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Se branler en couple peut être très amusant

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L’idée des ceintures de chasteté est fréquemment rattachée à la période médiévale. En réalité, l’histoire montre une image différente.

On pense souvent que les ceintures de chasteté ont été inventées durant la période médiévale. Toutefois, ce lien avec les ceintures de chasteté est dû à des récits légendaires tardifs. D’après la légende, les croisés auraient utilisé des ceintures de chasteté pour leurs épouses. Ces dispositifs avaient pour fonction de garantir la fidélité des épouses pendant les croisades. Les récits et représentations graphiques ont aidé à ancrer cette légende. Il existe peu de traces historiques pour attester de l’usage des ceintures de chasteté.

Stratégies et méthodes pour la chasteté masculine contrôlée :

Les temps anciens en Grèce et à Rome.

Dans les civilisations de la Grèce et de Rome, la chasteté était souvent perçue comme un symbole de pureté et de vertu. Toutefois, l’utilisation de ceintures de chasteté pour imposer la pureté n’était pas fréquente. La chasteté se basait plutôt sur des idées spirituelles et religieuses. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta, étaient obligées de rester vierges, sous peine de mort. Ceci illustre un cas sévère de chasteté institutionnalisée.

L’Égypte antique est une des civilisations qui a façonné l’histoire.

Les prêtres et prêtresses égyptiens choisissaient parfois la chasteté de leur propre gré. Ils estimaient que l’abstinence augmentait leur puissance spirituelle. Cependant, aucune preuve concrète n’atteste l’usage de dispositifs physiques pour préserver la chasteté. Le contrôle sexuel relevait principalement de la discipline individuelle. Les traditions religieuses influençaient aussi la gestion de la sexualité.

Instruments pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers outils de chasteté.

À l’époque victorienne, la masturbation était considérée comme une menace grave pour le bien-être physique et mental. Les médecins et les moralistes de l’époque préconisaient des mesures sévères pour contrer ce qu’ils désignaient comme « l’auto-abus ». Ce phénomène a conduit à l’invention et à l’utilisation de dispositifs de chasteté pour les deux sexes. De nos jours, il existe des coachs spécialisés pour guider ceux qui choisissent la chasteté dans différents objectifs (notamment le site chasteté.fr)

Dans la société médiévale, la chasteté était un symbole de moralité. Les élites utilisaient la chasteté pour asseoir leur domination sociale.

La pureté des femmes était souvent liée à des obligations religieuses.

Durant le Moyen Âge, la chasteté des femmes était considérée comme essentielle. Avant le mariage, la virginité et la fidélité après étaient des principes clés, fortement encouragés par l’Église. Les femmes étaient considérées comme des gardiennes de la pureté familiale et morale, et la chasteté était un moyen d’assurer la légitimité des héritiers.

Les croisades ont eu un impact significatif sur la chasteté observée par les chevaliers.

Les chevaliers engagés dans les croisades faisaient souvent vœu de chasteté, estimant que l’abstinence augmentait leur pureté spirituelle et morale, et les rendait ainsi plus aptes à mener leur mission pour Dieu.

La vie monastique était marquée par des exigences strictes en matière de chasteté.

Les ordres monastiques médiévaux, incluant les bénédictins et les cisterciens, exigeaient un respect rigide des vœux de chasteté. Pour les moines et chevaliers médiévaux, la chasteté représentait un renoncement aux plaisirs terrestres tout en favorisant l’élévation spirituelle. Les récits de la période médiévale soulignent l’importance de la chasteté dans les aspects religieux, moraux, et sociaux de la vie. Que ce soit les ceintures légendaires, les vœux solennels des croisades, ou les combats contre la tentation, la chasteté était au centre d’une aura de mysticisme et de dévotion. Ces histoires médiévales révèlent comment la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle et le pouvoir tout en visant des idéaux spirituels dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.

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