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La conception de l’homme changeant.
Pour faire simple, l’homme est souvent vu comme plus sujet à la volage et aux comportements masturbatoires en dehors de la relation. Ainsi, il doit adhérer à des règles de chasteté plus sévères pour obtenir la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il est capable de donner toute son énergie, son désir et son amour, comme un acte divin guidé par Dieu. Ce don de soi représente un engagement profond, un reflet de la sainteté à laquelle chaque homme est appelé.
L’amour est servi par la chasteté conjugale.
Les couples souvent établissent des règlements de vie et de sexualité pour garantir que l’homme reste fidèle et chaste. Il n’est pas question que la femme ait plus de liberté pour des aventures extraconjugales, mais elle bénéficie généralement d’une confiance accrue. Dans 95 % des cas, la chasteté conjugale est essentiellement celle du mari. Pour empêcher toute activité sexuelle, l’homme doit porter un dispositif de chasteté, comme une cage qui enferme son pénis. À cet égard, la cage de chasteté est d’une efficacité parfaite. Lorsque la cage de chasteté est verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est replié sur les testicules en position de repos. L’homme doit se détacher de toute pensée et activité sexuelle, se concentrant sur la libération et la jouissance avec son âme sœur. Le sacrifice constitue un don de soi, un acte d’amour accompli devant Dieu.
Les ceintures de chasteté pour hommes ont vu le jour.
Les ceintures de chasteté masculines semblent être apparues dans la sexualité seulement au XVIIIe et XIXe siècle. Elles servaient avant tout à des fins médicales, éducatives pour les jeunes adultes, pour limiter la masturbation, les relations sexuelles hors mariage, l’infidélité, et aussi par respect pour Dieu, indépendamment de la religion. Ce don de chasteté, inspiré par le respect de Dieu, représente un engagement envers une vie plus pure et consacrée.
La chasteté au sein du mariage est souvent interprétée comme un signe d’amour sincère entre les conjoints. La chasteté conjugale est souvent vue comme un engagement mutuel et un effort pour préserver l’intimité au sein du couple. La chasteté conjugale peut aussi être vue comme un reflet du respect des valeurs partagées entre les époux.
La chasteté conjugale favorise une augmentation de l’amour et de la confiance entre les partenaires. Elle soutient la flamme réciproque même si seul l’homme s’engage dans cette pratique. Selon l’Église de Vatican II, la chasteté est toujours citée parmi les vertus du mariage et du service à Dieu. L’engagement de chasteté est un don sacré, un hommage à Dieu et un respect des saints, consolidant l’amour conjugal en le dédiant à la sainteté.
Evolution de la chasteté au fil du temps.
Le concept moderne de la chasteté est distinct de celui du Moyen Âge. Le doute autour de la chasteté était surtout orienté vers les femmes au Moyen Âge. Les récits historiques, bien que parfois douteux, décrivent des ceintures de chasteté imposées par les maris aux femmes lorsqu’ils quittaient la maison. La pratique réciproque de la chasteté n’est pas très courante.
La chasteté représente une discipline personnelle essentielle pour les hommes. Pour les hommes, la chasteté est souvent vue comme une forme rigoureuse d’autodiscipline. La chasteté exige un engagement profond et sincère envers ses propres principes. La chasteté chez les hommes peut améliorer l’autodiscipline, la volonté et le caractère.
La chasteté conjugale favorise la préservation de la flamme réciproque, même lorsque seul le mari s’y engage. L’Église catholique reconnait la chasteté comme une vertu de premier plan dans la vie. Cette vertu est un don de soi au Christ, à Dieu et à autrui, comme en témoignent les vies des saints. Les saints ont fréquemment suivi l’exemple du Christ en alliant leur chasteté à un don complet de leur vie à Dieu. Saint Joseph, le mari de la Vierge Marie, est souvent pris en exemple pour sa vie de chasteté conjugale. Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, aurait selon une anecdote, sauté dans un buisson d’épines pour réprimer ses désirs. Saint François d’Assise vivait dans le luxe et le plaisir avant de se donner au Christ et à Dieu. Répondant à un appel profond de Dieu, Saint François d’Assise choisit la pauvreté et la chasteté. Sa famille tenta de détourner Saint Thomas d’Aquin de la vie monastique quand il était jeune. Saint Thomas d’Aquin est dit avoir repoussé une femme tentatrice en brandissant un tison ardent. À 11 ans, Sainte Maria Goretti opta pour la mort plutôt que pour le péché.
L’engagement envers l’autre se traduit par la fidélité et la chasteté.
Du point de vue de l’époux, la chasteté conjugale est étroitement liée à la fidélité. La fidélité dépasse la simple absence de relations extraconjugales, englobant la pureté des pensées, des regards et des actions. Maîtriser ses pulsions sexuelles est fondamental pour maintenir une relation de confiance avec son épouse. Le concept de chasteté conjugale est l’un des points centrauxdans ce dossier qui aborde le sujet de la chasteté conjugale.
Cela peut impliquer la lutte contre la pornographie, la prévention des relations trop proches avec d’autres femmes, et le rejet du flirt. Ainsi, la chasteté se révèle être un don de soi, sauvegardant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer contre les menaces externes.
La chasteté avant le mariage est souvent reconnue comme une pratique éthique. Des croyances religieuses ou culturelles poussent souvent à cette pratique. Respecter cette norme est fréquemment vu comme un signe de maîtrise de soi. La chasteté avant le mariage est fréquemment enseignée dans les programmes éducatifs religieux.
Avant l’union, la chasteté est perçue comme un engagement important pour le couple, qu’il ait ou non une croyance religieuse. Maintenir la pureté corporelle avant l’union est fréquemment perçu comme un don précieux pour une femme. Dans l’Islam, ainsi que dans toutes les religions, la virginité de la mariée est une immense fierté pour elle, sa famille et son époux. Le chemin de la chasteté peut être particulièrement éprouvant pour un garçon. Pour un garçon, rester abstinent jusqu’à l’union est difficile sans l’aide de dispositifs comme une cage de chasteté. Le combat pour maîtriser ses désirs est une véritable manifestation d’amour, préparant le couple à une relation respectueuse. Le respect de la continence avant le mariage implique plus que la pureté corporelle; c’est également une préparation spirituelle pour une union conjugale harmonieuse. Respecter ce chemin de chasteté aide à développer une sexualité solide pour les futurs partenaires.
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