YouTube : Le thème « chasteté » dans une nouvelle vidéo informative

Le thème « chasteté » par Hardisk

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examine le thème « chasteté » et mérite que l’on en parle quelques minutes.

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Il faut prendre en considération la durée (00:28:58s), le titre (La face cachée de Gandhi), pour une vue d’ensemble complète, ainsi que la présentation faite par l’auteur :« Gandhi, icône de la paix, cachait-il des secrets inavouables derrière son image de sage ?
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Sources :
https://www.bbc.com/news/uk-england-leicestershire-53025407
https://www.leprogres.fr/societe/2020/06/14/petition-pour-deboulonner-une-statue-de-gandhi-raciste-et-predateur-sexuel
https://www.courrierinternational.com/article/ghana-en-afrique-deboulonne-la-statue-de-gandhi-le-raciste
https://www.courrierinternational.com/article/ghana-en-afrique-deboulonne-la-statue-de-gandhi-le-raciste
https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/ghana/accuse-de-racisme-envers-les-africains-noirs-gandhi-perd-sa-statue-au-ghana_3100757.html
https://www.change.org/p/the-members-of-the-university-of-ghana-council-gandhi-s-statue-at-the-university-of-ghana-must-come-down https://www.theguardian.com/books/2014/jul/18/arundhati-roy-accuses-mahatma-gandhi-discrimination
https://actualitte.com/article/47948/numerique/gandhi-un-pacifiste-adepte-des-societes-de-castes
https://www.cairn.info/gandhi–9782130502609-page-114.htm
https://www.lhistoire.fr/pourquoi-les-intouchables-le-renient
https://www.humanite.fr/monde/inde/gandhi-condamne-le-peche-dintouchabilite-tout-en-preservant-lordre-social
https://bangalore.explocity.com/articles/broken-by-asha-thadani-is-compelling-and-distressing/
https://www.bbc.com/afrique/articles/c8728j2738xo
https://www.ladepeche.fr/article/2010/05/01/827060-ambition-nue-vie-sexuelle-gandhi-devoilee-livre.html
https://journals.openedition.org/genrehistoire/4470
https://www.courrierinternational.com/article/2011/04/01/gandhi-intouchable
https://www.telegraphindia.com/culture/a-brief-romance-a-never-ending-friendship-the-brave-yet-sad-story-of-mahatma-gandhi-sarala-devi/cid/1996632
https://en.wikipedia.org/wiki/Sarala_Devi_Chaudhurani#cite_note-11
https://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2011/04/06/la-sexualite-trouble-de-l-icone-ghandi_1503764_3216.html
https://www.lexpress.fr/styles/un-livre-accuse-de-traiter-gandhi-de-bisexuel-raciste-fait-des-vagues_977851.html
https://www.lexpress.fr/styles/un-livre-accuse-de-traiter-gandhi-de-bisexuel-raciste-fait-des-vagues_977851.html
https://www.francebleu.fr/infos/societe/gandhi-est-mort-il-y-a-70-ans-retour-sur-5-dates-cles-de-la-vie-du-leader-politique-1517307013
https://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2010/05/01/la-vie-sexuelle-de-gandhi-devoilee-dans-un-livre_1345468_3216.html
https://www.lemonde.fr/afrique/article/2023/03/22/gandhi-en-afrique-du-sud-un-patrimoine-a-preserver-mais-des-caisses-vides_6166553_3212.html

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Le Moyen Âge a souvent lié la chasteté aux valeurs morales. Le pouvoir médiéval voyait dans la chasteté un moyen de réguler la société.

Dans de nombreuses cultures, la chasteté des femmes était associée à la foi religieuse.

Les femmes médiévales étaient soumises à une grande valorisation de la chasteté. Avant le mariage, la virginité et la fidélité après étaient des principes clés, fortement encouragés par l’Église. Les femmes étaient perçues comme les gardiennes de la pureté et la chasteté était essentielle pour assurer la légitimité des héritiers.

Les chevaliers ont modifié leurs pratiques de chasteté en réponse aux croisades.

Avant leur départ pour les croisades, les chevaliers européens prenaient souvent des vœux de chasteté, pensant que cela affermissait leur pureté morale et spirituelle pour les préparant mieux à la guerre sainte.

Dans les ordres monastiques, la chasteté était imposée comme une règle essentielle de la vie religieuse.

Les vœux de chasteté étaient un aspect central de la vie des bénédictins, des cisterciens et des chevaliers teutoniques, entre autres ordres médiévaux. Les religieux médiévaux voyaient la chasteté comme un moyen de transcender les plaisirs mondains et d’atteindre une hauteur spirituelle. Les légendes médiévales mettent en lumière le rôle crucial de la chasteté dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les récits de ceintures de chasteté, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes personnelles montrent comment la chasteté était un concept clé, enveloppé de mysticisme et de dévotion. Les anecdotes médiévales montrent que la chasteté était un outil de contrôle, de pouvoir, et de quête spirituelle dans un monde souvent en conflit entre le physique et le spirituel.

Équipements pour les hommes et les femmes : La bataille contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.

À l’époque victorienne, la masturbation était considérée comme une menace grave pour le bien-être physique et mental. Les médecins et les moralistes de l’époque étaient en faveur de mesures sévères pour contrer ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Cette situation a favorisé l’élaboration et l’utilisation de dispositifs de chasteté pour les deux genres. À l’heure actuelle, de nombreuses personnes pratiquent la chasteté pour diverses raisons, et des services de coaching existent pour les accompagner c’est le cas de chatete.fr.

Le Moyen Âge est réputé pour l’image des ceintures de chasteté. En réalité, l’histoire montre une image différente.

Le lien entre la période médiévale et les ceintures de chasteté est souvent établi. Néanmoins, cette association repose largement sur des légendes médiévales tardives. La légende dit que les croisés enfermaient leurs femmes dans des ceintures de chasteté. Les ceintures de chasteté servaient à préserver la fidélité des épouses des croisés. Cette croyance s’est ancrée dans l’imaginaire collectif par le biais de récits et d’illustrations. Il n’y a que peu de preuves historiques pour appuyer l’existence de cette pratique.

Approches et techniques de la chasteté masculine contrôlée :

Les époques de la Grèce et de la Rome antiques.

Dans les sociétés grecque et romaine, la chasteté était fréquemment liée à la pureté et à la vertu. Cependant, la chasteté n’était pas habituellement imposée par des dispositifs physiques comme des ceintures de chasteté. La notion de chasteté était plutôt ancrée dans des croyances spirituelles et religieuses. Dans la Rome antique, les Vestales, dévouées à Vesta, risquaient la mort si elles perdaient leur virginité. Cela représente un cas extrême de chasteté imposée par des institutions.

La civilisation égyptienne ancienne a joué un rôle clé dans le développement de l’histoire.

En Égypte antique, la chasteté était un choix personnel fait par les prêtres et prêtresses. Ils pensaient que l’abstinence rendait leur pouvoir spirituel plus fort. On ne dispose d’aucune preuve matérielle prouvant l’utilisation de dispositifs physiques pour maintenir la chasteté. La gestion de la sexualité était principalement une question de discipline personnelle. Les coutumes religieuses avaient aussi un impact sur la discipline sexuelle.

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#face #cachée #Gandhi

Retranscription des paroles de la vidéo: beaucoup l’admirent pour les combats héroïques qu’il a mené au cours de sa vie on apprend son existence dès l’école mais son histoire est aujourd’hui plus controversée allant jusqu’à des demande pour faire retirer des statues à son effigie aujourd’hui on va parler de la face cachée de mahatmat Gandhi le plus jeune de quatre enfants mahatmat Gandi né moandas karamchan Gandhi le 2 octobre 1869 à portbandar une ville côtière du Gujarat en Inde et pour ceux qui se moquent habituellement de ma prononciation vous allez voir vous allez pouvoir vous en donner à cœurjie dans cette vidéo amusez-vous son père GABA Gandi est le Diwan autrement dit le Premier ministre de port Bandar un petit État priner indien puis plus tard d’autres état princiers de la région c’est un homme connu pour son intégrité sa dévotion au Devoir et sa rectitude des qualités qui laisseront une marque indélibile sur le jeune moandas putleb la mère de Gandhi est profondément religieuse et est très attachée aux pratiques traditionnelles hindou elle adopte des vœux religieux durs jeûer deux ou trois jours de suite n’est rien pour elle et mène une vie austère et pieuse la maison familiale est fréquentée par des asthètes des compteurs religieux et des visiteurs de diverses traditions religieuse le jeune gandhy est donc exposé dès son plus jeune âge à un large éventail spirituel l’influence de sa mère est immense elle lui inculque des valeurs de tolérance religieuse de compassion et de dévouement spirituel Gandy attribuera souvent sa propre inclinaison religieuse et sa force morale à l’exemple de sa mère vous l’aurez compris Gandy ne vient pas d’un milieu pauvre bien au contraire mais il est tout de même témoin de la pauvreté extrême et des difficultés auxquelles sont confronté les classes inférieures de son pays ça va éveiller en lui une sensibilité aux inégalités sociales à 9 ans il entre à l’école c’est un élève moyen timide et solitaire qui qui n’aime pas spécialement jouer mais ça l’empêche pas d’être reconnu pour son comportement exemplaire et son respect des aînés contrairement aux gens qui récupèrent vos données en ligne pour les revendre on les appelle des DAT brokers et eux on les respecte pas du tout je vous avais déjà parlé d’un Connie qui sponsorise cette vidéo c’est un service de protection de vos données personnelles ou vous vous inscrivez vous rentrez vos données personnelles et ils vont se charger pour vous d’aller demander à toutes les sociétés qui revendent vos données de bah les effacer tout simplement sauf qu’il vont le faire en boucle pour s’assurer que dès qu’une donnée perso réapparaît sur Internet une nouvelle demande d’effacement vienne la reçu perso je recevais de plus en plus de SMS et d’appels téléphoniques de spamers et ça me faisait péter un plomb et du coup j’ai utilisé incognite depuis la dernière fois que je vous en ai parlé en vidéo faisons le point je n’ai reçu aucun appel ou sms de spammerur et voilà à quoi ressemble l’interface de mon profil inconnie le tout sans rien faire c’est génial vous avez droit à 60 % sur l’abonnement annuel incognit en passant par le lien en description ou avec le code hard disk et nous on continue notre histoire en mai 1883 alors âgé de 13 ans il est marié à casturba capadia 14 ans ça vous semble probablement très jeune mais c’était monnaie courante à l’époque tout comme le fait qu’il s’agisse d’un mariage arrangé le mariage marque significativement sa vie castourba devient à partir de ce moment une partenaire constante dans ses futurs engagements sociaux et politiques ils auront cinq enfants ensemble dont l’un ne vivra que quelques jours mais revenons un peu en arrière après avoir terminé ses études secondaires Gandy part pour Londres en 1888 pour étudier le droit avec l’approbation et le soutien financier de sa famille preuve encore que chez les gandis ça roule plutôt pas mal côté finance en arrivant là-bas Gandhi doit s’adapter à un environnement totalement nouveau et étranger la culture britannique de l’époque l’inspire notamment les œuvres de philosophes de penseurs politiques et de réformateurs sociaux il est exposé à des idées nouvelles et progressistes et il renc compte des personnalités influentes tel que Henry Stephen salt un défenseur des droits des animaux et Annie Bezan une théosophe féministe les théosophes étant ceux qui croient au fait que la sagesse divine est omniprésent dans le monde et notamment dans l’homme il rejoint également un groupe de prise de parole en public afin de vaincre sa timidité qu’il traîne depuis l’enfance pendant son séjour il approfondi aussi sa pratique religieuse et sa compréhension de l’hindouisme tout en explorant d’autres religions comme le christianisme et le bouddhisme tout ça renforce sa conviction que toutes les religions contiennent des éléments de vérité et peuvent coexister harmonieusement il est admis au Barreau en juin 1891 et retourne en Inde il tente de lancer sa carrière juridique à bmbaï qu’on appelle aujourd’hui mumbaai mais ça ne prend pas principalement car il n’arrive pas à contre-interroger les témoins lors des procès en 1893 il est recommandé par un proche auprès de Dada abdouah un riche et influent marchand indien basé à durbane en Afrique du Sud pour l’aider dans une affaire juridique impliquant un différent commercial avec un autre marchand de base il devait simplement assister l’avocat Dada mais il se retrou trouve rapidement embarqué bien plus loin dans l’affaire Dada finit carrément par proposer à gandhy de venir en Afrique du Sud pendant un an afin de l’aider à résoudre ce litige il accepte et cette décision va transformer sa vie et sa carrière un événement marquant de sa vie va se produire en 1893 il est alors âgé de 24 ans ce jour-là Gandhi voyage en première classe dans un train de durbane à Prétoria pour traiter l’affaire juridique de Dada lors de l’arrêt à la gare de Peter marisburg un passager blanc se plaint de la présence de Gandhi dans le compartiment de première classe bien qu’il ait un billet valide le conducteur du train lui ordonne de quitter le compar btiment de première classe et de rejoindre celui de 3è classe réservé aux Indiens et aux Africains Gandy refuse de se conformer à cette exigence insistant sur son droit d’occuper la place pour laquelle il a payé il est alors violemment expulsé du train et forcé de passer la nuit dans la gare dans le froid choqué et humilié il décide de ne pas retourner en Inde mais plutôt de rester en Afrique du Sud pour lutter contre l’injustice raciale l’incident du train est souvent cité comme l’étincelle qui a allumé le feu du satiagra la philosophie de la résistance passive et non violente et de aimsa qui veut dire non violence que Gandhi a développé et mise en pratique d’abord en Afrique du Sud puis en Inde dans sa lutte pour l’indépendance du pays malgré cette résistance non violente Gandy sera emprisonné à mainre reprise au cours de sa vie jusqu’à 2 ans pour les périodes les plus longues à la base Gandhi devait passer qu’un an en Afrique du Sud il y restera 21 ans en découvrant la violence de la discrimination raciale envers les Indiens il va décider de pas rester les bras croisés et va s’engager corps et âmes dans la lutte pour leur droits civies en Afrique du Sud à cette époque il y a déjà une importante communauté indienne dans le pays principalement du fait de l’importation des coulises un terme péjoratif aujourd’hui autrement dit des travailleurs indiens sous contrat envoyés dans les plantations de sucre du Natal qu’on appelle aujourd’hui le kazolu Natal entre 1860 et 1911 pour répondre à la demande de main d’œuvre et en 1893 les lois de l’Afrique du Sud sous domination britannique imposent une ségrégation stricte fondée sur la race les Indiens sont soumis à un régime de ségrégation similaire à celui imposé aux Africains noirs malgré quelques différences dans les lois et le traitement réservé aux différentes communautés il mène plusieurs campagn en faveur des droits de la communauté indienne d’Afrique du Sud en particulier en ce qui concerne le droit de vote les lois sur les laisser passé qui étaient des documents de contrôle racial obligatoire destinés à restreindre la mobilité et les droits des personnes non blanches à l’époque et les restrictions sur la propriété foncière il organise des pétitions des manifestations pacifiques des boycotts et des greffes de la fin pour protester contre les abus de la ségrégation pour protéger les positions économique et politique des marchands et propriétaires terriens indiens à noter qu’au début seul les membres de la classe instruite des Indiens pouvaient prétendre à faire partie de l’organisation toutes ces actions ont conduit à des négociations avec le gouvernement sud-africain sans pour autant mener à la résolution de tous ces problèmes castour bagandi et ses enfants le rejoignent en Afrique du Sud en 1897 au cours de leur séjour deux autres enfants Ramdas et Devdas voient le jour et après ça il fait vœux de chasteté à 37 ans un vœu qui fait partie de son engagement plus large à vivre une vie de discipline spirituelle et morale Gandy considère la chasteté comme essentiel pour maîtriser ses désirs et se consacrer entièrement à son travail de réformateur social et spirituel cela fait également partie de sa quête personnelle de purification et de contrôle de soi élément qu’il juge essentiel pour mener une vie dédiée au service des autres et à la recherche de la vérité la présent de sa famille en Afrique du Sud a été significative non seulement pour le soutien personnel qu’elle lui a apporté mais aussi parce qu’elle a permis à grandandi de créer des communautés et des expériences de vie partagées comme la Phoenix settlement and Tolstoy farm un endroit où il a mis en pratique ses idéaux de vie simples de travail communautaire et de non violence ces établissements ont été des lieux essentiels pour développer et pratiquer ces idées de satiaga pour résistance non violente et de braharia pour chasteté et discipline spirituelle le Phoenix settlement a été fondé en 1904 et c’est la première communauté expéri mental de Gandy il a acheté un terrain de 40 hectares avec l’objectif de créer une colonie autosuffisante où les résidents vivraient selon des principes de simplicité et de travail manuel il y pratiquait la non possession et encourageait les membres à travailler sur la terre tout en vivant une vie de discipline morale et de service le phoix Clem servait également de lieu pour imprimer l’Indian opinion le journal de Gandy qui diffusait ses idées sur la nonvolence l’égalité et la justice sociale la to toy farm a été créé en 1910 par gandhy également avec l’aide de son amiproche Herman kenbach cette communauté a été est nommé en hommage à l’écrivain russe Léon toystoy dont les idées sur la nonvolence et la simplicité de vie ont influencé Gandy la toystoy farm était un espace où Gandi et ses partisans pouvaient vivre de manière autonome tout en pratiquant le satiagra ses membres étaient principalement des militants engagés dans la lutte contre les lois discriminatoires en Afrique du Sud ils y vivaient selon des principes d’égalité de travail manuel et de vie communautaire sans distinction de caste ou de religion la ferme était aussi un lieu d’éducation où les enfants des résidents apprenaient à la fois des compétences pratiques et les principes moraux de Gandi il retourne définitivement en Inde en 1915 à l’invitation de GoPal krishn gokal un éminent leader du Congrès national indien et commence à s’impliquer activement dans la lutte pour l’indépendance du pays utilisant toujours ses principes de non violence et de désobéissance civile sa réputation est alors déjà bien établie du fait de ses actions en Afrique du Sud et c’est le début du mouvement de non coopération dont il est leader ce mouvement s’étendra entre 1919 et 1921 il s’agit du premier des trois grands mouvements initiés par Gandy à cette période les Indiens subissent la pression de l’occupation britannique une pression économique politique sociale et que culturel le colonialisme britannique a entraîné l’appauvrissement de l’Inde qui a vu ses ressources naturelles et humaines exploiter pour enrichir la Grande-Bretagne un système de ségrégation raciale a été mis en place plaçant les Européens au-dessus des Indiens ces derniers sont privés de tout pouvoir politique réel les Britanniques ont également mis en place des monopoles sur divers produits notamment le sel les textiles et l’opium celui sur le sel interdisait aux Indiens de produire ou de vendre leur propre sel même à partir de ressources local abondante sur les côtes d’ailleurs fun fact c’est à partir du sel qu’on tire le mot salaire parce que parce qu’on on sale je sais pas mais en tout cas voil l’anecdote est vraie tout le sel devait être acheté auprès du gouvernement colonial britannique à des prix fortement taxés ce sel produit dans les salines gérées par les autorités coloniales était ensuite distribué dans tout le pays où il était vendu à des prix beaucoup plus élevés qu’ ne coûtait à produire le monopole sur le sel a été officiellement mis en place avec la promulgation du salt Act en 1882 mais les politiques de taxation du sel avaient commencé bien plus tôt dès les années 1760 Gandy dirige de nombreuses campagnes contre cette domination britannique et c’est la fameuse marche du sel en 1930 qui va le faire rentrer dans l’histoire une campagne de désobéissance civile contre le monopole britannique sur la production et la vente du sel en Inde pendant laquelle Gandhi et 78 partis an ont marché 386 km depuis Sabarmati jusqu’à Dandi elle initie le second mouvement de résistance de Gandi celui de la désobéissance civile le 12 mars Gandhi y ramasse symboliquement du sel sur la plage défiant ainsi la loi coloniale un acte simple mais puissant qui déclenche une vague de résistance à travers l’Inde mobilisant des millions de personnes contre l’injustice et marquant un tournant décisif dans la lutte pour l’indépendance de l’Inde le trisème mouvement de Gandhi est initié en 1942 et durera jusqu’en 1945 et c’est avec le mouvement quit India qu’il voit le jour il le lance le 8 août 1942 pour appeler à la fin immédiate de la domination britannique en Inde avec son célèbre discours lors de la session du Congrès national indien à bomb il exhorte les Indiens à faire ou mourir ce qu’il exprime par do or Die dans leur lutte pour l’indépendance ce mouvement a été l’un des plus massif et radicaux mais il a été réprimé violemment par les autorités britanniques qui ont arrêté Gandhi et d’autres leaders du Congrès bien que la répression est été rapide le mouvement a duré bien au-delà et a contribué à mobiliser les masses indiennes contre la domination coloniale ce qui a permis de faire pression sur les Britanniques l’Inde obtiendra finalement cette indépendance le 15 août 1947 notamment grâce au rôle clé du Congrès national indien qui luttait pour depuis des décennies aux mouvements sociaux politiques et aux négociations qui en ont découlé mais aussi du fait de l’affaiblissement économique de la Grande-Bretagne après la guerre qui n’avait plus les moyens d’entretenir une colonie d’une telle envergure pendant des années Gandhi mène des centaines d’actions rencontre de haut dirigeants et cesse de lutter pour les droits des Indiens et leurs indépendances malgré ça certains membres de faction radicales et révolutionnaires pour l’indépendance de l’Inde le soupçonne d’être un agent à la botte des Britanniques du fait de ses actions jugé trop modéré puis dans la surprise le 30 janvier 1948 Gandhi est assassiné par naturam gotse un extrémiste hindou qui le considérait trop conciliant envers les musulmans l’islam représente la deuxème religion en Inde et les tensions religieus avec les hindou remontent à plusieurs décennies pourtant les musulmans ont tout autant participé au mouvement de libération bref Gandi devient dès lors un martyre une icône mondiale de la paix et de la résistance non violente il influencera pendant des décennies des leaders et des mouvements sociaux à travers le monde mais alors elle est où l’ombre au tableau qu’est-ce que des gens peuvent bien reprocher à un homme pareil au point qu’une pétition soit lancée et signée par des milliers de personnes en 2020 pour déboulonner sa statue au Royaume-Uni et ailleurs quand on est une figure influente et très religieuse comme l’était et est encore Gandi les gens s’attendent à avoir affaire à un être parfait quasiment une sorte de Dieu finalement il est donc impensable qu’un leader de genre puisse transgresser ses règles morales pourtant parmi les relations amicales que Gandhi a eu au cours de sa vie une a particulièrement intrigué amenant les gens à spéculer et à remettre en doute sa loyauté envers sa femme et son vœu de chasteté il s’agit de son lien avec sarala Devi shodurani une figure éminente du mouvement de renaissance culturelle bengali le Bengal esttant l’une des régions les plus développées et les plus influentes du sous-continent indien femme instruite poétesse et activiste politique elle était la nièce de rabinranat Tagor le célèbre poète et prix Nobel gandhy rencontra sarala pour la première fois en 1919 à caluta u renommé en Kolkota au moment où il était profondément engagé dans le mouvement pour l’indépendance de l’Inde la relation entre Gandhi et Sarah la Devi est souvent décrite par une forte affection et une proximité émotionnelle Gandy lui-même l’a qualifié de Shakti un terme qui veut dire force ou pouvoir et qui reflète bien l’influence inspirante qu’elle avait sur lui leur relation a donné lieu à une correspondance régulière et à des échanges intellectuels intenses Gandy voyant en elle une personne capable de renforcer ses idéaux et de l’aider dans sa quête spirituelle et politique cependant cette relation a suscité des inquiétudes parmi les proches de Gandy y compris sa femme castour combat et ses conseiller préoccupé par le degré de proximité entre Gandy et Sarah ladvi qui semblait aller au-delà des limites conventionnelles de l’amitié Gandy lui-même était conscient des sentiments ambivalents que cette relation provoquait chez les autres ainsi que des questions qu’elle soulevait sur sa propre discipline spirituelle pour vous donner une idée il y aurait écrit dans l’une de ces lettres tu continues à me hanter même dans mon sommeil pas étonnant que pandiji vous appelle la plus grande Shakti de l’Inde tu lui as peut-être jeté un sort tu me le jettes maintenant et panditji c’est le petit nom de jawaarlal nerou le Premier ministre indien de 1947 à 1964 Shakti étant un terme qui désigne le pouvoir divin féminin pour cette raison mais aussi parce que Gandhi était toujours soucieux de maintenir sa discipline morale et spirituelle ou en tout cas son apparence mais on y reviendra leur relation n’a pas duré longtemps il a fini par s’éloigner d’ellees après leur séparation ou leur éloignement c’est selon gandhy et Sarah ladevi ont maintenu une relation respectueuse mais la proximité émotionnelle qui les avait liée s’était dissipée on le sait Gandhi était très religieux et beaucoup des combats qu’il a pu mener étaient politiques plusieurs critiques ont vu d’un œil noir ce mélange il incorporait des principes religieux dans activités politiques et sociales et voyait la religion comme indissociable de la vie publique et privée intégrant des valeurs tirées principalement de l’hindouisme dans ses actions politiques ces concepts de satiagra et d’IMSA étaient eux-mêmes profondément enracinés dans ses croyances religieuses pour lutter contre l’injustice et la domination britannique cette approche est été parfois perçu comme exclusive et aliénante pour les minorités religieuses notamment les musulmans les chrétiens et les siks qui pouvaient se sentir marginalisés dans un mouvement nationaliste teinté d’hindouisme en particulier son utilisation de symboles et de langage religieux hindou a été criti tiqué pour avoir renforcé les divisions religieuses au lieu de promouvoir un sentiment de citoyenneté commune à l’époque de Gandhi l’IND était marqué par des tensions religieuses croissantes entre les hindou et les musulmans exacerbé par la politique coloniale britannique de divisé pour mieux régner selon les critiques cette fusion de la religion et de la politique a compliquer la création d’un État laïque et moderne capable de représenter la diversité religieuse de l’Inde de plus certains estiment que sa morale rigide basée sur ses interprétations religieuse a parfois mené à des positions conservatrices sur des questions sociales telles que la sexualité les droits des femmes et le contrôle des naissances limitant ainsi le progrès social dans lequel il était pourtant engagé ces aspects ont engendré des tensions et des désaccords au sein du mouvement indépendantiste avec des figures politiques comme jawarlal nerou qui préconisait une séparation plus nette entre la religion et la politique pour bâtir une nation laïque en fin de compte ce mélange de religion et de politique demeure un sujet de débat des débats très intenses avec des partisans qui louent la capacité de Gandi à mobiliser des foules et des critique qui pointent les dangers potentiels de cette approche pour l’unité nationale et le progrès social BR ambêcar dont reparlera un peu plus tard en détail a été l’un des critiques les plus virulentes Gandy sur cette question il accusait Gandy d’utiliser la religion pour perpétuer le système des castes et maintenir l’ordre social traditionnel qui marginalisait les intouchables et d’autres groupes défavorisés et si Gandhi a souvent appelé à l’unité entre les différentes communauté religieuse en particulier entre hindou et musulmans son utilisation de la religion dans la politique a aussi été critiquée pour avoir potentiellement alimenté le fanatisme religieux Mohammad Ali Jina avocat et homme politique connu comme le fondateur du Pakistan voyait dans l’accent mis par Gandi sur les symboles et valeurs hindou une tentative voilée de domination hindou ces tensions ont culminé avec la partition de l’Inde en 1947 un événement tragique que Gandhi a tenté de prévenir jusqu’à la dernière minute plaidant pour une Inde unie où hindou et musulmans pourrai coexister pacifiquement la partition cependant a conduit à la création du Pakistan et à des violences sectaires massives après la partition Gandhi a consacré ses derniers jours à essayer de rétablir la paix entre hindou et musulmans menant des jeunes pour protester contre les violences communautaires et plaidant pour la protection des musulmans ses efforts lui ont valu l’hostilité de certains nationalistes hindou et il a finalement été assassiné par naturam gose un extrémiste hindou en 1948 la relation de Gandhi avec les musulmans est donc marquée par son engagement pour l’unité et la paix mais aussi par les échecs et les divisions profondes qui ont conduit à l’une des périodes les plus tragiques de l’histoire de l’IND mais tout ça c’est vraiment anecdotique à côté de ce que je dois vous raconter ensuite et juste avant de continuer oubliez pas de vous abonner si vous aimez qu’on déplie des sujets comme ça sur des formats un peu plus longs on le fait deux fois par mois sur cette chaîne vous abonnerz ça vous permet de ne pas rater un seul épisode on est en train de gravir les échelons doucement mais sûrement vers les 600000 abonnés et pour ça merci beaucoup on l’a mentionné plutôt Gandy a été victime de racisme et même de ségrégation en Afrique du Sud ce qui l’a poussé à s’investir dans la cause pour défendre les droits des Indiens sur le territoire et pourtant au cours de cette lutte ces opinions et déclarations sur les Africains noirs ont suscité quelques controveres lorsqu’il était en Afrique du Sud il écrivait et publiait des articles dans un journal qu’il avait fondé the Indian opinion on en retrouve des compilations dans les collected works of Mahatma Gandhi de 1958 qui regroupe ses lettres discours et articles plusieurs de ces propos ont également été relayés dans des ouvrages biographiques tels que Gandhi the years that change the world 1914 1948 de ramashandra Gua publié en 2018 je vous donne un exemple assez explicite avec la citation suivante une croyance générale semble prévaloir dans la colonie selon laquelle les Indiens ne valent guère mieux voire pas du tout que les sauvages ou les indigènes d’Afrique même les enfants apprennent à croire de cette manière avec pour résultat que l’Indien est entraîné vers la position d’un kafir kafir terme que je prononce sûrement très mal étant un terme offensant et R pour désigner les Africains noirs plusieurs propos de ce genre ont été relatés dans lesquels il déploreent que les Indiens soient abaissés au rang de kafir et ses préjugés all les loin très loin une autre de ces citations l’illustre notre lutte est continuelle contre une dégradation que cherchent à nous infliger les Européens qui désirent nous dégrader au niveau du cafir brut dont l’occupation est la chasse et dont la seule ambition est de rassembler un certain nombre de bétail pour acheter une épouse avec et ensuite passe sa vie dans l’indolence et la nudité voilà voilà rien que ça bon au-delà de ses déclarations Gandi a également soutenu la ségrégation raciale au début de son séjour en Afrique du Sud il considérait que les Indiens étaient culturellement et socialement distinct des Africains noirs et en conséquence devait être traité différemment par les autorités coloniales il a plaidé pour que les Indiens ne soient pas soumis aux mêmes conditions de détention que les Africains dans les prisons selon lui plus proche des Européens dans l’échelle sociale puisqu’ils étaient des Caucasiens purs et le terme est affreux entre autres la mise en lumière de ces pensées ont amené des enseignants et des étudiants de l’université du Ghana notamment à demander le retrait de la statue de Gandhi sur le campus en 2018 son petit-fils rajemoan Gandhi tente d’excuser son grand-père considérant que le jeune Gandhi était sans doute parfois ignorant avec certains préjugés sur les Noirs en Afrique du Sud il a également rappelé dans la presse que Nelson Mandela avait pardonné à grandandi ses préjugés dans le contexte de l’époque et des circonstances Mandela avait en effet choisi de se concentrer sur l’héritage plus large de Gandy en tant que leader de la lutte pour la justice et la dignité humaine certains chercheurs arguent que cette vision reflétait les préjugés de l’époque et la position socio-économique des Indiens en Afrique du Sud not donc les attitudes de gandhy à ce sujet ont évolué avec le temps et l’expérience dans ces dernières années il apprené l’égalité et l’unité entre toutes les ethnies mais les controverses autour de ses premières opinions raciales continuent de susciter des débats sur la complexité de son héritage ses débuts de carrière ont connu une autre ombre au tableau qui lui colle à la peau encore aujourd’hui il s’agit de la manière dont il considérait à ce moment-là les personnes hors castes dans son pays et un petit point vocabulaire s’impose pour comprendre ce que sont les castes et leur importance dans l’histoire de l’Inde le système des castes ou varnas est une structure sociale rigide et hiérarchique qui classifie les individus dès leur naissance ce système profondément enraciné dans la tradition hindou divise la société en quatre catégories principales les Braman pour les prêtres et érudits les xatrias pour les guerriers et dirigeants les véchias pour les commerçants artisans et agriculteurs et les choudras pour les travailleurs et serviteurs Gandy était issu de la casse des Banas une sous-catégorie de la casse des véchias et les Banias eux bien que traditionnellement une caste de marchand avait parfois des membres qui occupaient des postes de responsabilité administrative et politique comme ce fut le cas avec le père de Gandy en dehors de ces quatre castes se trouvent les intouchables ou les dalites comme on les appelle aujourd’hui qui à l’époque de Gandy étaient considérés comme impur et étit soumis à une discrimination extrême les intouchables étaient chargés des tâches considérées comme polluantes teles que le nettoyage des latrines et l’élimination des carcasses d’animaux il vivaient souvent séparés du reste de la société et étaiit victime de sévères restrictions sociales et économiques dandy tout en critiquant les aspects les plus sévères de ce système notamment la discrimination contre les intouchables n’a pas plaidé pour l’abolition des castes et des privilèges liés il a à l’inverse promu l’idée de les renommer Harry Jans ou enfant de Dieu et a encourager des améliorations de traitement mais pas trop quand même fallait tout de même que le système reste en place et les intouchables à leur place à eux finalement Gandy n’a jamais vraiment inclu clairement les intouchables dans son combat on lui reproche d’avoir accepté ce système de hiérarchisation sociale plutôt que d’avoir cherché à l’abolir des positions souvent perçues comme trop modérées par les réformateurs sociaux plus radicaux comme BR ambetcar un leader politique juriste et réformateur social indien connu pour son rôle crucial dans la lutte contre le système des castes en Inde et pour la défense des droits des dalites ou des universitaires d’aujourd’hui comme harund tiroy paradoxalement il aurait écrit en 1921 une lettre au missionnaire chrétien Charlie Andrews je ne pourrait plus me considérer comme hindou si l’intouchabilité restait incluse dans l’hindouisme l’ambigué persistera jusqu’à sa mort aujourd’hui on reproche également à Gandhi d’éclipser les personnes qui se sont véritablement battues pour l’abolition des castes et la libération des intouchables d’où le surnom que certains lui ont affublé de saint du statut cour c’est en son adversaire des années 30 et 40 bimrao betcar que les ex intouchables voient de nos jours héros né dans une famille d’adite il a surmonté d’énormes obstacles liés à la discrimination de caste pour obtenir une éducation supérieure y compris des doctorats à l’université de Columbia et à la London School of Economics ambetcar est surtout reconnu comme l’architecte principale de la Constitution indienne adopté en 1950 dans laquelle il a inscrit des principes d’égalité sociale d’élimination de la discrimination de caste et de protection des droits des minorités c’est aussi lui qui récusa l’appellation gandiennne des aridjans jugé condescendante pour la remplacer par dalit qui signifie les hommes brisés ou opprimés si glorifier aujourd’hui Gandhi plutôt qu’en betcar c’est principalement parce que le message de non violence de Gandhi est universel et a su raisonner et inspirer à travers le monde là où le combat d’ betcar était davantage centré sur les problèmes intrinsèques de l’Inde en particulier système de cast et son combat pour l’émancipation des dalites et il était également plus radical dans ses positions aujourd’hui le système des castes en Inde a évolué mais reste influent dans de nombreux aspects de la vie après l’indépendance en 1947 la constitution de 1950 a interdit la discrimination basée sur les castes et a introduit des mesures de protection pour les intouchables les communautés indigènes ou tribales et d’autres groupes historiquement défavorisés les anciennes pratiques de l’intouchabilité ont été interdites et il a été fait en sorte de leur donner un meilleur accès à l’éducation à l’emploi et aux institutions politiques ce qui a permis d’améliorer la situation de certains d’entre eux malgré ça une subtile discrimination persiste encore aujourd’hui l’Inde compte 200 millions de Dali identifiés et recensés via un cadre juridique et administratif censé les protéger mais ils subissent encore ce système archaïque comme on témoigne par exemple la série de photos en noir et blanc intitulé broken d’acha tadani publié en 2 20 qui met en lumière la dure vie des Dali durant les SEP dernières années des mouvements sociaux et des organisations non gouvernementales continuent de lutter et les médias les réseaux sociaux ainsi que la sensibilisation mondiale joue un rôle crucial dans la promotion de l’égalité en ind mais ce qui revient le plus souvent quand on parle de la face cachée de Gandy c’est sa vie très personnelle sa position vis-à-vis des femmes est de base complexe et suscite à la fois admiration et critique Gandy reconnaissait l’importance des femmes dans la société et les voyait comme des actrices clés dans la lutte pour l’indépendance de l’Inde il a encouragé leur participation active au mouvement de désobéissance civile et à d’autres formes de protestation non violentes et il a souvent salué leur capacité à endurer des souffrances et à mener des actions courageuses malgré ça il avait quand même les valeurs conservatrices de son époque sur les rôles genrés ce qui malgré son combat pour l’éducation des filles notamment et contre des pratiques comme le mariage des enfants et la dotte reflète des intentions souvent limitées par son point de vue traditionnel sur la famille et la société en effet il prenait un idéal de chasteté et de Modesti pour le sexe féminin valorisant les rôles traditionnels de mère et d’épouses selon lui les femmes devaient être les gardiennes de la morale dans la société et leur plus grande force résidait dans leur capacité à se sacrifier et à rester moralement pur ayant lui-même fait vœux de chasseté il attendait des femmes qu’elle pratique la maîtrise de soi dans leur vie personnelle ils s’opposaient à l’utilisation de la contraception considérant l’abstinence comme le seul moyen moral de contrôler les naissances le traitement qu’il infligeait à sa propre femme était contestable malgré le soutien mutuel qui se sont apportés au cours de leur vie gandhy a exercé dès leurs premières années de mariage un contrôle strict sur elle en lui imposant sa façon de penser et son mode de vie on parle de là de son engagement pour la simplicité extrême le vœux de chasteté pour lequel elle n’a pas vraiment eu son mot à dire et cetera il a également pris des décisions contestables quant à sa santé quand elle était gravement malade il aurait refusé certains traitements médicaux affirmant que cela allait à l’encontre de ses principes de médecine naturelle mais sa pensée extrême vis-à-vis de la pureté de chacun et en particulier des femmes allit beaucoup plus loin beaucoup beaucoup plus loin au point d’être inacceptable et ce même pour l’époque ainsi il aurait dit j’ai toujours pensé qu’il était physiquement impossible de une femme contre sa volonté l’outrage n’a lieu que lorsqu’elle cède à a peur ou ne réalise pas sa force morale si elle ne peut pas faire face à la force physique de l’agresseur sa pureté lui donnera la force de mourir avant qu’on ne réussisse à la autrement dit il considérait que la volonté de maintenir sa pureté morale pouvait donner à une femme la force de ne pas céder à son agresseur l’une des controverses les plus notables concernant Gandy et les femmes concerne ces tests de chasteté à la fin des années 40 Gandy dans sa quête de renforcement de sa maîtrise de soi à pratiquer des expériences quelque peu hors du commun ces expériences consistaient à autoriser une ou plus adolescente de son ashram ashram c’était le nom des communautés où lui et ses adeptes vivaient et mettaient en pratique toutes ses idées sociales économiques et spirituelles les autorisés donc à dormir nu avec lui ou encore à se faire masser ou prendre des bains l’objectif était de tester sa résistance au désir pour prouver sa maîtrise spirituelle à noter que sa propre femme était morte à ce moment-là et que parmi ces ados qui l’ont aidé à tester sa chasteté se trouvait sa propre nièce Manu dont il a toujours été extrêmement proche ces pratiques ont été évidemment largement critiquées notamment à la suite de la publication de Gandy ambition nu de l’historien britannique Jad Adams publié en 2010 qui a dépoussiieré ce pend de la vie de Gandy et a provoqué un scandale Gandy étant une figure d’autorité morale et spirituelle immense et les jeunes femmes impliqué dans ses pratiques étant souvent des disciples profondément dévoués le déséquilibre de pouvoir a soulevé des questions sur le consentement réel et sur la pression implicite qu’elle pouvait ressentir pour se conformer aux demandes de gandhy sans parler évidemment du caractère évidemment inapproprié de la chose en parallèle assez ironiquement il imposait des règles strictes au couple séjournant dans ses achrames concernant la vie conjugale y compris l’abstinence sexuelle pour les couples mariés qui n’avaient même pas le droit de dormir ensemble il considérait que l’énergie sexuelle devait être sublimée et utilisée pour des activités spirituelles et sociales plus élevées et conseiller aux hommes de prendre des bains froids pour tempérer leur pulsion physique ces pratiques ont soulevé un malaise chez certains de ses disciples qui ont pris leur distance avec lui voire ont arrêté de travailler avec lui bon ben maintenant qu’on en est là il est temps évidemment du point Goodwin de la vidéo hein qui va être censuré à balle petite cerise sur le gâteau donc gandhy aurait été ami avec un certain politicien allemand bien connu voilà alors c’est une rumeur célèbre à son sujet parce qu’il avait écrit au dictateur en l’appelant friend et en signant your sincere friend ou ton ami sincère le propos doit toutefois être nuancé et contextualisé dans ses lettres Gandy tentait d’éviter la guerre il lui a précisé dans sa deuxième lettre qu’il considérait tout le monde comme ses amis et qu’il avait passé les 33 dernières années à faire en sorte d’aimer tout le monde sans aucune distinction ok mais dans certains cas ça peut être pas mal de faire un petit té crémage dans sa liste d’amis quand même après tout ça on peut dire sans trop se mouiller que Gandy était un personnage profondément nuancé dont les actions et les idées ont marqué l’histoire mondiale à la fois champion de la nonvolence et de l’indépendance il a inspiré des millions de personnes à à travers le monde mais ses positions notamment sur le système des casses la chasteté l’intégration de la religion dans la politique ont suscité critique et controverse son engagement pour l’unité interreligieuse en particulier entre hindou et musulmans a révélé à la fois sa vision idéaliste et les limites de sa capacité à surmonter les divisions profondes de la société indienne Gandy reste une figure emblématique dont l’héritage est à la fois célébré pour son impact positif et critiqué pour ses contradictions et si les façons des grands personnages de l’histoire vous fascine découvrait les fait choquant que cachait Mère Teresa la femme contemporaine la plus encensée par l’Église catholique .

Déroulement de la vidéo:

0.04 beaucoup l&;admirent pour les combats
0.04 héroïques qu&;il a mené au cours de sa
0.04 vie on apprend son existence dès l&;école
0.04 mais son histoire est aujourd&;hui plus
0.04 controversée allant jusqu&;à des demande
0.04 pour faire retirer des statues à son
0.04 effigie aujourd&;hui on va parler de la
0.04 face cachée de mahatmat Gandhi le plus
0.04 jeune de quatre enfants mahatmat Gandi
0.04 né moandas karamchan Gandhi le 2 octobre
0.04 1869 à portbandar une ville côtière du
0.04 Gujarat en Inde et pour ceux qui se
0.04 moquent habituellement de ma
0.04 prononciation vous allez voir vous allez
0.04 pouvoir vous en donner à cœurjie dans
0.04 cette vidéo amusez-vous son père GABA
0.04 Gandi est le Diwan autrement dit le
0.04 Premier ministre de port Bandar un petit
0.04 État priner indien puis plus tard
0.04 d&;autres état princiers de la région
0.04 c&;est un homme connu pour son intégrité
0.04 sa dévotion au Devoir et sa rectitude
0.04 des qualités qui laisseront une marque
0.04 indélibile sur le jeune moandas putleb
0.04 la mère de Gandhi est profondément
0.04 religieuse et est très attachée aux
0.04 pratiques traditionnelles hindou elle
0.04 adopte des vœux religieux durs jeûer
0.04 deux ou trois jours de suite n&;est rien
0.04 pour elle et mène une vie austère et
0.04 pieuse la maison familiale est
0.04 fréquentée par des asthètes des
0.04 compteurs religieux et des visiteurs de
0.04 diverses traditions religieuse le jeune
0.04 gandhy est donc exposé dès son plus
0.04 jeune âge à un large éventail spirituel
0.04 l&;influence de sa mère est immense elle
0.04 lui inculque des valeurs de tolérance
0.04 religieuse de compassion et de
0.04 dévouement spirituel Gandy attribuera
0.04 souvent sa propre inclinaison religieuse
0.04 et sa force morale à l&;exemple de sa
0.04 mère vous l&;aurez compris Gandy ne vient
0.04 pas d&;un milieu pauvre bien au contraire
0.04 mais il est tout de même témoin de la
0.04 pauvreté extrême et des difficultés
0.04 auxquelles sont confronté les classes
0.04 inférieures de son pays ça va éveiller
0.04 en lui une sensibilité aux inégalités
0.04 sociales à 9 ans il entre à l&;école
0.04 c&;est un élève moyen timide et solitaire
0.04 qui qui n&;aime pas spécialement jouer
0.04 mais ça l&;empêche pas d&;être reconnu
0.04 pour son comportement exemplaire et son
0.04 respect des aînés contrairement aux gens
0.04 qui récupèrent vos données en ligne pour
0.04 les revendre on les appelle des DAT
0.04 brokers et eux on les respecte pas du
0.04 tout je vous avais déjà parlé d&;un
0.04 Connie qui sponsorise cette vidéo c&;est
0.04 un service de protection de vos données
0.04 personnelles ou vous vous inscrivez vous
0.04 rentrez vos données personnelles et ils
0.04 vont se charger pour vous d&;aller
0.04 demander à toutes les sociétés qui
0.04 revendent vos données de bah les effacer
0.04 tout simplement sauf qu&;il vont le faire
0.04 en boucle pour s&;assurer que dès qu&;une
0.04 donnée perso réapparaît sur Internet une
0.04 nouvelle demande d&;effacement vienne la
0.04 reçu perso je recevais de plus en plus
0.04 de SMS et d&;appels téléphoniques de
0.04 spamers et ça me faisait péter un plomb
0.04 et du coup j&;ai utilisé incognite depuis
0.04 la dernière fois que je vous en ai parlé
0.04 en vidéo faisons le point je n&;ai reçu
0.04 aucun appel ou sms de spammerur et voilà
0.04 à quoi ressemble l&;interface de mon
0.04 profil inconnie le tout sans rien faire
0.04 c&;est génial vous avez droit à 60 % sur
0.04 l&;abonnement annuel incognit en passant
0.04 par le lien en description ou avec le
0.04 code hard disk et nous on continue notre
0.04 histoire en mai 1883 alors âgé de 13 ans
0.04 il est marié à casturba capadia 14 ans
0.04 ça vous semble probablement très jeune
0.04 mais c&;était monnaie courante à l&;époque
0.04 tout comme le fait qu&;il s&;agisse d&;un
0.04 mariage arrangé le mariage marque
0.04 significativement sa vie castourba
0.04 devient à partir de ce moment une
0.04 partenaire constante dans ses futurs
0.04 engagements sociaux et politiques ils
0.04 auront cinq enfants ensemble dont l&;un
0.04 ne vivra que quelques jours mais
0.04 revenons un peu en arrière après avoir
0.04 terminé ses études secondaires Gandy
0.04 part pour Londres en 1888 pour étudier
0.04 le droit avec l&;approbation et le
0.04 soutien financier de sa famille preuve
0.04 encore que chez les gandis ça roule
0.04 plutôt pas mal côté finance en arrivant
0.04 là-bas Gandhi doit s&;adapter à un
0.04 environnement totalement nouveau et
0.04 étranger la culture britannique de
0.04 l&;époque l&;inspire notamment les œuvres
0.04 de philosophes de penseurs politiques et
0.04 de réformateurs sociaux il est exposé à
0.04 des idées nouvelles et progressistes et
0.04 il renc compte des personnalités
0.04 influentes tel que Henry Stephen salt un
0.04 défenseur des droits des animaux et
0.04 Annie Bezan une théosophe féministe les
0.04 théosophes étant ceux qui croient au
0.04 fait que la sagesse divine est
0.04 omniprésent dans le monde et notamment
0.04 dans l&;homme il rejoint également un
0.04 groupe de prise de parole en public afin
0.04 de vaincre sa timidité qu&;il traîne
0.04 depuis l&;enfance pendant son séjour il
0.04 approfondi aussi sa pratique religieuse
0.04 et sa compréhension de l&;hindouisme tout
0.04 en explorant d&;autres religions comme le
0.04 christianisme et le bouddhisme tout ça
0.04 renforce sa conviction que toutes les
0.04 religions contiennent des éléments de
0.04 vérité et peuvent coexister
0.04 harmonieusement il est admis au Barreau
0.04 en juin 1891 et retourne en Inde il
0.04 tente de lancer sa carrière juridique à
0.04 bmbaï qu&;on appelle aujourd&;hui mumbaai
0.04 mais ça ne prend pas principalement car
0.04 il n&;arrive pas à contre-interroger les
0.04 témoins lors des procès en 1893 il est
0.04 recommandé par un proche auprès de Dada
0.04 abdouah un riche et influent marchand
0.04 indien basé à durbane en Afrique du Sud
0.04 pour l&;aider dans une affaire juridique
0.04 impliquant un différent commercial avec
0.04 un autre marchand de base il devait
0.04 simplement assister l&;avocat Dada mais
0.04 il se retrou trouve rapidement embarqué
0.04 bien plus loin dans l&;affaire Dada finit
0.04 carrément par proposer à gandhy de venir
0.04 en Afrique du Sud pendant un an afin de
0.04 l&;aider à résoudre ce litige il accepte
0.04 et cette décision va transformer sa vie
0.04 et sa carrière un événement marquant de
0.04 sa vie va se produire en 1893 il est
0.04 alors âgé de 24 ans ce jour-là Gandhi
0.04 voyage en première classe dans un train
0.04 de durbane à Prétoria pour traiter
0.04 l&;affaire juridique de Dada lors de
0.04 l&;arrêt à la gare de Peter marisburg un
0.04 passager blanc se plaint de la présence
0.04 de Gandhi dans le compartiment de
0.04 première classe bien qu&;il ait un billet
0.04 valide le conducteur du train lui
0.04 ordonne de quitter le compar btiment de
0.04 première classe et de rejoindre celui de
0.04 3è classe réservé aux Indiens et aux
0.04 Africains Gandy refuse de se conformer à
0.04 cette exigence insistant sur son droit
0.04 d&;occuper la place pour laquelle il a
0.04 payé il est alors violemment expulsé du
0.04 train et forcé de passer la nuit dans la
0.04 gare dans le froid choqué et humilié il
0.04 décide de ne pas retourner en Inde mais
0.04 plutôt de rester en Afrique du Sud pour
0.04 lutter contre l&;injustice raciale
0.04 l&;incident du train est souvent cité
0.04 comme l&;étincelle qui a allumé le feu du
0.04 satiagra la philosophie de la résistance
0.04 passive et non violente et de aimsa qui
0.04 veut dire non violence que Gandhi a
0.04 développé et mise en pratique d&;abord en
0.04 Afrique du Sud puis en Inde dans sa
0.04 lutte pour l&;indépendance du pays malgré
0.04 cette résistance non violente Gandy sera
0.04 emprisonné à mainre reprise au cours de
0.04 sa vie jusqu&;à 2 ans pour les périodes
0.04 les plus longues à la base Gandhi devait
0.04 passer qu&;un an en Afrique du Sud il y
0.04 restera 21 ans en découvrant la violence
0.04 de la discrimination raciale envers les
0.04 Indiens il va décider de pas rester les
0.04 bras croisés et va s&;engager corps et
0.04 âmes dans la lutte pour leur droits
0.04 civies en Afrique du Sud à cette époque
0.04 il y a déjà une importante communauté
0.04 indienne dans le pays principalement du
0.04 fait de l&;importation des coulises un
0.04 terme péjoratif aujourd&;hui autrement
0.04 dit des travailleurs indiens sous
0.04 contrat envoyés dans les plantations de
0.04 sucre du Natal qu&;on appelle aujourd&;hui
0.04 le kazolu Natal entre 1860 et 1911 pour
0.04 répondre à la demande de main d&;œuvre et
0.04 en 1893 les lois de l&;Afrique du Sud
0.04 sous domination britannique imposent une
0.04 ségrégation stricte fondée sur la race
0.04 les Indiens sont soumis à un régime de
0.04 ségrégation similaire à celui imposé aux
0.04 Africains noirs malgré quelques
0.04 différences dans les lois et le
0.04 traitement réservé aux différentes
0.04 communautés il mène plusieurs campagn en
0.04 faveur des droits de la communauté
0.04 indienne d&;Afrique du Sud en particulier
0.04 en ce qui concerne le droit de vote les
0.04 lois sur les laisser passé qui étaient
0.04 des documents de contrôle racial
0.04 obligatoire destinés à restreindre la
0.04 mobilité et les droits des personnes non
0.04 blanches à l&;époque et les restrictions
0.04 sur la propriété foncière il organise
0.04 des pétitions des manifestations
0.04 pacifiques des boycotts et des greffes
0.04 de la fin pour protester contre les abus
0.04 de la ségrégation pour protéger les
0.04 positions économique et politique des
0.04 marchands et propriétaires terriens
0.04 indiens à noter qu&;au début seul les
0.04 membres de la classe instruite des
0.04 Indiens pouvaient prétendre à faire
0.04 partie de l&;organisation toutes ces
0.04 actions ont conduit à des négociations
0.04 avec le gouvernement sud-africain sans
0.04 pour autant mener à la résolution de
0.04 tous ces problèmes castour bagandi et
0.04 ses enfants le rejoignent en Afrique du
0.04 Sud en 1897 au cours de leur séjour deux
0.04 autres enfants Ramdas et Devdas voient
0.04 le jour et après ça il fait vœux de
0.04 chasteté à 37 ans un vœu qui fait partie
0.04 de son engagement plus large à vivre une
0.04 vie de discipline spirituelle et morale
0.04 Gandy considère la chasteté comme
0.04 essentiel pour maîtriser ses désirs et
0.04 se consacrer entièrement à son travail
0.04 de réformateur social et spirituel cela
0.04 fait également partie de sa quête
0.04 personnelle de purification et de
0.04 contrôle de soi élément qu&;il juge
0.04 essentiel pour mener une vie dédiée au
0.04 service des autres et à la recherche de
0.04 la vérité la présent de sa famille en
0.04 Afrique du Sud a été significative non
0.04 seulement pour le soutien personnel
0.04 qu&;elle lui a apporté mais aussi parce
0.04 qu&;elle a permis à grandandi de créer
0.04 des communautés et des expériences de
0.04 vie partagées comme la Phoenix
0.04 settlement and Tolstoy farm un endroit
0.04 où il a mis en pratique ses idéaux de
0.04 vie simples de travail communautaire et
0.04 de non violence ces établissements ont
0.04 été des lieux essentiels pour développer
0.04 et pratiquer ces idées de satiaga pour
0.04 résistance non violente et de braharia
0.04 pour chasteté et discipline spirituelle
0.04 le Phoenix settlement a été fondé en
0.04 1904 et c&;est la première communauté
0.04 expéri mental de Gandy il a acheté un
0.04 terrain de 40 hectares avec l&;objectif
0.04 de créer une colonie autosuffisante où
0.04 les résidents vivraient selon des
0.04 principes de simplicité et de travail
0.04 manuel il y pratiquait la non possession
0.04 et encourageait les membres à travailler
0.04 sur la terre tout en vivant une vie de
0.04 discipline morale et de service le phoix
0.04 Clem servait également de lieu pour
0.04 imprimer l&;Indian opinion le journal de
0.04 Gandy qui diffusait ses idées sur la
0.04 nonvolence l&;égalité et la justice
0.04 sociale la to toy farm a été créé en
0.04 1910 par gandhy également avec l&;aide de
0.04 son amiproche Herman kenbach cette
0.04 communauté a été est nommé en hommage à
0.04 l&;écrivain russe Léon toystoy dont les
0.04 idées sur la nonvolence et la simplicité
0.04 de vie ont influencé Gandy la toystoy
0.04 farm était un espace où Gandi et ses
0.04 partisans pouvaient vivre de manière
0.04 autonome tout en pratiquant le satiagra
0.04 ses membres étaient principalement des
0.04 militants engagés dans la lutte contre
0.04 les lois discriminatoires en Afrique du
0.04 Sud ils y vivaient selon des principes
0.04 d&;égalité de travail manuel et de vie
0.04 communautaire sans distinction de caste
0.04 ou de religion la ferme était aussi un
0.04 lieu d&;éducation où les enfants des
0.04 résidents apprenaient à la fois des
0.04 compétences pratiques et les principes
0.04 moraux de Gandi il retourne
0.04 définitivement en Inde en 1915 à
0.04 l&;invitation de GoPal krishn gokal un
0.04 éminent leader du Congrès national
0.04 indien et commence à s&;impliquer
0.04 activement dans la lutte pour
0.04 l&;indépendance du pays utilisant
0.04 toujours ses principes de non violence
0.04 et de désobéissance civile sa réputation
0.04 est alors déjà bien établie du fait de
0.04 ses actions en Afrique du Sud et c&;est
0.04 le début du mouvement de non coopération
0.04 dont il est leader ce mouvement
0.04 s&;étendra entre 1919 et 1921 il s&;agit
0.04 du premier des trois grands mouvements
0.04 initiés par Gandy à cette période les
0.04 Indiens subissent la pression de
0.04 l&;occupation britannique une pression
0.04 économique politique sociale et que
0.04 culturel le colonialisme britannique a
0.04 entraîné l&;appauvrissement de l&;Inde qui
0.04 a vu ses ressources naturelles et
0.04 humaines exploiter pour enrichir la
0.04 Grande-Bretagne un système de
0.04 ségrégation raciale a été mis en place
0.04 plaçant les Européens au-dessus des
0.04 Indiens ces derniers sont privés de tout
0.04 pouvoir politique réel les Britanniques
0.04 ont également mis en place des monopoles
0.04 sur divers produits notamment le sel les
0.04 textiles et l&;opium celui sur le sel
0.04 interdisait aux Indiens de produire ou
0.04 de vendre leur propre sel même à partir
0.04 de ressources local abondante sur les
0.04 côtes d&;ailleurs fun fact c&;est à partir
0.04 du sel qu&;on tire le mot salaire parce
0.04 que parce qu&;on on sale je sais pas mais
0.04 en tout cas voil l&;anecdote est vraie
0.04 tout le sel devait être acheté auprès du
0.04 gouvernement colonial britannique à des
0.04 prix fortement taxés ce sel produit dans
0.04 les salines gérées par les autorités
0.04 coloniales était ensuite distribué dans
0.04 tout le pays où il était vendu à des
0.04 prix beaucoup plus élevés qu&; ne coûtait
0.04 à produire le monopole sur le sel a été
0.04 officiellement mis en place avec la
0.04 promulgation du salt Act en 1882 mais
0.04 les politiques de taxation du sel
0.04 avaient commencé bien plus tôt dès les
0.04 années 1760 Gandy dirige de nombreuses
0.04 campagnes contre cette domination
0.04 britannique et c&;est la fameuse marche
0.04 du sel en 1930 qui va le faire rentrer
0.04 dans l&;histoire une campagne de
0.04 désobéissance civile contre le monopole
0.04 britannique sur la production et la
0.04 vente du sel en Inde pendant laquelle
0.04 Gandhi et 78 partis an ont marché 386 km
0.04 depuis Sabarmati jusqu&;à Dandi elle
0.04 initie le second mouvement de résistance
0.04 de Gandi celui de la désobéissance
0.04 civile le 12 mars Gandhi y ramasse
0.04 symboliquement du sel sur la plage
0.04 défiant ainsi la loi coloniale un acte
0.04 simple mais puissant qui déclenche une
0.04 vague de résistance à travers l&;Inde
0.04 mobilisant des millions de personnes
0.04 contre l&;injustice et marquant un
0.04 tournant décisif dans la lutte pour
0.04 l&;indépendance de l&;Inde le trisème
0.04 mouvement de Gandhi est initié en 1942
0.04 et durera jusqu&;en 1945 et c&;est avec le
0.04 mouvement quit India qu&;il voit le jour
0.04 il le lance le 8 août 1942 pour appeler
0.04 à la fin immédiate de la domination
0.04 britannique en Inde avec son célèbre
0.04 discours lors de la session du Congrès
0.04 national indien à bomb il exhorte les
0.04 Indiens à faire ou mourir ce qu&;il
0.04 exprime par do or Die dans leur lutte
0.04 pour l&;indépendance ce mouvement a été
0.04 l&;un des plus massif et radicaux mais il
0.04 a été réprimé violemment par les
0.04 autorités britanniques qui ont arrêté
0.04 Gandhi et d&;autres leaders du Congrès
0.04 bien que la répression est été rapide le
0.04 mouvement a duré bien au-delà et a
0.04 contribué à mobiliser les masses
0.04 indiennes contre la domination coloniale
0.04 ce qui a permis de faire pression sur
0.04 les Britanniques l&;Inde obtiendra
0.04 finalement cette indépendance le 15 août
0.04 1947 notamment grâce au rôle clé du
0.04 Congrès national indien qui luttait pour
0.04 depuis des décennies aux mouvements
0.04 sociaux politiques et aux négociations
0.04 qui en ont découlé mais aussi du fait de
0.04 l&;affaiblissement économique de la
0.04 Grande-Bretagne après la guerre qui
0.04 n&;avait plus les moyens d&;entretenir une
0.04 colonie d&;une telle envergure pendant
0.04 des années Gandhi mène des centaines
0.04 d&;actions rencontre de haut dirigeants
0.04 et cesse de lutter pour les droits des
0.04 Indiens et leurs indépendances malgré ça
0.04 certains membres de faction radicales et
0.04 révolutionnaires pour l&;indépendance de
0.04 l&;Inde le soupçonne d&;être un agent à la
0.04 botte des Britanniques du fait de ses
0.04 actions jugé trop modéré puis dans la
0.04 surprise le 30 janvier 1948 Gandhi est
0.04 assassiné par naturam gotse un
0.04 extrémiste hindou qui le considérait
0.04 trop conciliant envers les musulmans
0.04 l&;islam représente la deuxème religion
0.04 en Inde et les tensions religieus avec
0.04 les hindou remontent à plusieurs
0.04 décennies pourtant les musulmans ont
0.04 tout autant participé au mouvement de
0.04 libération bref Gandi devient dès lors
0.04 un martyre une icône mondiale de la paix
0.04 et de la résistance non violente il
0.04 influencera pendant des décennies des
0.04 leaders et des mouvements sociaux à
0.04 travers le monde mais alors elle est où
0.04 l&;ombre au tableau qu&;est-ce que des
0.04 gens peuvent bien reprocher à un homme
0.04 pareil au point qu&;une pétition soit
0.04 lancée et signée par des milliers de
0.04 personnes en 2020 pour déboulonner sa
0.04 statue au Royaume-Uni et ailleurs quand
0.04 on est une figure influente et très
0.04 religieuse comme l&;était et est encore
0.04 Gandi les gens s&;attendent à avoir
0.04 affaire à un être parfait quasiment une
0.04 sorte de Dieu finalement il est donc
0.04 impensable qu&;un leader de genre puisse
0.04 transgresser ses règles morales pourtant
0.04 parmi les relations amicales que Gandhi
0.04 a eu au cours de sa vie une a
0.04 particulièrement intrigué amenant les
0.04 gens à spéculer et à remettre en doute
0.04 sa loyauté envers sa femme et son vœu de
0.04 chasteté il s&;agit de son lien avec
0.04 sarala Devi shodurani une figure
0.04 éminente du mouvement de renaissance
0.04 culturelle bengali le Bengal esttant
0.04 l&;une des régions les plus développées
0.04 et les plus influentes du sous-continent
0.04 indien femme instruite poétesse et
0.04 activiste politique elle était la nièce
0.04 de rabinranat Tagor le célèbre poète et
0.04 prix Nobel gandhy rencontra sarala pour
0.04 la première fois en 1919 à caluta u
0.04 renommé en Kolkota au moment où il était
0.04 profondément engagé dans le mouvement
0.04 pour l&;indépendance de l&;Inde la
0.04 relation entre Gandhi et Sarah la Devi
0.04 est souvent décrite par une forte
0.04 affection et une proximité émotionnelle
0.04 Gandy lui-même l&;a qualifié de Shakti un
0.04 terme qui veut dire force ou pouvoir et
0.04 qui reflète bien l&;influence inspirante
0.04 qu&;elle avait sur lui leur relation a
0.04 donné lieu à une correspondance
0.04 régulière et à des échanges
0.04 intellectuels intenses Gandy voyant en
0.04 elle une personne capable de renforcer
0.04 ses idéaux et de l&;aider dans sa quête
0.04 spirituelle et politique cependant cette
0.04 relation a suscité des inquiétudes parmi
0.04 les proches de Gandy y compris sa femme
0.04 castour combat et ses conseiller
0.04 préoccupé par le degré de proximité
0.04 entre Gandy et Sarah ladvi qui semblait
0.04 aller au-delà des limites
0.04 conventionnelles de l&;amitié Gandy
0.04 lui-même était conscient des sentiments
0.04 ambivalents que cette relation
0.04 provoquait chez les autres ainsi que des
0.04 questions qu&;elle soulevait sur sa
0.04 propre discipline spirituelle pour vous
0.04 donner une idée il y aurait écrit dans
0.04 l&;une de ces lettres tu continues à me
0.04 hanter même dans mon sommeil pas
0.04 étonnant que pandiji vous appelle la
0.04 plus grande Shakti de l&;Inde tu lui as
0.04 peut-être jeté un sort tu me le jettes
0.04 maintenant et panditji c&;est le petit
0.04 nom de jawaarlal nerou le Premier
0.04 ministre indien de 1947 à 1964 Shakti
0.04 étant un terme qui désigne le pouvoir
0.04 divin féminin pour cette raison mais
0.04 aussi parce que Gandhi était toujours
0.04 soucieux de maintenir sa discipline
0.04 morale et spirituelle ou en tout cas son
0.04 apparence mais on y reviendra leur
0.04 relation n&;a pas duré longtemps il a
0.04 fini par s&;éloigner d&;ellees après leur
0.04 séparation ou leur éloignement c&;est
0.04 selon gandhy et Sarah ladevi ont
0.04 maintenu une relation respectueuse mais
0.04 la proximité émotionnelle qui les avait
0.04 liée s&;était dissipée on le sait Gandhi
0.04 était très religieux et beaucoup des
0.04 combats qu&;il a pu mener étaient
0.04 politiques plusieurs critiques ont vu
0.04 d&;un œil noir ce mélange il incorporait
0.04 des principes religieux dans activités
0.04 politiques et sociales et voyait la
0.04 religion comme indissociable de la vie
0.04 publique et privée intégrant des valeurs
0.04 tirées principalement de l&;hindouisme
0.04 dans ses actions politiques ces concepts
0.04 de satiagra et d&;IMSA étaient eux-mêmes
0.04 profondément enracinés dans ses
0.04 croyances religieuses pour lutter contre
0.04 l&;injustice et la domination britannique
0.04 cette approche est été parfois perçu
0.04 comme exclusive et aliénante pour les
0.04 minorités religieuses notamment les
0.04 musulmans les chrétiens et les siks qui
0.04 pouvaient se sentir marginalisés dans un
0.04 mouvement nationaliste teinté
0.04 d&;hindouisme en particulier son
0.04 utilisation de symboles et de langage
0.04 religieux hindou a été criti tiqué pour
0.04 avoir renforcé les divisions religieuses
0.04 au lieu de promouvoir un sentiment de
0.04 citoyenneté commune à l&;époque de Gandhi
0.04 l&;IND était marqué par des tensions
0.04 religieuses croissantes entre les hindou
0.04 et les musulmans exacerbé par la
0.04 politique coloniale britannique de
0.04 divisé pour mieux régner selon les
0.04 critiques cette fusion de la religion et
0.04 de la politique a compliquer la création
0.04 d&;un État laïque et moderne capable de
0.04 représenter la diversité religieuse de
0.04 l&;Inde de plus certains estiment que sa
0.04 morale rigide basée sur ses
0.04 interprétations religieuse a parfois
0.04 mené à des positions conservatrices sur
0.04 des questions sociales telles que la
0.04 sexualité les droits des femmes et le
0.04 contrôle des naissances limitant ainsi
0.04 le progrès social dans lequel il était
0.04 pourtant engagé ces aspects ont engendré
0.04 des tensions et des désaccords au sein
0.04 du mouvement indépendantiste avec des
0.04 figures politiques comme jawarlal nerou
0.04 qui préconisait une séparation plus
0.04 nette entre la religion et la politique
0.04 pour bâtir une nation laïque en fin de
0.04 compte ce mélange de religion et de
0.04 politique demeure un sujet de débat des
0.04 débats très intenses avec des partisans
0.04 qui louent la capacité de Gandi à
0.04 mobiliser des foules et des critique qui
0.04 pointent les dangers potentiels de cette
0.04 approche pour l&;unité nationale et le
0.04 progrès social BR ambêcar dont reparlera
0.04 un peu plus tard en détail a été l&;un
0.04 des critiques les plus virulentes Gandy
0.04 sur cette question il accusait Gandy
0.04 d&;utiliser la religion pour perpétuer le
0.04 système des castes et maintenir l&;ordre
0.04 social traditionnel qui marginalisait
0.04 les intouchables et d&;autres groupes
0.04 défavorisés et si Gandhi a souvent
0.04 appelé à l&;unité entre les différentes
0.04 communauté religieuse en particulier
0.04 entre hindou et musulmans son
0.04 utilisation de la religion dans la
0.04 politique a aussi été critiquée pour
0.04 avoir potentiellement alimenté le
0.04 fanatisme religieux Mohammad Ali Jina
0.04 avocat et homme politique connu comme le
0.04 fondateur du Pakistan voyait dans
0.04 l&;accent mis par Gandi sur les symboles
0.04 et valeurs hindou une tentative voilée
0.04 de domination hindou ces tensions ont
0.04 culminé avec la partition de l&;Inde en
0.04 1947 un événement tragique que Gandhi a
0.04 tenté de prévenir jusqu&;à la dernière
0.04 minute plaidant pour une Inde unie où
0.04 hindou et musulmans pourrai coexister
0.04 pacifiquement la partition cependant a
0.04 conduit à la création du Pakistan et à
0.04 des violences sectaires massives après
0.04 la partition Gandhi a consacré ses
0.04 derniers jours à essayer de rétablir la
0.04 paix entre hindou et musulmans menant
0.04 des jeunes pour protester contre les
0.04 violences communautaires et plaidant
0.04 pour la protection des musulmans ses
0.04 efforts lui ont valu l&;hostilité de
0.04 certains nationalistes hindou et il a
0.04 finalement été assassiné par naturam
0.04 gose un extrémiste hindou en 1948 la
0.04 relation de Gandhi avec les musulmans
0.04 est donc marquée par son engagement pour
0.04 l&;unité et la paix mais aussi par les
0.04 échecs et les divisions profondes qui
0.04 ont conduit à l&;une des périodes les
0.04 plus tragiques de l&;histoire de l&;IND
0.04 mais tout ça c&;est vraiment anecdotique
0.04 à côté de ce que je dois vous raconter
0.04 ensuite et juste avant de continuer
0.04 oubliez pas de vous abonner si vous
0.04 aimez qu&;on déplie des sujets comme ça
0.04 sur des formats un peu plus longs on le
0.04 fait deux fois par mois sur cette chaîne
0.04 vous abonnerz ça vous permet de ne pas
0.04 rater un seul épisode on est en train de
0.04 gravir les échelons doucement mais
0.04 sûrement vers les 600000 abonnés et pour
0.04 ça merci beaucoup on l&;a mentionné
0.04 plutôt Gandy a été victime de racisme et
0.04 même de ségrégation en Afrique du Sud ce
0.04 qui l&;a poussé à s&;investir dans la
0.04 cause pour défendre les droits des
0.04 Indiens sur le territoire et pourtant au
0.04 cours de cette lutte ces opinions et
0.04 déclarations sur les Africains noirs ont
0.04 suscité quelques controveres lorsqu&;il
0.04 était en Afrique du Sud il écrivait et
0.04 publiait des articles dans un journal
0.04 qu&;il avait fondé the Indian opinion on
0.04 en retrouve des compilations dans les
0.04 collected works of Mahatma Gandhi de
0.04 1958 qui regroupe ses lettres discours
0.04 et articles plusieurs de ces propos ont
0.04 également été relayés dans des ouvrages
0.04 biographiques tels que Gandhi the years
0.04 that change the world 1914 1948 de
0.04 ramashandra Gua publié en 2018 je vous
0.04 donne un exemple assez explicite avec la
0.04 citation suivante une croyance générale
0.04 semble prévaloir dans la colonie selon
0.04 laquelle les Indiens ne valent guère
0.04 mieux voire pas du tout que les sauvages
0.04 ou les indigènes d&;Afrique même les
0.04 enfants apprennent à croire de cette
0.04 manière avec pour résultat que l&;Indien
0.04 est entraîné vers la position d&;un kafir
0.04 kafir terme que je prononce sûrement
0.04 très mal étant un terme offensant et R
0.04 pour désigner les Africains noirs
0.04 plusieurs propos de ce genre ont été
0.04 relatés dans lesquels il déploreent que
0.04 les Indiens soient abaissés au rang de
0.04 kafir et ses préjugés all les loin très
0.04 loin une autre de ces citations
0.04 l&;illustre notre lutte est continuelle
0.04 contre une dégradation que cherchent à
0.04 nous infliger les Européens qui désirent
0.04 nous dégrader au niveau du cafir brut
0.04 dont l&;occupation est la chasse et dont
0.04 la seule ambition est de rassembler un
0.04 certain nombre de bétail pour acheter
0.04 une épouse avec et ensuite passe sa vie
0.04 dans l&;indolence et la nudité voilà
0.04 voilà rien que ça bon au-delà de ses
0.04 déclarations Gandi a également soutenu
0.04 la ségrégation raciale au début de son
0.04 séjour en Afrique du Sud il considérait
0.04 que les Indiens étaient culturellement
0.04 et socialement distinct des Africains
0.04 noirs et en conséquence devait être
0.04 traité différemment par les autorités
0.04 coloniales il a plaidé pour que les
0.04 Indiens ne soient pas soumis aux mêmes
0.04 conditions de détention que les
0.04 Africains dans les prisons selon lui
0.04 plus proche des Européens dans l&;échelle
0.04 sociale puisqu&;ils étaient des
0.04 Caucasiens purs et le terme est affreux
0.04 entre autres la mise en lumière de ces
0.04 pensées ont amené des enseignants et des
0.04 étudiants de l&;université du Ghana
0.04 notamment à demander le retrait de la
0.04 statue de Gandhi sur le campus en 2018
0.04 son petit-fils rajemoan Gandhi tente
0.04 d&;excuser son grand-père considérant que
0.04 le jeune Gandhi était sans doute parfois
0.04 ignorant avec certains préjugés sur les
0.04 Noirs en Afrique du Sud il a également
0.04 rappelé dans la presse que Nelson
0.04 Mandela avait pardonné à grandandi ses
0.04 préjugés dans le contexte de l&;époque et
0.04 des circonstances Mandela avait en effet
0.04 choisi de se concentrer sur l&;héritage
0.04 plus large de Gandy en tant que leader
0.04 de la lutte pour la justice et la
0.04 dignité humaine certains chercheurs
0.04 arguent que cette vision reflétait les
0.04 préjugés de l&;époque et la position
0.04 socio-économique des Indiens en Afrique
0.04 du Sud not donc les attitudes de gandhy
0.04 à ce sujet ont évolué avec le temps et
0.04 l&;expérience dans ces dernières années
0.04 il apprené l&;égalité et l&;unité entre
0.04 toutes les ethnies mais les controverses
0.04 autour de ses premières opinions
0.04 raciales continuent de susciter des
0.04 débats sur la complexité de son héritage
0.04 ses débuts de carrière ont connu une
0.04 autre ombre au tableau qui lui colle à
0.04 la peau encore aujourd&;hui il s&;agit de
0.04 la manière dont il considérait à ce
0.04 moment-là les personnes hors castes dans
0.04 son pays et un petit point vocabulaire
0.04 s&;impose pour comprendre ce que sont les
0.04 castes et leur importance dans
0.04 l&;histoire de l&;Inde le système des
0.04 castes ou varnas est une structure
0.04 sociale rigide et hiérarchique qui
0.04 classifie les individus dès leur
0.04 naissance ce système profondément
0.04 enraciné dans la tradition hindou divise
0.04 la société en quatre catégories
0.04 principales les Braman pour les prêtres
0.04 et érudits les xatrias pour les
0.04 guerriers et dirigeants les véchias pour
0.04 les commerçants artisans et agriculteurs
0.04 et les choudras pour les travailleurs et
0.04 serviteurs Gandy était issu de la casse
0.04 des Banas une sous-catégorie de la casse
0.04 des véchias et les Banias eux bien que
0.04 traditionnellement une caste de marchand
0.04 avait parfois des membres qui occupaient
0.04 des postes de responsabilité
0.04 administrative et politique comme ce fut
0.04 le cas avec le père de Gandy en dehors
0.04 de ces quatre castes se trouvent les
0.04 intouchables ou les dalites comme on les
0.04 appelle aujourd&;hui qui à l&;époque de
0.04 Gandy étaient considérés comme impur et
0.04 étit soumis à une discrimination extrême
0.04 les intouchables étaient chargés des
0.04 tâches considérées comme polluantes
0.04 teles que le nettoyage des latrines et
0.04 l&;élimination des carcasses d&;animaux il
0.04 vivaient souvent séparés du reste de la
0.04 société et étaiit victime de sévères
0.04 restrictions sociales et économiques
0.04 dandy tout en critiquant les aspects les
0.04 plus sévères de ce système notamment la
0.04 discrimination contre les intouchables
0.04 n&;a pas plaidé pour l&;abolition des
0.04 castes et des privilèges liés il a à
0.04 l&;inverse promu l&;idée de les renommer
0.04 Harry Jans ou enfant de Dieu et a
0.04 encourager des améliorations de
0.04 traitement mais pas trop quand même
0.04 fallait tout de même que le système
0.04 reste en place et les intouchables à
0.04 leur place à eux finalement Gandy n&;a
0.04 jamais vraiment inclu clairement les
0.04 intouchables dans son combat on lui
0.04 reproche d&;avoir accepté ce système de
0.04 hiérarchisation sociale plutôt que
0.04 d&;avoir cherché à l&;abolir des positions
0.04 souvent perçues comme trop modérées par
0.04 les réformateurs sociaux plus radicaux
0.04 comme BR ambetcar un leader politique
0.04 juriste et réformateur social indien
0.04 connu pour son rôle crucial dans la
0.04 lutte contre le système des castes en
0.04 Inde et pour la défense des droits des
0.04 dalites ou des universitaires
0.04 d&;aujourd&;hui comme harund tiroy
0.04 paradoxalement il aurait écrit en 1921
0.04 une lettre au missionnaire chrétien
0.04 Charlie Andrews je ne pourrait plus me
0.04 considérer comme hindou si
0.04 l&;intouchabilité restait incluse dans
0.04 l&;hindouisme l&;ambigué persistera
0.04 jusqu&;à sa mort aujourd&;hui on reproche
0.04 également à Gandhi d&;éclipser les
0.04 personnes qui se sont véritablement
0.04 battues pour l&;abolition des castes et
0.04 la libération des intouchables d&;où le
0.04 surnom que certains lui ont affublé de
0.04 saint du statut cour c&;est en son
0.04 adversaire des années 30 et 40 bimrao
0.04 betcar que les ex intouchables voient de
0.04 nos jours héros né dans une famille
0.04 d&;adite il a surmonté d&;énormes
0.04 obstacles liés à la discrimination de
0.04 caste pour obtenir une éducation
0.04 supérieure y compris des doctorats à
0.04 l&;université de Columbia et à la London
0.04 School of Economics ambetcar est surtout
0.04 reconnu comme l&;architecte principale de
0.04 la Constitution indienne adopté en 1950
0.04 dans laquelle il a inscrit des principes
0.04 d&;égalité sociale d&;élimination de la
0.04 discrimination de caste et de protection
0.04 des droits des minorités c&;est aussi lui
0.04 qui récusa l&;appellation gandiennne des
0.04 aridjans jugé condescendante pour la
0.04 remplacer par dalit qui signifie les
0.04 hommes brisés ou opprimés si glorifier
0.04 aujourd&;hui Gandhi plutôt qu&;en betcar
0.04 c&;est principalement parce que le
0.04 message de non violence de Gandhi est
0.04 universel et a su raisonner et inspirer
0.04 à travers le monde là où le combat d&;
0.04 betcar était davantage centré sur les
0.04 problèmes intrinsèques de l&;Inde en
0.04 particulier système de cast et son
0.04 combat pour l&;émancipation des dalites
0.04 et il était également plus radical dans
0.04 ses positions aujourd&;hui le système des
0.04 castes en Inde a évolué mais reste
0.04 influent dans de nombreux aspects de la
0.04 vie après l&;indépendance en 1947 la
0.04 constitution de 1950 a interdit la
0.04 discrimination basée sur les castes et a
0.04 introduit des mesures de protection pour
0.04 les intouchables les communautés
0.04 indigènes ou tribales et d&;autres
0.04 groupes historiquement défavorisés les
0.04 anciennes pratiques de l&;intouchabilité
0.04 ont été interdites et il a été fait en
0.04 sorte de leur donner un meilleur accès à
0.04 l&;éducation à l&;emploi et aux
0.04 institutions politiques ce qui a permis
0.04 d&;améliorer la situation de certains
0.04 d&;entre eux malgré ça une subtile
0.04 discrimination persiste encore
0.04 aujourd&;hui l&;Inde compte 200 millions
0.04 de Dali identifiés et recensés via un
0.04 cadre juridique et administratif censé
0.04 les protéger mais ils subissent encore
0.04 ce système archaïque comme on témoigne
0.04 par exemple la série de photos en noir
0.04 et blanc intitulé broken d&;acha tadani
0.04 publié en 2 20 qui met en lumière la
0.04 dure vie des Dali durant les SEP
0.04 dernières années des mouvements sociaux
0.04 et des organisations non
0.04 gouvernementales continuent de lutter et
0.04 les médias les réseaux sociaux ainsi que
0.04 la sensibilisation mondiale joue un rôle
0.04 crucial dans la promotion de l&;égalité
0.04 en ind mais ce qui revient le plus
0.04 souvent quand on parle de la face cachée
0.04 de Gandy c&;est sa vie très personnelle
0.04 sa position vis-à-vis des femmes est de
0.04 base complexe et suscite à la fois
0.04 admiration et critique Gandy
0.04 reconnaissait l&;importance des femmes
0.04 dans la société et les voyait comme des
0.04 actrices clés dans la lutte pour
0.04 l&;indépendance de l&;Inde il a encouragé
0.04 leur participation active au mouvement
0.04 de désobéissance civile et à d&;autres
0.04 formes de protestation non violentes et
0.04 il a souvent salué leur capacité à
0.04 endurer des souffrances et à mener des
0.04 actions courageuses malgré ça il avait
0.04 quand même les valeurs conservatrices de
0.04 son époque sur les rôles genrés ce qui
0.04 malgré son combat pour l&;éducation des
0.04 filles notamment et contre des pratiques
0.04 comme le mariage des enfants et la dotte
0.04 reflète des intentions souvent limitées
0.04 par son point de vue traditionnel sur la
0.04 famille et la société en effet il
0.04 prenait un idéal de chasteté et de
0.04 Modesti pour le sexe féminin valorisant
0.04 les rôles traditionnels de mère et
0.04 d&;épouses selon lui les femmes devaient
0.04 être les gardiennes de la morale dans la
0.04 société et leur plus grande force
0.04 résidait dans leur capacité à se
0.04 sacrifier et à rester moralement pur
0.04 ayant lui-même fait vœux de chasseté il
0.04 attendait des femmes qu&;elle pratique la
0.04 maîtrise de soi dans leur vie
0.04 personnelle ils s&;opposaient à
0.04 l&;utilisation de la contraception
0.04 considérant l&;abstinence comme le seul
0.04 moyen moral de contrôler les naissances
0.04 le traitement qu&;il infligeait à sa
0.04 propre femme était contestable malgré le
0.04 soutien mutuel qui se sont apportés au
0.04 cours de leur vie gandhy a exercé dès
0.04 leurs premières années de mariage un
0.04 contrôle strict sur elle en lui imposant
0.04 sa façon de penser et son mode de vie on
0.04 parle de là de son engagement pour la
0.04 simplicité extrême le vœux de chasteté
0.04 pour lequel elle n&;a pas vraiment eu son
0.04 mot à dire et cetera il a également pris
0.04 des décisions contestables quant à sa
0.04 santé quand elle était gravement malade
0.04 il aurait refusé certains traitements
0.04 médicaux affirmant que cela allait à
0.04 l&;encontre de ses principes de médecine
0.04 naturelle mais sa pensée extrême
0.04 vis-à-vis de la pureté de chacun et en
0.04 particulier des femmes allit beaucoup
0.04 plus loin beaucoup beaucoup plus loin au
0.04 point d&;être inacceptable et ce même
0.04 pour l&;époque ainsi il aurait dit j&;ai
0.04 toujours pensé qu&;il était physiquement
0.04 impossible de une femme contre sa
0.04 volonté l&;outrage n&;a lieu que
0.04 lorsqu&;elle cède à a peur ou ne réalise
0.04 pas sa force morale si elle ne peut pas
0.04 faire face à la force physique de
0.04 l&;agresseur sa pureté lui donnera la
0.04 force de mourir avant qu&;on ne réussisse
0.04 à la autrement dit il considérait que la
0.04 volonté de maintenir sa pureté morale
0.04 pouvait donner à une femme la force de
0.04 ne pas céder à son agresseur l&;une des
0.04 controverses les plus notables
0.04 concernant Gandy et les femmes concerne
0.04 ces tests de chasteté à la fin des
0.04 années 40 Gandy dans sa quête de
0.04 renforcement de sa maîtrise de soi à
0.04 pratiquer des expériences quelque peu
0.04 hors du commun ces expériences
0.04 consistaient à autoriser une ou plus
0.04 adolescente de son ashram ashram c&;était
0.04 le nom des communautés où lui et ses
0.04 adeptes vivaient et mettaient en
0.04 pratique toutes ses idées sociales
0.04 économiques et spirituelles les
0.04 autorisés donc à dormir nu avec lui ou
0.04 encore à se faire masser ou prendre des
0.04 bains l&;objectif était de tester sa
0.04 résistance au désir pour prouver sa
0.04 maîtrise spirituelle à noter que sa
0.04 propre femme était morte à ce moment-là
0.04 et que parmi ces ados qui l&;ont aidé à
0.04 tester sa chasteté se trouvait sa propre
0.04 nièce Manu dont il a toujours été
0.04 extrêmement proche ces pratiques ont été
0.04 évidemment largement critiquées
0.04 notamment à la suite de la publication
0.04 de Gandy ambition nu de l&;historien
0.04 britannique Jad Adams publié en 2010 qui
0.04 a dépoussiieré ce pend de la vie de
0.04 Gandy et a provoqué un scandale Gandy
0.04 étant une figure d&;autorité morale et
0.04 spirituelle immense et les jeunes femmes
0.04 impliqué dans ses pratiques étant
0.04 souvent des disciples profondément
0.04 dévoués le déséquilibre de pouvoir a
0.04 soulevé des questions sur le
0.04 consentement réel et sur la pression
0.04 implicite qu&;elle pouvait ressentir pour
0.04 se conformer aux demandes de gandhy sans
0.04 parler évidemment du caractère
0.04 évidemment inapproprié de la chose en
0.04 parallèle assez ironiquement il imposait
0.04 des règles strictes au couple séjournant
0.04 dans ses achrames concernant la vie
0.04 conjugale y compris l&;abstinence
0.04 sexuelle pour les couples mariés qui
0.04 n&;avaient même pas le droit de dormir
0.04 ensemble il considérait que l&;énergie
0.04 sexuelle devait être sublimée et
0.04 utilisée pour des activités spirituelles
0.04 et sociales plus élevées et conseiller
0.04 aux hommes de prendre des bains froids
0.04 pour tempérer leur pulsion physique ces
0.04 pratiques ont soulevé un malaise chez
0.04 certains de ses disciples qui ont pris
0.04 leur distance avec lui voire ont arrêté
0.04 de travailler avec lui bon ben
0.04 maintenant qu&;on en est là il est temps
0.04 évidemment du point Goodwin de la vidéo
0.04 hein qui va être censuré à balle petite
0.04 cerise sur le gâteau donc gandhy aurait
0.04 été ami avec un certain politicien
0.04 allemand bien connu voilà alors c&;est
0.04 une rumeur célèbre à son sujet parce
0.04 qu&;il avait écrit au dictateur en
0.04 l&;appelant friend et en signant your
0.04 sincere friend ou ton ami sincère le
0.04 propos doit toutefois être nuancé et
0.04 contextualisé dans ses lettres Gandy
0.04 tentait d&;éviter la guerre il lui a
0.04 précisé dans sa deuxième lettre qu&;il
0.04 considérait tout le monde comme ses amis
0.04 et qu&;il avait passé les 33 dernières
0.04 années à faire en sorte d&;aimer tout le
0.04 monde sans aucune distinction ok mais
0.04 dans certains cas ça peut être pas mal
0.04 de faire un petit té crémage dans sa
0.04 liste d&;amis quand même après tout ça on
0.04 peut dire sans trop se mouiller que
0.04 Gandy était un personnage profondément
0.04 nuancé dont les actions et les idées ont
0.04 marqué l&;histoire mondiale à la fois
0.04 champion de la nonvolence et de
0.04 l&;indépendance il a inspiré des millions
0.04 de personnes à à travers le monde mais
0.04 ses positions notamment sur le système
0.04 des casses la chasteté l&;intégration de
0.04 la religion dans la politique ont
0.04 suscité critique et controverse son
0.04 engagement pour l&;unité interreligieuse
0.04 en particulier entre hindou et musulmans
0.04 a révélé à la fois sa vision idéaliste
0.04 et les limites de sa capacité à
0.04 surmonter les divisions profondes de la
0.04 société indienne Gandy reste une figure
0.04 emblématique dont l&;héritage est à la
0.04 fois célébré pour son impact positif et
0.04 critiqué pour ses contradictions et si
0.04 les façons des grands personnages de
0.04 l&;histoire vous fascine découvrait les
0.04 fait choquant que cachait Mère Teresa la
0.04 femme contemporaine la plus encensée par
0.04 l&;Église catholique
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