage notre vie tels que moi je vous paraît tels que je suis dans la vie quotidienne tels que je dois être dans ma vie privée etc c’est une unification de la personne dans avec une pureté de coeur cette pureté de coeur permettra de voir dieu et demain et de et de vivre les choses différemment au quotidien de voir dieu dans le quotidien et surtout dans nos frères et dans nos frères que nous croisons la chasteté s’accomplit parfaitement dans le don de soi dans un amour l’amour qu’on appelle l’amour dont l’amour à gap et qui est une une capacité d’aimer qui n’est plus égoïste qui n’est plus dans la recherche de soi même dans une recherche de satisfaction d’un certain plaisir même si peu existé en tout cas c’est d’abord être chaste c’est savoir aimer en se donnant la charité et la forme de toutes les vertus sous son influence la chasteté apparaît comme une école du tout la personne a donc travaillé sa chasteté c’est apprendre à aimer bien et âme et à se donner et puis la vertu de chasteté s’épanouit dans dans l’amitié donc l’amour filial l’amour à gap et dans l’amitié et cette amitié il nous faut la construire et la travailler car souvent notre notre rêve nos relations avec nos frères et soeurs sont souvent intéressés peuvent être un peu artificielle même parfois mais peuvent être aussi authentique mais avec certains un terrain plus ou moins conscientiser et donc ce qu’il nous faut c’est développer une véritable amitié l’amitié envers jésus en premier suivre et imiter jésus et puis ensuite l’amitié envers son prochain envers le projet développé entre les personnes de sexes du même sexe ou de sexe différent une amitié représente un grand bien pour tous donc l’église nous loue cette amitié on voit jésus qui développe des amitiés extraordinaire avec ses à coudre avec ses disciples ceux qui ont regardé parce que dans les évangiles c’est très bien exprimé aînés parfois on est presque plus touchés quand on voit qu’en ceni sous forme de films par an ceux qui ont regardé la série chose m on voit très bien cette amitié que jésus commence à créer avec ses apôtres avec ses disciples et cette amitié est un modèle aussi pour nous développer des amitiés c’est une bonne chose c’est une bonne chose et elles peuvent déboucher lorsque lorsque voilà qu’en dise voilà ça peut pas être pire est que tous évidemment mais quand ai grandi ces peuples se développer en forme de communion spirituelle d’amitié spirituel communion spirituelle ça vous aurez ça c’est un certain nombre de grands 5 ikivo développé par exemple saint françois d’assise avec sainte claire donc c’était deux de sexe différent ils font ils vont vivre une véritable amitié spirituelle et et faire à rayonnement étonnante grâce à cela et donc dans la chasteté donc il faut pour bien pour bien vivre tout cela pour que ça ne venait pas de dérive et bien pour que cette amitié dans cette amitié bactéries les biens que ce soit vraiment dangereux soir le refus de posséder quiconque les règles des conseils refus de posséder quiconque y compris dans un couple évidemment par vos enfants aussi la distance recherchait toujours une distance ajusté avec mon frère voilà et de et découvrir la joie de servir à l’image de jésus de j’ai vu qui n’est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie être dans ce don de soi et de vivre pleinement ma chatte et la chasteté donc un apprentissage à la maîtrise de soi dont la terre de dans l’alternative est claire ou bien l’homme commande ses passions et obtient la paix ou bien il se laisse à servir par ses passions et il devient malheureux voilà alors quels sont les moyens pour obtenir cette chasteté dons soit qu’ils développent l’amitié qui dévaluera son jus sur vincent qui fait grandir les moyens eh bien on en a vu déjà quelques-uns la connaissance de soi est importante pour parce qu’on n’est pas tous n’a pas tous les mêmes difficultés les mêmes qu à l’envi la pratique du nas s adapter aux situations rencontrées l’obéissance aux commandements divins la mise en oeuvre des vertus morales et la fidélité à la prière la chasteté une recompose elle nous ramène à cette unité que nous avions perdu en nous éparpiller donc sage au site le catch easydis catholique au numéro de 1340 d’ailleurs j’en profite pour vous dire que dans le catéchisme ya les très beaux passages surtout les celle évangélique et vous pouvez trouver pratiquement comme majorité des éléments que je vous donne voilà mais la maîtrise de soi pour pouvoir mieux aimer pour pouvoir aimer bien pour vivre chasse et bien c’est une oeuvre de longue haleine on peut pas on peut pas considérer que c’est acquis du jour au lendemain c’est pas parce que d’un seul coup j’ai appris à 8 mai à ma juste un peu plus que pour autant ces quelque chose d’acquis non c’est quelque chose qu’il nous faut travailler toute notre vie jamais il ne faut le considérer acquise une fois pour toute et et en fonction des âges de nabil aussi le combat pour la chasteté va évoluer la chasteté connaît des lois de croissance par degré l’homme vertueux et chats se construit par des choix nombreux et liban c’est au fur et à mesure de notre avancée dans la vie développer la chasteté ans fonctionne et c’est pour cela que par exemple quand on demande la chasteté qui qui demande de ne pas avant le mariage n’avoir aucune relation sexuelle hors mariage c’est aussi dans cette cette sagesse des étapes qu’il nous faut vivre pour apprendre à aimer donc pas la vertu de chasteté car la chasteté permet d’aimer d’un choeur droit et sans partage ensuite la liberté de la pureté d’intention qui consiste à viser le bien la vérité sur la main ils cherchaient toujours la volonté de dieu avoir une pureté d’intention dans nos relations c’est pas toujours le cas on peut le remarquer la pureté du regard extérieur et intérieur c’est vrai que la chasteté nous sommes très sensibles aux regards on le voit très bien que les écrans aujourd’hui qui se développe comment commence très ça peut être très addictif et qu’on gomme on peut glissez dans la pureté et donc j’ai ce côté du regard des quelque chose d’important extérieur mais aussi intérieures une refus de complaisant dans les pensées impures la vue éveil la passion chez les insensés c’est le livre de la sagesse qui dit cela au chapitre au chapitre 15 c5 et puis enfin bien sûr la prière la prière est une aide pour la chasteté pour vivre chasse voilà et je vais citer là pour cela saint-augustin qui se pose ici cité dans 4 j l’église catholique je croyais que la continence renouvelle mes propre parti que cet intégriste elle avait vécu une vie très les sauver et puis quand il se convertit ensuite il va choisir l’état de vie de la chasteté la savait qu’il avait un fils etc et qu’ensuite ça va l’emmener avec eux en tout cas lui il dans sa recherche du mal à retrouver une vie chaste adhéra juste et dans la relation et bien lit ceci je croyais que la continence relevait de mes propres forces force que je ne me connaissais pas et j’étais assez sot pour ne pas savoir que personne ne peut être continent si tu ne lui ne le lui donne c’est dieu parle à dieu est certes tu l’aurais donné sinon j glissement intérieur si demont gémissements intérieur j’avais frappé à tes oreilles et sid une fois ce livre j’avais jeté en 3 mon souci donc l’importance de prier pour cela pour la pureté du regard la pureté des pensées et pour vivre une vie chaste il faut aussi travailler la chasteté à travers une certaine pudeur alors si j’insiste là dessus d’ailleurs je n’ai pas dit je crois au début c’est vrai que notre autre société ça me surprendrait pas mis à notre société notre société est très très peu chasse c’est l’inversé et justement la même manière c’est très intéressant les trois conseils évangéliques sont terriblement attaqué parce que en fait une société lui propose des valeurs qui ne sont pas l’évangile du tout aujourd’hui est donc tout cela est remis et remy largement en cause et donc donc on est on est provoquée par une certaine impuretés général et puis il paraît manque de pudeur aussi donc là la chasteté demande aussi de la pudeur il faut refuser de dévoiler ce qui doit être caché et guider notre regard même sur nous mêmes sur notre dignité de la personne la pudeur protège le mystère des personnes et de leur amour elle invite à la patience et la modération dans la relation heureuse elle demande que soient remplies les conditions évitons de l’engagement définitif de l’homme de la femme contre la chasteté est aussi modestie en tout cas il faut veiller à avoir des comportements chaste pur pudique ça ça déséquilibre qui sont pas c’est pas des règles n’a pas dire faut s’habiller comme ci comme ça ça c’est pas c’est pas le lieu lui s’est pas automatiquement une bonne idée parce que le chrétien n’a jamais été et s’est toujours caractérisé comme s’habillant selon les modes de l’époque et simplement fera toujours l’art a toujours une vigilance sur pour avoir une certaine publicis plus d’heures certaine pudeur voilà et puis aussi donc une certaine modestie installiez dans le sens où il ya une certaine réserve réserve dans la curiosité une réserve qui maintient le silence là des curiosités malsaine qu’il ne faut qu’il nous faut éviter la chasteté nous invite aussi contre à aller contre l’exploration du voyeurisme c’est vrai qu’aujourd’hui avec les écrans avec le développement on peut être très bas duris et puis toi donc donc il faut aussi lutter contre cela et garder une certaine discrétion mais je reviens plus le choix des vêtements parce que j’avais noté deux trois choses renvoie au rapport au corps le vêtement renvoi rapport au corps on avoir une estime juste de notre corps ni trop ni insuffisante il ya un respect et un soin condam apprendre à s’aimer estimé de façon à ajuster le comportement modeste et des vêtements qu’on doit avoir un comportement modeste et des vêtements qui soient à la fois beau et propre mais avec une certaine discrétion certaine modération la même chose dans nos paroles voilà pour la gamme du regard et des pensées il nous faut développer la garde du coeur et des sens donc c’est aussi intérieure nous devons travailler avec une certaine ascèse tout ça se vit avec la grâce comme je le site est tout à l’heure avec saint-augustin c’est un don c’est une grâce et c’est un fruit d oeuvre spirituelle l’esprit saint john d’imiter la pureté du christ est celui qui a généré régénérer l’eau du baptême alors les difficultés dans la culture de l’évoquer aussi un petit peu mais il faut nous avons je pense les difficultés dans la culture c’est une tâche très importante dans la culture de favoriser une vision chasse du monde avec une manière de vivre qui permet de résister aux sollicitations de la mode et de la pression de synology de minutes je passe aussi dans le climat social il ya une certaine pureté chrétienne à vis dans une purification du climat social dans les communications sociales avec une heure donc là c’est plus par rapport à l’information par rapport aux [Musique] qui doit être soucieuse du respect des personnes et de retenue en recherchant la vérité mais sans voyeurisme excessive la pureté du coeur libère de l’érotisme diffus écarte les spectacles qui favorise le voyeurisme l’aperçu berner la permissivité des meurtres on repose sur une conception erronée de la liberté humaine telle que la propose dans sa société il convient de demander aux responsables de l’éducation dispensée à la jeunesse un enseignement respectueux de la vérité et des qualités de coeur tout ça pour donc qu’au mieux nous libérer pour que ce ne soit pas nos passions qui domine mais pour être libre pour aimer vraiment dans le tournoi maintenant je passais à 8 sens puisque j’ai des temps voilà le b licence donc le conseil de l’obéissance est aussi capital capital dans un monde très très individualisé de plus en plus individualiste où plus personne ne veut dépendre de personne finalement c’est bien difficile à lire aujourd’hui même pour nous chrétiens peut-être peut-être pas mais ça peut être presque le conseil le plus difficile à vivre c’est le contraire l’obéissance est le contraire de la désobéissance da d’orienne à dieu c’est le contraire de l’orgueil c’est l’expression même de l’humilité le but de l’obéissance et d’entrée totalement dans le plan de dieu en entrant à sa volonté dans l’union de volonté l’ultime étape de la sainteté a le sens est celui dont la volonté sa volonté s’accordent avec la volonté de dieu et finalement sauvé sa joie c’est de faire la volonté de ses liens et l’obéissance de cette ville cette manière là c’est une école de vie mairie tout à l’heure c’est tout à leur disais c’est par rapport à apprendre à aimer mieux et bien là l’obéissance nous permet d’être profondément libre paradoxale alors que tous nous des contrats et déjà des lacs dans la ville dès le début de la bible et bien dieu invite à israël à l’écouter écoute israël est une enseigne donc c’est un travail d’écouté notre modèle comme toujours le pays sortait l’obéissance de jésus l’obéissance au père et puis aussi on peut rajouter évidemment la vierge marie qui obéit à dur jésus est descendu du ciel pour faire jésus dit ceci en effet jean chapitre 6 jésus je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté mais la volonté de celui qui ment il est beau pays sans saint paul dit ceci il est obéissant jusqu’à la mort même de la mort jusqu’à de la croix il ya d’autres citations nombreuses sollicitations qui invite à l’obéissance alors c’est une si tu conseilles qui lie à la fois lui dis parce que c’est le pays sens de la foi c’est à dire qu’on accepte de de lâcher prise sur ces ses convictions quelques basses et ses attaches sécurité pour dire je me ma confiance aux dieux je jamais j’accepte d’accueillir la fois que dieu me proposait que son église nous propose est de suivre jésus de cette manière le but c’est d’être est totalement dans le plan de dieu et l’union des volontés comme je l’aï dit tout à l’heure alors les religieux nous vivent les paysans de façon radicale ils vont choisir de se libérer totalement de toute leur autonomie pour pouvoir rentrer dans une famille avec prudence un ce que je dis pas ce que c’est mais ils vont quand même accepté de lâcher tout un tas de choses qui pourraient légitimement garder pour rentrer dans une règle et pour aussi obéir à une autorité légitime mais jamais seul est soumis à l’arbitraire c’est toujours réglé par l’église et par des règles dans le monde nous par contre qu’ils vivent dans le monde notre dix ans va prendre des formes différentes mais elle va bien être présent déjà dans la conscience qui nous feront donc c’est notre volonté propre que ce que nous voulons c’est pas toujours bien c’est pas tout ce que tu veux et même quelque chose de bien c’est pas parce que c’est bien aussi dieu dans le monde sa et parfois on le sait très bien de vivre il faut choisir entre deux bien alors comment on fait on va renoncer les autres épreuves vous essayez de choisir de rechercher les discerner ce que dieu donc c’est lutter contre notre individualisme sembel pour autant notre responsabilité leur premier lieu l obéissance de la foire il dit le pays sens à l’église au mystère de l’église est aujourd’hui on voit bien comment c’est compliqué de billets à l’église dans l’obéissance à l’est dé 10 ans à la bande de dieu la bible qu’il a pour nous guider pour nous inspirer il ya l’obéissance à l’église à cette tradition elle son magistère c’est à dire à son enseignement comme dit saint john dahl jésus et l’église c’est tout temps et pourtant beaucoup voudraient le séparer jésus en effet dira à ses apôtres tout ce qui aurait été lié sur terre se rallier au ciel ce cas ce sera était dévié sur tech sera délié aux siennes ainsi on voit que dieu obéit à son élite est assez étonnant en tout cas que l’église obéit à son maître ses servants voilà et donc il nous faut rechercher à entrer déjà annoncés un peu amour à nos convictions vous donner ses cours de laisser prendre le sait conquérir par l’enseignement de la parole de dieu de l’église être avec cela la france est le dieu pour qu’elles qu’elles pénètrent de nos vies et les mêmes dans dans l’église thérèse de lisieux dire à cela un jeune pays ne me trompe jamais donc à l’interreligieux encore une fois alors ça veut pas dire que encore une fois qu’il n’ya pas un discernement intérieur qui a pas nommé il y a vraiment une volonté de ne pas prendre c’est propre opinion comme la parole de dieu dans l’absolu l’obéissance donc elle va se vivre dans l’église avec l’autorité de l’église mais aussi on peut le vivre exemple dans l’accompagnement spirituel l’accompagnement spirituel on peut vivre une certaine puissance défaut de vivre avec beaucoup de prudence il est absolument anormal qu’un accompagnateur spirituel demande d acte d’obéissance permanent acea compagnie sauf peut-être des cas très précis que je connais pas voilà mais il faut être très prudent parce que l’obéissance dans maintenant est là pour nous aider au discernement et qu’en fait le bus c’est d’obéir à l’esprit saint et d’obéir au seigneur donc c’est pas quand on n’est pas religieux quand c’est c’est d’abord de cette manière là ensuite quand on se confesse canton confesseur là aussi ne savent pas obligé enfin ne sommes pas c’est pas il faut être resté prudent il ne faut pas tout sous prétexte qu’un prêtre me dit quelque chose à tout prendre comme argent comptant il ya un certain mystère loin la saône accompagné aux pourparlers et sinon il ya un tir et une prudence il faut toujours suivre sa conscience et c’est en cela qu’on arrive sur la question de la liberté en fait les délices ans à nous aider à entrer dans une vraie liberté parce que le bis l’obéissance de l’aider à éduquer notre conscience capacité de discernement et donc c’est notre conscience qu’il faut suivre toujours et est normalement en accompagnement spirituel en confession le but ça va d’éclairer la confiance pour que la personne puisse prendre les bonnes décisions et parfois on va orienter davantage mais ce sera jamais en disant je vous invite à faire ceci ou cela mais c’est vraiment toujours dans le bien pour que la personne puisse ensuite progresser et discerner un homme il faut suivre sa conscience éclairée sa conscience vous connaissez sans doute l’épisode du cardinal newman qui aujourd hui son passage officiel à l’église catholique on lui dit il faut il faut porter un toast au parc et newman dira si je dois porter un toast à la religion je les verrai mon verre à la conscience d’abord et opaque ensuite parce que c’est la conscience éclairée qui permet de rentrer dans une véritable obéissance à la volonté de dieu donc le but n’est pas d’ouvrir pour obéir mais toutefois encore une fois parce que c’est pareil j’essaie de mais j’essaie de dire d’aller à de trouver un équilibre mais il faut bien prendre conscience que nous sommes à une époque nous sommes très fiers de notre individualisme et très fier de ce que nous pensons et cela il nous faut renoncer profondément voilà donc dans l’obéissance il faut aussi vivre parce que j’ai vu donc un certain nombre de points dans l’obéissance il faut aussi lui de l’accueil des événements de la vie il ya une obéissance aux événements de la vie s’abandonner accueillir la vie telle qu’elle est telle qu’elle se présente c’est cesser d éléments qui sont dits font partie de notre vie c’est la providence et puis ensuite la docilité ou saint-esprit qui se développe par la vie de prière pour pouvoir écouter elle a aussi jamais son livre quand on reçoit quelque chose de saint-esprit et c’est important de pouvoir en parler à qui il faut encore encore les coupes du frère à l’obéissance exigent les coupes du frère demande du facteur on apprenait oui j’ai mieux aimé son frère développer l’amitié il faut écouter un accueil bienveillant de la personne qui ne pense pas comme soi-même comme nous mêmes mais ensuite cherché à comprendre voir le positif dans ce qui est dit et qui peut être contraire à nos propres idées c’est très important dans toutes les relations et même dans les couples et dans les amitiés dans les autres hamiti voilà ensuite l’obéissance dans la recherche du besoin de l’autre le besoin du frère pour pousser les s’est déplacé ce décès et provoqué à la conversion et puis ne pas chercher à avoir le dernier mot il y en aa dernier les avoir toujours où il faut renoncer à sa volonté on voit bien sur certains domaines très facile il n’y a pas un enjeu énorme dans les grandes a su dans des grands aspects de sa vie là il faut très important de l’auditionner de prendre une décision mais pour plein d’autres choses on peut très bien repousser à une volonté propre et a refusé d’ à vous de prendre la décision afin d’avoir le dernier mot la dernière des six encore une fois je rappelle le but le rappelle c’est l’obéissance à dieu un dieu en tout c’est l’union des volontés le plus important ça c’est la sainteté est rully entièrement à la volonté du seigneur voilà j’en termine là j’espère que ça aide un peu c’est pas trop proches les prochaines rencontres dont désormais la semaine prochaine version simple ne concevra on ne se verra pas je vous invite à bien vivre le crayon pascal comme un lieu de mort et de résurrection profitez-en bien des deux pics tous les offices autant que vous le pouvez ensuite de l’exodus va continuer sur 50 jours avec une ascèse complètement différente enfin pas complètement différente très adapté pour pouvoir faire la fête de la résurrection comme il se voit mais par contre pour développer les vertus donc de re à une allègement ce parce que vous avez bien gardé mais une allègements en particulier sur l’a16 alimentaire mais en maintiendra tout de même la prière et en accentuant et là la relation à l’esprit saint et l’attitude de google et d’action les rencontres des fraternités seront désormais plus espacées il y en aura que quelques indices pendant des 50 jours le prochain lime donc se fera la semaine de pâques durant look tard le 21 avril donc dans quelques jours donc j’aborderai n’est pas encore bien préparé tout mais j’aborderai la gratitude l’esprit-saint vivre des réalités du ciel accueilli à la résurrection nous y ait ensuite le jeudi suivant voir à 2-2 rencontre de jeudi à suivre le 21 avril 28 avril on sait que ce sera beaucoup plus loin ça 12 mai et le 2 juin donc il y aura quatre rencontres dans le temps pascal voilà je vous souhaite de vivre une belle chimie 5 et 1 poteries des hommes et on se retrouve pour fêter la résurrection .
Déroulement de la vidéo:
5.6 donc
5.6 dans ce cas à tous donc on va comme à
5.6 chaque fois se confie à la vierge marie
5.6 à recommencer
5.6 je vous salue marie
5.6 entre les femmes de vos entrailles
5.6 [Musique]
5.6 de notre
5.6 vie nous confine à trois nous confions
5.6 notre génome car m tous bako exodus non
5.6 de l&;accompagner
5.6 dans ce temps
5.6 du père du fils et du saint-esprit même
5.6 voilà donc j&;espère que vous allez bien
5.6 on arrive à thème du carême c&;est
5.6 l&;occasion de
5.6 bien ceux qui se sont un peu relâchés
5.6 c&;est l&;occasion de se relancer de
5.6 pouvoir prendre de nouvelles résolutions
5.6 il reste huit jours jusqu&;au dans les
5.6 jours où on sera au début du triduum
5.6 pascal qui n&;est plus le cas tellement
5.6 c&;est un temps particulier à la fin de
5.6 carrière et nous fera entrer en son
5.6 temps pascal est par contre je vais donc
5.6 continuer pendant ce temps pascal de
5.6 façon très différente qui reviendrait
5.6 tout à l&;heure à la fin de la la fin
5.6 d&;intervention
5.6 alors il ya quinze jours on a vu les
5.6 consignes et angélique de façon générale
5.6 voyant que montrant que ce ne sont pas
5.6 il s&;agit pas d&;appliquer des
5.6 commandements mais dans un esprit tout à
5.6 fait
5.6 évangélique de l&;évangile l&;esprit tout
5.6 à fait chrétien et bien il s&;agit de m
5.6 de tous les moyens pour suivre le christ
5.6 et enlever tout ce qui me ralentit ou ce
5.6 qui peut parfois même nous opposer à la
5.6 cette suite du christ donc c&;est la
5.6 tradition les résument en trois grands
5.6 conseils les conseils de pauvreté ce
5.6 qu&;on a vu quatre jours les conseils de
5.6 chasteté ce qu&;on va voir tout à l&;heure
5.6 et les conseils d&;obéissance et où les
5.6 religieux doute souvent on pense quand
5.6 on pense à ses trois conseils on pense
5.6 surtout aux religieux qui eux vont
5.6 l&;appliquer de façon très stricte et
5.6 radicales pour pour suivre le christ est
5.6 aussi une certaine manière pour nous
5.6 rappeler un peu à travers cela la
5.6 réalité du ciel
5.6 alors donc quelques jours en voyant le
5.6 conseil de pauvreté eh bien on a vu que
5.6 quel que soit notre état de vie on est
5.6 habité à être
5.6 détachés par rapport aux biens matériels
5.6 que des matériels peut être un refuge
5.6 alors évidemment donc les religieux vont
5.6 faire des voeux qui font qu&;ils n&;ont
5.6 rien en proie en commun bien selon des
5.6 ordres religieux ça va être modulée
5.6 différemment par contre quand on est
5.6 dans le monde et bien évidemment on doit
5.6 user ses biens matériels on doit gagner
5.6 sa vie on a le droit d&;avoir de l&;argent
5.6 tout ça mais c&;est l&;accord que qu&;on
5.6 lit avec ses biens matériels qui fait qu
5.6 on est dans une attitude évangélique est
5.6 donc
5.6 un des espèces et de d&;avoir une
5.6 générosité et de rechercher vraiment le
5.6 détachement que ce soit que l&;argent les
5.6 biens matériels soient des outils des
5.6 serviteurs mais certainement pas des
5.6 maîtres et puis ensuite ce qu&;on a vu à
5.6 la phase que ce sur quoi je veux
5.6 insister c&;est qu&;il ya une pauvreté qui
5.6 finalement il n&;a plus la grande et la
5.6 plus ce qu&;il nous faut désirer à tout
5.6 prix c&;est la pauvreté spirituelle c&;est
5.6 une pauvreté radical on s&;est vraiment
5.6 c&;est à dire que rien n&;est d&;importants
5.6 rien on ne s&;attache à rien même à nos
5.6 biens spirituels pour nous confie tout
5.6 en dieu ce panier il faut pas avoir une
5.6 vie spirituelle se font pas prier vont
5.6 pas chercher à bien trier ça veut pas
5.6 dire qu&;il faut pas gagner sa vie
5.6 s&;occuper de sa famille etc mais en fait
5.6 on est complètement dans dans le dans la
5.6 dépendance radical de dieu à toutes les
5.6 dans les mains de dieu et voilà c&;est la
5.6 sas et pauvreté spirituelle c&;est ce que
5.6 nous enseigne et la petite thérèse de
5.6 façon très forte
5.6 voilà c&;est certainement le point majeur
5.6 et finalement si on arrive à vis et
5.6 pauvreté spirituelle et bien évidemment
5.6 notre vie change profondément et ont
5.6 grandi dans la salle voûtée mais aussi
5.6 notre vie se fait plus belle et plus
5.6 heureuse
5.6 voilà bon la semaine dernière je ne
5.6 pouvais pas faire la conférence que jean
5.6 jacques riou se sont récriées est
5.6 intervenu le savez qu&;il ya un livre qui
5.6 est lié à ce qu&;il a fait sur la
5.6 miséricorde
5.6 par contre je vous dirai pas utile parce
5.6 que je n&;ai pas noté l&;a mais elle peut
5.6 vous procurer il a écrit plusieurs
5.6 livres jean jacques donc là je le
5.6 remercie encore pour avoir accepté de
5.6 faire cette intervention ceux qui n&;ont
5.6 pas écouté je vous invite vraiment à
5.6 l&;écouté parce que c&;est intéressant son
5.6 approche intéressante sur la philly
5.6 miséricorde de dieu
5.6 maintenant nous allons voir donc dans
5.6 cette petite intervention les deux
5.6 autres conseillers d&;angélique donc d&;un
5.6 mois la chasteté ensuite je verrai le
5.6 800 alors comme chaque conseil vont ils
5.6 finalement notre modèle c&;est jésus
5.6 jésus à une vie chasse il nous faut le
5.6 contempler
5.6 regardée comme une vie pour nous en
5.6 inspirer à les religions rôle de façon
5.6 radicale la suite à jésus jésus et
5.6 échasses et il restait hier toute sa vie
5.6 mais
5.6 mais quelle que soit notre état de vie
5.6 nous sommes invités à prendre jusqu&;à
5.6 deux modèles et puis il y avait
5.6 évidemment beaucoup de citations
5.6 bibliques j&;en prends 2 qui finalement
5.6 résume un peu les deux manières de vivre
5.6 la chasteté soit le mode religieux donc
5.6 à mathieu 19 au chapitre 19 verset 12
5.6 dedic jésus nous dit il y aura des
5.6 eunuques pour le royaume annonçant à
5.6 cette consécration radical ou célibat
5.6 pour le royaume pour le seigneur pour le
5.6 royaume pourrait redevenir le royaume
5.6 pour anticiper le royaume et pour être
5.6 signe du ciel des réalités ça c&;est pour
5.6 la vie religieuse mais évidemment
5.6 beaucoup d&;entre nous n&;ont pas cet
5.6 appel et ils vont le vivre différemment
5.6 voilà ce que dit jésus au mathieu ans
5.6 matthieu chapitre 5 ces 27 28
5.6 jésus dit ceci vous avez appris qu&;il a
5.6 été dit tu ne commettras pas l&;adultère
5.6 et bien moi je vous dis tout homme qui
5.6 regarde une femme avec kuwait il a déjà
5.6 commis l&;adultère avec elle dans son
5.6 coeur donc là on voit bien la chasteté
5.6 que ces liens nous nous demande nous
5.6 propose comme une chasteté exigeante il
5.6 s&;agit pas simplement de ne pas faire
5.6 adultère ou d&;être fidèle à son établi
5.6 mais aller plus loin d&;avoir une vue une
5.6 véritable pureté du coeur un coeur pur à
5.6 cette seconde ligne évangéliques on lit
5.6 souvent la vertu de charité et à la
5.6 vertu de bessan à lavau conseil de
5.6 licence on lira la vertu de foi et à la
5.6 vertu de pauvreté on dira la vertu
5.6 d&;espérance parce que voilà on dépend
5.6 des pas radicalement de dieu donc on
5.6 espère une vue en toute chose et donc
5.6 c&;est la chasteté c&;est la charité bien
5.6 bien être chaste ses billets pour bien
5.6 aimé il faut rechercher la chasteté on
5.6 aime bien quelle que soit notre état de
5.6 vie quelle que soit la relation
5.6 évidemment on n&;aime pas la même manière
5.6 son époux son épouse qu&;on va aimer ses
5.6 enfants et qu&;on va aimer son entourage
5.6 ses amis et que l&;on va aimer les gens
5.6 contre autres de nous mais on doit tous
5.6 les aînés et de façon à liszt
5.6 c&;est au lendemain on lit aussi avec une
5.6 chasteté la vertu de tension la vertu
5.6 cardinale de tempérance parce que ça
5.6 permet de d&;intégrer les pulsions qui
5.6 soit en good et
5.6 les attirances qui sont en nous
5.6 de tempérer de dominer
5.6 cesser ses aspirations que nous avons
5.6 les passions nous avons les appétits
5.6 aussi m&;ont parfois
5.6 voilà la chasteté signifie en fait une
5.6 intégration réussie de notre sexualité
5.6 encore une fois en fonction de nos états
5.6 de vie notre sexualité et est fait pour
5.6 laurie fier dieu et et nous sommes
5.6 invités à intégrer de façon à ajuster en
5.6 fonction de ce que nous sommes appelés à
5.6 vous à vivre une unité intérieure à
5.6 avoir une véritable ni d&;ailleurs entre
5.6 la dimension corporelle dimension
5.6 spirituelle il n&;y a pas de domaine en
5.6 corporelle eurent eu des pulsions qu&;on
5.6 dominait la peine et puis après on
5.6 serait spirituel et d&;un seul coup on
5.6 serait on se rue dessus tout ça
5.6 maintenant tout ça c&;est nous sommes
5.6 unifier le sommet invite à nous unifier
5.6 de plus en plus de personnes chasse
5.6 maintien l&;intégrité des forces de vie
5.6 qu&;elle a en elle et d&;amour qu&;elle a
5.6 en l1 et force d&;amour et de vie elle
5.6 maintient l&;intégrité et elle ne tolère
5.6 donc née double vie ni double langage
5.6 notre vie tels que moi je vous paraît
5.6 tels que je suis dans la vie quotidienne
5.6 tels que je dois être dans ma vie privée
5.6 etc c&;est une unification de la personne
5.6 dans avec une pureté de coeur cette
5.6 pureté de coeur permettra de voir dieu
5.6 et demain et de et de vivre les choses
5.6 différemment au quotidien de voir dieu
5.6 dans le quotidien et surtout dans nos
5.6 frères et dans nos frères que nous
5.6 croisons
5.6 la chasteté s&;accomplit parfaitement
5.6 dans le don de soi dans un amour l&;amour
5.6 qu&;on appelle l&;amour dont l&;amour à gap
5.6 et qui est une une capacité d&;aimer qui
5.6 n&;est plus égoïste qui n&;est plus dans
5.6 la recherche de soi même dans une
5.6 recherche de satisfaction d&;un certain
5.6 plaisir même si peu existé en tout cas
5.6 c&;est d&;abord être chaste c&;est savoir
5.6 aimer en se donnant la charité et la
5.6 forme de toutes les vertus sous son
5.6 influence la chasteté apparaît comme une
5.6 école du tout la personne a donc
5.6 travaillé sa chasteté c&;est apprendre à
5.6 aimer bien et âme et à se donner et puis
5.6 la vertu de chasteté s&;épanouit dans
5.6 dans l&;amitié
5.6 donc l&;amour filial l&;amour à gap et
5.6 dans l&;amitié et cette amitié il nous
5.6 faut la construire et la travailler car
5.6 souvent notre notre rêve nos relations
5.6 avec nos frères et soeurs sont
5.6 souvent intéressés peuvent être un peu
5.6 artificielle même parfois mais peuvent
5.6 être aussi authentique mais avec
5.6 certains un terrain plus ou moins
5.6 conscientiser et donc ce qu&;il nous faut
5.6 c&;est développer une véritable amitié
5.6 l&;amitié envers jésus en premier suivre
5.6 et imiter jésus
5.6 et puis ensuite l&;amitié envers son
5.6 prochain envers le projet développé
5.6 entre les personnes de sexes du même
5.6 sexe ou de sexe différent une amitié
5.6 représente un grand bien pour tous donc
5.6 l&;église nous loue cette amitié on voit
5.6 jésus qui développe des amitiés
5.6 extraordinaire avec ses à coudre avec
5.6 ses disciples ceux qui ont regardé parce
5.6 que dans les évangiles c&;est très bien
5.6 exprimé aînés parfois on est presque
5.6 plus touchés quand on voit qu&;en ceni
5.6 sous forme de films par an ceux qui ont
5.6 regardé
5.6 la série chose m on voit très bien cette
5.6 amitié que jésus commence à créer avec
5.6 ses apôtres avec ses disciples et cette
5.6 amitié est un modèle aussi pour nous
5.6 développer des amitiés c&;est une bonne
5.6 chose
5.6 c&;est une bonne chose et elles peuvent
5.6 déboucher lorsque lorsque voilà qu&;en
5.6 dise voilà ça peut pas être pire est que
5.6 tous évidemment mais quand ai grandi ces
5.6 peuples se développer en forme de
5.6 communion spirituelle d&;amitié spirituel
5.6 communion spirituelle ça vous aurez ça
5.6 c&;est un certain nombre de grands 5
5.6 ikivo développé par exemple saint
5.6 françois d&;assise avec sainte claire
5.6 donc c&;était deux de sexe différent ils
5.6 font ils vont vivre une véritable amitié
5.6 spirituelle et
5.6 et faire à rayonnement étonnante grâce à
5.6 cela
5.6 et donc dans la chasteté donc il faut
5.6 pour bien pour bien vivre tout cela pour
5.6 que ça ne venait pas de dérive et bien
5.6 pour que cette amitié dans cette amitié
5.6 bactéries les biens que ce soit vraiment
5.6 dangereux soir le refus de posséder
5.6 quiconque
5.6 les règles
5.6 des conseils refus de posséder quiconque
5.6 y compris dans un couple évidemment par
5.6 vos enfants aussi la distance
5.6 recherchait toujours une distance ajusté
5.6 avec mon frère
5.6 voilà et de et découvrir la joie de
5.6 servir à l&;image de jésus de j&;ai vu qui
5.6 n&;est pas venu pour être servi mais pour
5.6 servir et donner sa vie être dans ce don
5.6 de soi et de vivre pleinement ma chatte
5.6 et la chasteté donc un apprentissage à
5.6 la maîtrise de soi
5.6 dont la terre de dans l&;alternative est
5.6 claire ou bien l&;homme commande ses
5.6 passions
5.6 et obtient la paix ou bien il se laisse
5.6 à servir par ses passions et il devient
5.6 malheureux
5.6 voilà alors quels sont les moyens pour
5.6 obtenir cette chasteté dons soit qu&;ils
5.6 développent l&;amitié qui dévaluera son
5.6 jus sur vincent qui fait grandir
5.6 les moyens eh bien on en a vu déjà
5.6 quelques-uns la connaissance de soi est
5.6 importante pour parce qu&;on n&;est pas
5.6 tous n&;a pas tous les mêmes difficultés
5.6 les mêmes qu à l&;envi la pratique du nas
5.6 s adapter aux situations rencontrées
5.6 l&;obéissance aux commandements divins
5.6 la mise en oeuvre des vertus morales et
5.6 la fidélité à la prière
5.6 la chasteté une recompose elle nous
5.6 ramène à cette unité que nous avions
5.6 perdu en nous éparpiller donc sage au
5.6 site le catch easydis catholique au
5.6 numéro de 1340 d&;ailleurs j&;en profite
5.6 pour vous dire que dans le catéchisme ya
5.6 les très beaux passages surtout les
5.6 celle évangélique et vous pouvez trouver
5.6 pratiquement comme majorité des éléments
5.6 que je vous donne
5.6 voilà mais la maîtrise de soi pour
5.6 pouvoir mieux aimer pour pouvoir aimer
5.6 bien pour vivre chasse et bien c&;est une
5.6 oeuvre de longue haleine on peut pas on
5.6 peut pas considérer que c&;est acquis du
5.6 jour au lendemain c&;est pas parce que
5.6 d&;un seul coup j&;ai appris à 8 mai à ma
5.6 juste un peu plus que pour autant ces
5.6 quelque chose d&;acquis non c&;est quelque
5.6 chose qu&;il nous faut travailler toute
5.6 notre vie jamais il ne faut le
5.6 considérer acquise une fois pour toute
5.6 et et en fonction des âges de nabil
5.6 aussi le combat pour la chasteté va
5.6 évoluer
5.6 la chasteté connaît des lois de
5.6 croissance par degré l&;homme vertueux et
5.6 chats se construit par des choix
5.6 nombreux et liban c&;est au fur et à
5.6 mesure de notre avancée dans la vie
5.6 développer la chasteté ans fonctionne et
5.6 c&;est pour cela que par exemple quand on
5.6 demande la chasteté qui qui demande de
5.6 ne pas avant le mariage n&;avoir aucune
5.6 relation sexuelle hors mariage c&;est
5.6 aussi dans cette cette sagesse des
5.6 étapes qu&;il nous faut vivre pour
5.6 apprendre à aimer
5.6 donc
5.6 pas la vertu de chasteté car la chasteté
5.6 permet d&;aimer d&;un choeur droit et sans
5.6 partage ensuite la liberté de la pureté
5.6 d&;intention qui consiste à viser le bien
5.6 la vérité sur la main ils cherchaient
5.6 toujours la volonté de dieu avoir une
5.6 pureté d&;intention dans nos relations
5.6 c&;est pas toujours le cas on peut le
5.6 remarquer la pureté du regard extérieur
5.6 et intérieur c&;est vrai que la chasteté
5.6 nous sommes très sensibles aux regards
5.6 on le voit très bien que les écrans
5.6 aujourd&;hui qui se développe
5.6 comment commence très ça peut être très
5.6 addictif et qu&;on gomme on peut
5.6 glissez dans la pureté et donc j&;ai ce
5.6 côté du regard des quelque chose
5.6 d&;important extérieur mais aussi
5.6 intérieures une refus de complaisant
5.6 dans les pensées impures
5.6 la vue éveil la passion chez les
5.6 insensés c&;est le livre de la sagesse
5.6 qui dit cela au chapitre au chapitre 15
5.6 c5 et puis enfin bien sûr la prière la
5.6 prière est une aide pour la chasteté
5.6 pour vivre chasse voilà et je vais citer
5.6 là pour cela saint-augustin qui se pose
5.6 ici cité dans 4 j l&;église catholique je
5.6 croyais que la continence renouvelle mes
5.6 propre parti que cet intégriste elle
5.6 avait vécu une vie très les sauver et
5.6 puis quand il se convertit ensuite il va
5.6 choisir l&;état de vie de la chasteté la
5.6 savait qu&;il avait un fils etc et
5.6 qu&;ensuite ça va l&;emmener avec eux en
5.6 tout cas lui il
5.6 dans sa recherche du mal à retrouver une
5.6 vie chaste adhéra juste et dans la
5.6 relation et bien lit ceci je croyais que
5.6 la continence relevait de mes propres
5.6 forces force que je ne me connaissais
5.6 pas
5.6 et j&;étais assez sot pour ne pas savoir
5.6 que personne ne peut être continent si
5.6 tu ne lui ne le lui donne c&;est dieu
5.6 parle à dieu est certes tu l&;aurais
5.6 donné sinon j glissement intérieur si
5.6 demont gémissements intérieur j&;avais
5.6 frappé à tes oreilles et sid une fois ce
5.6 livre j&;avais jeté en 3 mon souci donc
5.6 l&;importance de prier pour cela pour la
5.6 pureté du regard la pureté des pensées
5.6 et pour vivre une vie chaste
5.6 il faut aussi travailler la chasteté à
5.6 travers une certaine pudeur alors si
5.6 j&;insiste là dessus d&;ailleurs je n&;ai
5.6 pas dit je crois au début c&;est vrai que
5.6 notre
5.6 autre société ça me surprendrait pas mis
5.6 à notre société notre société est très
5.6 très peu chasse c&;est l&;inversé et
5.6 justement la même manière c&;est très
5.6 intéressant les trois conseils
5.6 évangéliques sont terriblement attaqué
5.6 parce que en fait une société lui
5.6 propose des valeurs qui ne sont pas
5.6 l&;évangile du tout aujourd&;hui est donc
5.6 tout cela est remis et remy largement en
5.6 cause et donc donc on est on est
5.6 provoquée par une certaine impuretés
5.6 général et puis il paraît manque de
5.6 pudeur aussi donc là la chasteté demande
5.6 aussi de la pudeur il faut refuser de
5.6 dévoiler ce qui doit être caché
5.6 et
5.6 guider notre regard même sur nous mêmes
5.6 sur notre dignité de la personne la
5.6 pudeur protège le mystère des personnes
5.6 et de leur amour elle invite à la
5.6 patience et la modération dans la
5.6 relation heureuse elle demande que
5.6 soient remplies les conditions évitons
5.6 de l&;engagement définitif de l&;homme de
5.6 la femme contre la chasteté est aussi
5.6 modestie en tout cas il faut veiller à
5.6 avoir des comportements chaste pur
5.6 pudique ça ça déséquilibre qui sont pas
5.6 c&;est pas des règles n&;a pas dire faut
5.6 s&;habiller comme ci comme ça ça c&;est
5.6 pas c&;est pas le lieu lui s&;est pas
5.6 automatiquement une bonne idée parce que
5.6 le chrétien n&;a jamais été et s&;est
5.6 toujours caractérisé comme s&;habillant
5.6 selon les modes de l&;époque et
5.6 simplement fera toujours l&;art a
5.6 toujours une vigilance sur pour avoir
5.6 une certaine publicis plus d&;heures
5.6 certaine pudeur
5.6 voilà et puis aussi donc une certaine
5.6 modestie installiez dans le sens où il
5.6 ya une certaine réserve réserve dans la
5.6 curiosité une réserve qui maintient le
5.6 silence là des curiosités malsaine qu&;il
5.6 ne faut qu&;il nous faut éviter
5.6 la chasteté nous invite aussi contre à
5.6 aller contre l&;exploration du voyeurisme
5.6 c&;est vrai qu&;aujourd&;hui avec les
5.6 écrans avec le développement on peut
5.6 être très bas duris et puis
5.6 toi donc donc il faut aussi lutter
5.6 contre cela et garder une certaine
5.6 discrétion
5.6 mais je reviens plus le choix des
5.6 vêtements parce que j&;avais noté deux
5.6 trois choses renvoie au rapport au corps
5.6 le vêtement renvoi rapport au corps on
5.6 avoir une estime juste de notre corps ni
5.6 trop ni insuffisante il ya un respect et
5.6 un soin condam apprendre à s&;aimer
5.6 estimé de façon à ajuster
5.6 le comportement modeste et des vêtements
5.6 qu&;on doit avoir un comportement modeste
5.6 et des vêtements qui soient à la fois
5.6 beau et propre mais avec une certaine
5.6 discrétion certaine modération
5.6 la même chose dans nos paroles
5.6 voilà pour la gamme du regard et des
5.6 pensées il nous faut développer la garde
5.6 du coeur et des sens donc c&;est aussi
5.6 intérieure nous devons travailler avec
5.6 une certaine ascèse tout ça se vit avec
5.6 la grâce comme je le site est tout à
5.6 l&;heure avec saint-augustin c&;est un don
5.6 c&;est une grâce et c&;est un fruit d
5.6 oeuvre spirituelle l&;esprit saint john
5.6 d&;imiter la pureté du christ est celui
5.6 qui a généré régénérer l&;eau du baptême
5.6 alors les difficultés dans la culture de
5.6 l&;évoquer aussi un petit peu mais il
5.6 faut nous avons je pense les difficultés
5.6 dans la culture
5.6 c&;est une tâche très importante dans la
5.6 culture de favoriser une vision chasse
5.6 du monde
5.6 avec une manière de vivre qui permet de
5.6 résister aux sollicitations de la mode
5.6 et de la pression de synology de minutes
5.6 je passe
5.6 aussi dans le climat social il ya une
5.6 certaine pureté chrétienne à vis dans
5.6 une purification du climat social dans
5.6 les communications sociales avec une
5.6 heure donc là c&;est plus par rapport à
5.6 l&;information par rapport aux
5.6 [Musique]
5.6 qui doit être soucieuse du respect des
5.6 personnes et de retenue en recherchant
5.6 la vérité mais sans voyeurisme excessive
5.6 la pureté du coeur libère de l&;érotisme
5.6 diffus écarte les spectacles qui
5.6 favorise le voyeurisme
5.6 l&;aperçu berner la permissivité des
5.6 meurtres on repose sur une conception
5.6 erronée de la liberté humaine telle que
5.6 la propose dans sa société il convient
5.6 de demander aux responsables de
5.6 l&;éducation dispensée à la jeunesse un
5.6 enseignement respectueux de la vérité et
5.6 des qualités de coeur tout ça pour donc
5.6 qu&;au mieux nous libérer pour que ce ne
5.6 soit pas nos passions qui domine mais
5.6 pour être libre pour aimer vraiment dans
5.6 le tournoi maintenant je passais à 8
5.6 sens puisque j&;ai des temps
5.6 voilà le b licence donc le conseil de
5.6 l&;obéissance est aussi capital capital
5.6 dans un monde très très individualisé de
5.6 plus en plus individualiste où plus
5.6 personne ne veut dépendre de personne
5.6 finalement c&;est bien difficile à lire
5.6 aujourd&;hui même pour nous chrétiens
5.6 peut-être peut-être pas mais ça peut
5.6 être presque le conseil le plus
5.6 difficile à vivre
5.6 c&;est le contraire l&;obéissance est le
5.6 contraire de la désobéissance da
5.6 d&;orienne à dieu c&;est le contraire de
5.6 l&;orgueil
5.6 c&;est l&;expression même de l&;humilité
5.6 le but de l&;obéissance et d&;entrée
5.6 totalement dans le plan de dieu en
5.6 entrant à sa volonté dans l&;union de
5.6 volonté l&;ultime étape de la sainteté a
5.6 le sens est celui dont la volonté sa
5.6 volonté s&;accordent avec la volonté de
5.6 dieu et finalement
5.6 sauvé sa joie c&;est de faire la volonté
5.6 de ses liens et l&;obéissance de cette
5.6 ville cette manière là c&;est une école
5.6 de vie mairie
5.6 tout à l&;heure c&;est tout à leur disais
5.6 c&;est par rapport à apprendre à aimer
5.6 mieux et bien là l&;obéissance nous
5.6 permet d&;être profondément libre
5.6 paradoxale alors que tous nous des
5.6 contrats et déjà des lacs dans la ville
5.6 dès le début de la bible et bien dieu
5.6 invite
5.6 à israël à l&;écouter écoute israël
5.6 est une enseigne donc c&;est un travail
5.6 d&;écouté notre modèle comme toujours le
5.6 pays sortait l&;obéissance de jésus
5.6 l&;obéissance au père et puis aussi on
5.6 peut rajouter évidemment la vierge marie
5.6 qui obéit à dur
5.6 jésus est descendu du ciel pour faire
5.6 jésus dit ceci en effet jean chapitre 6
5.6 jésus je suis descendu du ciel pour
5.6 faire non pas ma volonté mais la volonté
5.6 de celui qui ment
5.6 il est beau pays sans saint paul dit
5.6 ceci il est obéissant jusqu&;à la mort
5.6 même de la mort jusqu&;à de la croix
5.6 il ya d&;autres citations nombreuses
5.6 sollicitations qui invite à l&;obéissance
5.6 alors c&;est une si tu conseilles qui lie
5.6 à la fois lui dis parce que c&;est le
5.6 pays sens de la foi c&;est à dire qu&;on
5.6 accepte de de lâcher prise sur ces ses
5.6 convictions quelques basses et ses
5.6 attaches sécurité pour dire je me ma
5.6 confiance aux dieux je jamais j&;accepte
5.6 d&;accueillir la fois que dieu me
5.6 proposait que son église nous propose
5.6 est de suivre jésus de cette manière
5.6 le but c&;est d&;être est totalement dans
5.6 le plan de dieu et l&;union des volontés
5.6 comme je l&;aï dit tout à l&;heure alors
5.6 les religieux nous vivent les paysans de
5.6 façon radicale ils vont choisir de se
5.6 libérer totalement
5.6 de toute leur autonomie pour pouvoir
5.6 rentrer dans une
5.6 famille avec prudence un ce que je dis
5.6 pas ce que c&;est mais ils vont quand
5.6 même accepté de lâcher
5.6 tout un tas de choses qui pourraient
5.6 légitimement garder pour rentrer dans
5.6 une règle et pour aussi obéir à une
5.6 autorité légitime mais jamais seul est
5.6 soumis à l&;arbitraire
5.6 c&;est toujours réglé par l&;église et par
5.6 des règles dans le monde nous par contre
5.6 qu&;ils vivent dans le monde notre dix
5.6 ans va prendre des formes différentes
5.6 mais elle va bien être présent déjà dans
5.6 la conscience qui nous feront donc c&;est
5.6 notre volonté propre que ce que nous
5.6 voulons c&;est pas toujours bien c&;est
5.6 pas tout ce que tu veux et même quelque
5.6 chose
5.6 de bien c&;est pas parce que c&;est bien
5.6 aussi dieu dans le monde sa et parfois
5.6 on le sait très bien de vivre il faut
5.6 choisir entre deux bien alors comment on
5.6 fait on va renoncer les autres épreuves
5.6 vous essayez de choisir de rechercher
5.6 les discerner ce que dieu donc c&;est
5.6 lutter contre notre individualisme
5.6 sembel pour autant notre responsabilité
5.6 leur premier lieu l obéissance de la
5.6 foire il dit le pays sens à l&;église au
5.6 mystère de l&;église est aujourd&;hui on
5.6 voit bien comment c&;est compliqué de
5.6 billets à l&;église dans l&;obéissance à
5.6 l&;est dé 10 ans à la bande de dieu la
5.6 bible qu&;il a pour nous guider pour nous
5.6 inspirer il ya l&;obéissance à l&;église à
5.6 cette tradition elle son magistère c&;est
5.6 à dire à son enseignement
5.6 comme dit saint john dahl jésus et
5.6 l&;église c&;est tout temps et pourtant
5.6 beaucoup voudraient le séparer
5.6 jésus en effet dira à ses apôtres tout
5.6 ce qui aurait été lié sur terre se
5.6 rallier au ciel ce cas ce sera était
5.6 dévié sur tech sera délié aux siennes
5.6 ainsi on voit que dieu obéit à son élite
5.6 est assez étonnant en tout cas que
5.6 l&;église obéit à son maître ses servants
5.6 voilà et donc il nous faut rechercher à
5.6 entrer déjà annoncés un peu amour à nos
5.6 convictions vous donner ses cours de
5.6 laisser prendre le sait conquérir par
5.6 l&;enseignement de la parole de dieu de
5.6 l&;église être avec cela la france est le
5.6 dieu pour qu&;elles qu&;elles pénètrent de
5.6 nos vies
5.6 et les mêmes dans dans l&;église thérèse
5.6 de lisieux dire à cela un jeune pays ne
5.6 me trompe jamais donc à l&;interreligieux
5.6 encore une fois alors ça veut pas dire
5.6 que encore une fois qu&;il n&;ya pas un
5.6 discernement intérieur qui a pas nommé
5.6 il y a vraiment une volonté de ne pas
5.6 prendre
5.6 c&;est propre opinion comme la parole de
5.6 dieu dans l&;absolu
5.6 l&;obéissance donc elle va se vivre dans
5.6 l&;église avec l&;autorité de l&;église
5.6 mais aussi on peut le vivre exemple dans
5.6 l&;accompagnement spirituel
5.6 l&;accompagnement spirituel
5.6 on peut vivre une certaine puissance
5.6 défaut de vivre avec beaucoup de
5.6 prudence il est absolument anormal qu&;un
5.6 accompagnateur spirituel demande d acte
5.6 d&;obéissance permanent acea compagnie
5.6 sauf peut-être des cas très précis que
5.6 je connais pas voilà mais il faut être
5.6 très prudent parce que l&;obéissance dans
5.6 maintenant est là pour nous aider au
5.6 discernement et qu&;en fait le bus c&;est
5.6 d&;obéir à l&;esprit saint et d&;obéir au
5.6 seigneur donc c&;est pas
5.6 quand on n&;est pas religieux quand c&;est
5.6 c&;est d&;abord de cette manière là
5.6 ensuite quand on se confesse canton
5.6 confesseur là aussi ne savent pas
5.6 obligé enfin ne sommes pas
5.6 c&;est pas il faut être resté prudent il
5.6 ne faut pas tout sous prétexte qu&;un
5.6 prêtre me dit quelque chose à tout
5.6 prendre comme argent comptant il ya un
5.6 certain mystère loin la saône accompagné
5.6 aux pourparlers et sinon il ya un tir et
5.6 une prudence il faut toujours suivre sa
5.6 conscience et c&;est en cela qu&;on arrive
5.6 sur la question de la liberté en fait
5.6 les délices ans à nous aider à entrer
5.6 dans une vraie liberté parce que le bis
5.6 l&;obéissance de l&;aider à éduquer notre
5.6 conscience capacité de discernement et
5.6 donc c&;est notre conscience qu&;il faut
5.6 suivre toujours et est normalement en
5.6 accompagnement spirituel en confession
5.6 le but ça va d&;éclairer la confiance
5.6 pour que la personne puisse prendre les
5.6 bonnes décisions et parfois on va
5.6 orienter davantage mais ce sera jamais
5.6 en disant je vous invite à faire ceci ou
5.6 cela mais c&;est vraiment toujours dans
5.6 le bien pour que la personne puisse
5.6 ensuite progresser et discerner un homme
5.6 il faut suivre sa conscience éclairée sa
5.6 conscience vous connaissez sans doute
5.6 l&;épisode du cardinal newman
5.6 qui aujourd hui son passage officiel à
5.6 l&;église catholique on lui dit il faut
5.6 il faut porter un toast au parc et
5.6 newman dira si je dois porter un toast à
5.6 la religion je les verrai mon verre à la
5.6 conscience d&;abord et opaque ensuite
5.6 parce que c&;est la conscience éclairée
5.6 qui permet de rentrer dans une véritable
5.6 obéissance à la volonté de dieu
5.6 donc le but n&;est pas d&;ouvrir pour
5.6 obéir
5.6 mais toutefois encore une fois parce que
5.6 c&;est pareil j&;essaie de mais j&;essaie
5.6 de dire d&;aller à de trouver un
5.6 équilibre mais il faut bien prendre
5.6 conscience que nous sommes à une époque
5.6 nous sommes très fiers de notre
5.6 individualisme et très fier de ce que
5.6 nous pensons et cela il nous faut
5.6 renoncer
5.6 profondément
5.6 voilà
5.6 donc
5.6 dans l&;obéissance il faut aussi vivre
5.6 parce que j&;ai vu donc un certain nombre
5.6 de points dans l&;obéissance il faut
5.6 aussi lui de l&;accueil des événements de
5.6 la vie
5.6 il ya une obéissance aux événements de
5.6 la vie s&;abandonner accueillir la vie
5.6 telle qu&;elle est telle qu&;elle se
5.6 présente c&;est cesser d éléments qui
5.6 sont dits font partie de notre vie c&;est
5.6 la providence et puis ensuite la
5.6 docilité ou saint-esprit qui se
5.6 développe par la vie de prière pour
5.6 pouvoir écouter elle a aussi jamais son
5.6 livre quand on reçoit quelque chose de
5.6 saint-esprit et c&;est important de
5.6 pouvoir en parler à qui il faut
5.6 encore encore les coupes du frère à
5.6 l&;obéissance exigent les coupes du frère
5.6 demande du facteur on apprenait oui j&;ai
5.6 mieux aimé son frère développer l&;amitié
5.6 il faut écouter un accueil bienveillant
5.6 de la personne qui ne pense pas comme
5.6 soi-même comme nous mêmes
5.6 mais ensuite cherché à comprendre voir
5.6 le positif dans ce qui est dit et qui
5.6 peut être contraire à nos propres idées
5.6 c&;est très important dans toutes les
5.6 relations et même dans les couples et
5.6 dans les amitiés dans les autres hamiti
5.6 voilà ensuite l&;obéissance dans la
5.6 recherche du besoin de l&;autre le besoin
5.6 du frère pour pousser les s&;est déplacé
5.6 ce décès et provoqué à la conversion et
5.6 puis ne pas chercher à avoir le dernier
5.6 mot il y en aa dernier les avoir
5.6 toujours où il faut renoncer à sa
5.6 volonté on voit bien sur certains
5.6 domaines très facile il n&;y a pas un
5.6 enjeu énorme dans les grandes a su dans
5.6 des grands aspects de sa vie là il faut
5.6 très important de l&;auditionner de
5.6 prendre une décision mais pour plein
5.6 d&;autres choses on peut très bien
5.6 repousser à une volonté propre et a
5.6 refusé d&; à vous de prendre la décision
5.6 afin d&;avoir le dernier mot la dernière
5.6 des six
5.6 encore une fois je rappelle le but le
5.6 rappelle c&;est l&;obéissance à dieu un
5.6 dieu en tout c&;est l&;union des volontés
5.6 le plus important ça c&;est la sainteté
5.6 est rully entièrement à la volonté du
5.6 seigneur
5.6 voilà j&;en termine là j&;espère que ça
5.6 aide un peu c&;est pas trop proches les
5.6 prochaines rencontres dont désormais la
5.6 semaine prochaine version simple ne
5.6 concevra on ne se verra pas je vous
5.6 invite à bien vivre le crayon pascal
5.6 comme un lieu de mort et de résurrection
5.6 profitez-en bien des deux pics tous les
5.6 offices autant que vous le pouvez
5.6 ensuite de l&;exodus va continuer sur 50
5.6 jours avec une ascèse complètement
5.6 différente enfin pas complètement
5.6 différente très adapté pour pouvoir
5.6 faire la fête de la résurrection comme
5.6 il se voit mais par contre pour
5.6 développer les vertus donc de re à une
5.6 allègement ce parce que vous avez bien
5.6 gardé mais une allègements en
5.6 particulier sur l&;a16 alimentaire
5.6 mais en maintiendra tout de même la
5.6 prière et en accentuant et là la
5.6 relation à l&;esprit saint et l&;attitude
5.6 de google et d&;action
5.6 les rencontres des fraternités seront
5.6 désormais plus espacées il y en aura que
5.6 quelques indices pendant des 50 jours le
5.6 prochain lime donc se fera la semaine de
5.6 pâques durant look tard le 21 avril donc
5.6 dans quelques jours
5.6 donc j&;aborderai n&;est pas encore bien
5.6 préparé tout mais j&;aborderai la
5.6 gratitude l&;esprit-saint vivre des
5.6 réalités du ciel accueilli à la
5.6 résurrection nous y
5.6 ait ensuite le jeudi suivant voir à 2-2
5.6 rencontre de jeudi à suivre le 21 avril
5.6 28 avril on sait que ce sera beaucoup
5.6 plus loin ça 12 mai et le 2 juin donc il
5.6 y aura quatre rencontres dans le temps
5.6 pascal voilà je vous souhaite de vivre
5.6 une belle chimie 5 et 1 poteries des
5.6 hommes et on se retrouve pour fêter la
5.6 résurrection
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