Un film sur le thème « chasteté » présenté par Groupe Mission

Cette vidéo, partagée par Groupe Mission sur YouTube (depuis le ),
est consacrée au thème « chasteté » et en présente quelques aspects.

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Notez la durée de la vidéo (00:40:57s), le titre (La chasteté – Gabrielle Vialla), et les commentaires qui accompagnent le contenu de l’auteur :« Conférence donnée par Gabrielle Vialla le 11 avril 2023 au couvent des dominicains de Bordeaux pour le Groupe Mission. ».

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la publication originale: Cliquer ici

#chasteté #Gabrielle #Vialla

Retranscription des paroles de la vidéo: comme vous le voyez je suis pas prédicateur je suis une maman je suis mère de famille d’abord mon aîné à 23 ans elle est mariée et je vais être bientôt quand même et ma dernière à 3 ans voilà notre dernière et notre héros voilà je suis très heureuse de parler aux jeunes de la chasteté alors à chaque fois je j’aimerais bien pouvoir mettre des blagues c’est un peu délicat parce que c’est un sujet vous allez voilà donc j’ai peur qu’il n’y ait pas beaucoup de blagues des sujets c’est plus facile c’est un sujet délicat c’est un sujet qui touche à l’intime et quelquefois ou à nos blessures et à nos fragilités donc je m’excuse par avance si mes mots ne sont pas assez délicat pour vous ou que je vous le blesse en le vouloir vous pouvez revenir vers moi aussi pour que je m’améliore pour une prochaine fois voilà et vous pouvez et puis vous allez pouvoir réagir pour ensuite on ait une discussion peut-être plus pratique ou concrète enfin n’ayez pas peur ensuite de poser des questions les vos questions en fait j’ai tendance à lire mon papier aussi voilà alors qui parmi vous accepte d’être manipulé qui parmi vous souhaite être choisi ou instrumentalisé qui veut servir de faire valoir à ses parents à ses profs elles sont pas trop si il y en a qui travaillent déjà constatez-vous que c’est le cas pour ceux qui vous entourent et où ce que vous abordez dans votre mission parce que certains sont l’évangélisation tout homme désire être aimé pour lui-même alors c’est un constat qui est assez simple et assez basique et je vais traduire maintenant de façon un petit peu plus compliquée chaque personne confusément désir que ceux qui l’approche soit chaste vous ne voulez peut-être pas dit comme cela mais vous désirez que vos parents vos professeurs vos amis les prêtres les Dominicains soient chastes c’est à dire qu’il ne vous mentent pas sur eux-mêmes et lorsque ceux qui nous entourent ne sont pas chastes nous souffrons et cela que nous ayons déjà eu une relation personnelle avec le Christ ou non en fait c’est c’est le cas pour tous nous désirons tous être aimé de façon désintéressée parce que notre dignité humaine l’exige la chasteté permet d’aimer et d’être aimé de façon désintéressée c’est d’abord donc une aspiration profonde du cœur humain même lorsque cette aspiration est encore confuse elle est déjà présente dans les cœurs et ça c’est très important alors évidemment quelquefois cette aspiration est ensevelie par diverses de la vie par les épreuves mais de façon impersive elle est là mais même chez la personne très endurci nous désirons être aimé de façon désintéressée et comme j’ai essayé de vous le faire saisir par mes premières questions nous aspirons à être aimé de façon désintéressée avant d’aimer nous-mêmes de façon désintéressée et voyez-vous notre cœur ne nous ment pas parce que c’est bien le cas nous avons tous été aimé infiniment personnellement gratuitement par un être qui nous a voulu pour nous-mêmes alors nous nous le savons dans cette voilà et c’est ça la beauté de la mission c’est de l’annoncer aux autres c’est une nouvelle extraordinaire qui devrait nous brûler la réciprocité par contre à nous donner à notre tour ne sera toujours qu’une pauvre image de cet amour certes voilée mais que nous découvrons et découvrirons tout au long de notre vie spirituelle toujours plus grand et plus gratuit à mesure que nous nous laissons toucher par lui donc ce dans cette introduction gardez bien que c’est une aspiration profonde du cœur d’abord la chasteté une jeune femme qui deviendra plus tard mon ami avait très envie de se marier c’est assez fréquent et déjà depuis plusieurs années et elle cherchait un homme qui puisse la combler et elle avait fait l’expérience de relation amoureuse qui n’avait abouti à rien à part la peine et donc elle a décidé que maintenant elle désirait vraiment du sérieux et ne pas perdre de temps malheureusement la plupart des jeunes hommes qu’elle rencontrait étaient assez inconsistant un jour elle rencontre un beau marin séducteur elle sert assez vite le bonhomme qui se trouve malheureusement être assez un cliché c’est en effet un amateur d’escale exotique et d’aventure sans lendemain il y a certainement des marins très très en tout cas très chaste mais en tout cas celui-là ne l’était pas il se trouve voilà donc de but en blanc elle déclare écoute avec moi c’est non négociable j’ai choisi la chasteté elle l’a dit ça de toute façon extrêmement ferme fin de nous recevoir cette affirmation au lieu ont lieu et place de décourager le beau marin va déclencher chez lui une série d’interrogations et d’événements jusqu’à une conversion au Christ radical et finalement un beau mariage pour tous les deux aujourd’hui lui comme elle témoigne de la joie de la chasteté conjugale dont je vous parlerai aussi lorsque je faisais mes études de médecine la jeune femme qui était en binôme avec moi vivait aussi des situations affectives très compliquées je suppose que vous avez tous des amis ou peut-être que vous-même vivez des situations affectives très compliquées elle s’étonnait de ma tranquillité alors assez rapidement elle a pensé m’avoir cerné elle m’a dit elle me dit tu n’as pas l’air d’être très perturbé par les garçons tu vas à la messe tu as des jupes longues c’est que tu vas devenir bonne sœur alors il se trouve j’ai répondu avec franchise je suis assez franche il se trouve que j’avais déjà résolu cette question je mets l’était posé la question de la vocation religieuse et que ma manifestement le Seigneur voulait pas de moi dans ce créneau là et d’ailleurs j’étais déjà fiancée et mon fiancé qui est là qui est devenu mon mari vivait et habité dans une autre ville et que nous n’avions pas de relation sexuelle parce que nous vivions la chasteté des fiançailles donc je lui avais dit de brut en blanc et donc cela intéressait parce qu’elle trouvait ça et Pharaon que je puisse être tranquille et même davantage elle a adhéré à la proposition et ce fut aussi pour elle le début d’une belle conversion notre propre désir de chasteté évangéliste encore faut-il un désirez vraiment la chasteté pour nous-mêmes vous pouvez pas donner envie à quelqu’un si déjà pour vous c’est pas clair et de savoir montrer la beauté et la cohérence de la proposition qui n’est pas d’ailleurs notre proposition mais qui est celle du Christ donc ça ce sera ma première partie comment choisir profondément la chasteté pour nous-mêmes qu’est-ce que la chasteté comment puis-je relever ce défi c’est à dire ce combat humain et spirituel et puis nous verrons si vous avez des questions à ce moment-là et après il y a une deuxième partie facultative optionnelle qui est de réfléchir au défi des évangélisateurs face au drame et aux interrogations autour de la sexualité parce que lorsqu’on commence à annoncer le Christ on est facilement face aux questions qui touchent à la sexualité comment les aborder et peut-on échapper à ce sujet dans l’évangélisation donc ça c’est la deuxième partie alors là il va falloir que vous travaillez et prendre votre feuille qu’est-ce que la chasteté alors il va prendre le catéchisme de l’Église catholique et nous allons voir que la définition du catéchisme de l’Église catholique donc au paragraphe 2337 c’est une définition longue mais très intéressante c’est une définition entre trois phrases vous avez une première phrase la chasteté signifie l’intégration réussie de la sexualité dans la personne et par là l’unité intérieure de l’homme dans son être corporel et spirituel intégration réussie de la sexualité dans la personne unité intérieure de l’homme dans son être corporel et spirituel vous avez déjà le corps qui vient et puis vous voyez tout de suite la sexualité apparaît puisque la chasteté c’est l’intégration réussie de la sexualité dans la personne souvent beaucoup de prédicateurs et d’auteurs s’arrêtent à cette première phrase alors qu’en réalité la définition continue vous avez une phrase en sandwich si je peux me permettre qui va être une définition de la sexualité parce que c’est bien gentil de dire que la chasteté c’est l’intégration de la sexualité il faut savoir ce que c’est que la sexualité et en fait c’est pas si simple que ça donc qu’est-ce que c’est la sexualité la sexualité en laquelle s’exprime l’appartenance de l’homme au monde corporel et biologique devient personnel et vraiment humaine lorsqu’elle est intégrée dans la relation de personnes à personne dans le don mutuel entier et temporellement illimité de l’homme et de la femme et vous voyez cette définition de la sexualité c’est presque subtilement une définition du mariage et puis vous avez une troisième phrase qui récapitule l’ensemble la vertu de chasteté comporte donc l’intégrité de la personne et l’intégralité du don en réalité si on voulait garder une seule phrase il voudrait mieux garder la dernière la vertu de chasteté comporte l’intégrité de la personne et l’intégralité du don c’est tellement concis que j’ai vu ça sur Instagram j’ai une instagrameuse qui posait la question j’ai honte mais quel est le domaine de votre vie où vous acceptez le moins que l’on vous mente réponse a le travail réponse 2 le sexe réponse 3 la finance réponse 4 la politique après c’est les gens 95% des personnes répondent le sexe le domaine de votre vie où vous acceptez le moins que l’on vous mentent les gens associent un désir de vérité particulier à la sexualité et de catéchisme le CFA l’église experte en humanité le sait et c’est pour ça que la chasteté et l’intégration réussie de la sexualité dans toute la personne alors voyez-vous la première faute contre la chasteté c’est écrit dans le catéchisme de l’Église catholique aussi juste en dessous et pourtant ensuite dans les dans les abrégés c’est souvent peu cité mais la faute la plus grave entre la chasteté c’est pas la masturbation c’est pas la pornographie c’est pas la stérilisation c’est la duplicité c’est à dire la double vie en fait l’antithèse le contraire de la chasteté le plus grave enfin le simulacre en creux le plus grave contre la chasteté c’est la double vie puisque c’est le mensonge sur la vérité de notre être la en soit il s’agit d’intégrer la vérité de notre être sexuée pour pouvoir nous donner alors comme vous l’avez vu dans ces définitions il y a nullement la continence ni l’absence de relation sexuelles alors la plupart des personnes associe chasteté et absence de relations sexuelles même si pour la plupart du en fait la plupart des personnes que ce soit pendant le célibat de la jeunesse le célibat du chasseur d’os ou de la vie consacré le célibat non choisi mais subit la plupart des personnes sont appelées à vivre la chasteté par ce moyen de la continence mais la continence c’est un moyen ce n’est pas la chasteté encore dans sa définition pour tous parce que c’est là je vous ai donné la définition pour tout le monde l’Église catholique ne parle pas du moyen de la continence il n’en parle pas directement au contraire les catéchisme de l’Église catholique nous rappelle que la sexualité l’exercice de la sexualité donc c’est à dire que pour toute personne il faut concevoir que l’exercice de la sexualité devient personnel et vraiment humaine lorsqu’elle est intégrée dans la relation de personne à personne dans le don mutuel entier et temporellement illimité de l’homme et de la femme pour bien vivre la chasteté il faut comprendre ce que c’est que la chasteté conjugale parce qu’en fait c’est la chasteté conjugale qui nous permet de réellement vivre l’exercice de la sexualité dans le don entier et temporellement illimité de l’homme et de la femme la chasteté n’est donc pas une notion étroite et même je dirais la chasteté est difficile à concevoir sur le plan intellectuel par tout ce qu’elle implique si là je disais on cache toutes les feuilles essayez de définir la chasteté par vous même vous voyez sauf ceux qui ont une excellente mémoire tellement exercé dans les pour les partiels que là ils sont performes pour cracher tout de suite c’est pas si simple de d’avoir une définition assez complète pour tout contenir et en fait je trouve ça assez beau en soi même si c’est pas pratique sur le plan pédagogique c’est qu’en réalité la chasteté ne permet pas de mettre la main sur l’autre c’est pour ça que j’ai commencé par la manipulation là je voyais le fait de chosesifier d’instrumentaliser de même que vous ne mettez pas la main sur l’autre si vous désirez être chaste et bien de même la chasteté sur le plan intellectuel vous échappe toujours par certains aspects et donc lorsqu’on lit des livres sur la chasteté un très beau livre sur un chasteté et voir par exemple que l’altérité de l’homme et la femme n’y est pas vous pouvez lire un très beau livre sur la chasteté et étonnamment l’aspect corporel et biologique n’y est pas vous pouvez lire un très beau livre sur la chasteté et un des aspects sera atténué voilà alors qu’il nous est demandé de revenir à ce qu’est la sexualité pour comprendre la chasteté donc il nous faut vraiment vouloir comprendre cette altérité voulue par Dieu dès l’origine et du coup il y a une chasteté conjugale pour les personnes mariées qui incluent l’exercice de la sexualité et on leur souhaite une sexualité épanouissante alors Jean-Paul II dans familiaris consortiaux 32 donc une exhortation apostolique nous a prévenu nous sommes face à deux conceptions anthropologiques irréductible l’une à l’autre c’est à dire que d’un côté vous avez une vision et un regard de la sexualité qui est chosifié idolâtrer quelques fois méprisé la plupart du temps et c’est cette sexualité là que la culture de mort la culture la culture prédominante aujourd’hui nous fait concevoir comme étant ce qu’est la sexualité dans cette conception vous pouvez utiliser votre propre corps et le corps de l’autre sans vous soucier d’un nouvel être vivant ni même sans vous engager à protéger à aider à aimer la personne d’un autre de l’autre sexe avec qui vous avez des relations sexuelles et dans cette conception anthropologique il faut la contraception et lorsque la contraception échoue il faut l’avortement de l’autre côté on a une toute autre conception de la personne humaine d’accord celle que nous propose de catéchisme de l’Église catholique qui reçoit l’altérité homme-femme et qui en fait conçoit le don de soi donc ce sujet ne devrait pas simplement atterrissez les époux chrétiens mais tout un chacun et vous les jeunes en particulier à partir du moment où la culture et c’est toujours le cas dit quelque chose de la sexualité oui nous devons être conscients qu’il y a un choix à faire c’est la différence c’est on pourrait dire la différence homme-femme mais l’altérité il y a plus la l’autre voilà c’est pas qu’une différence complémentarité c’est vraiment recevoir la personne de l’autre et donc si je suis une femme je ne peux pas être un homme et si je suis un homme je ne peux pas être une femme en fait voilà alors j’en étais donc Jean-Paul II nous dit en fait qu’il y a deux cultures une culture de mort et une culture de vie voilà après il faut être bien conscient que même si nous avons choisi la culture de vie nous sommes plus ou moins conditionnés par des images par des parce que nous vivons dans un bain parce que je j’aime décrire comme un bain contraceptif un liquide contraceptif comme des conditionnements qui nous portent à penser par exemple que l’enfant est un danger vous voyez ou que l’enfant va déranger ou alors au contraire que l’enfant est un choix que l’enfant doit venir quand on a décidé oui un regard sur l’enfant qui est abîmé mais aussi un regard sur l’altérité qui est abîmé donc si je suis une femme un regard sur l’homme qui est abîmé si je suis un homme un regard sur la femme qui est abîmé donc il faut il faut être conscient que cette culture de mort personne n’en est indemne et qui donc il faut au contraire revenir à l’écriture et à l’enseignement de l’Église pour purifier notre regard et pour essayer d’avoir le plus beau regard possible sur la sexualité afin de comprendre ce à quoi on est appelé dans la chasteté donc la position de l’Église sur la contraception et l’avortement c’est à la fois très simple et très exigeant les glisser et elle nous le rappelle dans l’encyclique de Paul 6 sur humanité qu’il y a une vérité interne de l’acte conjugal il y a une vérité interne et qu’en fait c’est un et en fait l’argument de l’église enfin après on peut en trouver plein mais l’argument de Paul 6 il est très simple il dit c’est inscrit dans tous les cœurs voilà c’est un cri dans tous les cas mais il faut admettre qu’il y a un ordre établi par Dieu dans la nature et en fait tout tient là vous voyez et c’est en fait c’est un acte de l’intelligence de le recevoir mais c’est pas forcément de grande démonstration mais ce qu’il faut ce qu’il faut vraiment tenir c’est que il faut avoir l’espérance et savoir que la personne d’autrui vous voyez les personnes qui vont rencontrer c’est pas quelquefois c’est quelquefois les catholiques sont plus compliqués sont moins faciles enfin ils sont moins attirés par cela quelqu’un qui est très loin parce qu’en fait il a ils ont déjà des contre-arguments enfin donc il y a un ordre établi par Dieu et dans cette altérité de l’homme et de la femme justement tout est admirablement prévu chacun d’entre nous nous avons une date d’anniversaire qui est inscrite sur un registre juste à côté vous savez il y a un trou pour votre date de décès et nous avons vous aurez certains d’entre vous vous aurez une date d’anniversaire de mariage chaque jour nous faisons mémoire de l’avènement historique d’un événement historique majeur dans notre humanité même si la date est pas exactement 0 mais nous sommes le 11 avril 2023 c’est une date l’être humain et ça c’est fondamental un rapport historique et linéaire au temps vous avez donc un récit de la création vous avez besoin de savoir qu’il y a un début à votre existence et vous savez qu’il y a une fin par ailleurs vous êtes tous assis et j’espère que c’est le cas mais je pense que c’est le cas là vous respirez quand vous en avez pas conscient mais vous respirez peut-être vous pouvez vous rasoir vous pouvez bien vous installer et puis prendre conscience que vous inspirez que vous expirez vous avez aussi un cœur qui bat un rythme cyclique particulier aujourd’hui nous sommes mardi puis après il y a mercredi jeudi vendredi samedi dimanche nouvelle semaine et puis une nouvelle semaine commence le rythme des journées des semaines des saisons Pâques qui revient d’une année sur l’autre sans cesse tout cela revient nous avons besoin donc d’un autre rapport au temps et ce rapport au temps il est cyclique et vous voyez ce rapport authentique il est aussi dans la Genèse puisque le premier récit de la Genèse nous donne la première semaine pour que d’autres se mènent à Vienne il y a donc un rapport cyclique au temps vous avez donc un rapport linéaire au temps et un rapport cyclicotant et ces deux rapports au temps linéaire et cycliques que nous soyons homme ou femme ce sont des rapports qui nous sont nécessaires essayez de ne plus dormir si on a le rythme de jour et nuit essayez de plus dormir vous allez tomber malade essayer de penser que ce que vous faites aujourd’hui vous devez que c’est un film comme ça je me souviens plus lequel ce que vous faites aujourd’hui vous devez faire exactement la même chose demain exactement la même chose tous les jours vous allez faire exactement exactement la même chose vous allez devenir fou si vous avez juste ce rapport cycle parce que vous avez besoin de construire donc vous avez besoin de passer votre bac ensuite de vous passer vos examens ensuite vous ensuite vous avez besoin de vous projeter vous avez besoin de ce rapport linéaire autant historique autant donc que nous soyons homophobe nous avons besoin de ce rapport linéaire et de ce rapport cyclique autant et c’est une des données très très importante de l’altérité c’est que pour qu’il y a altérité il faut qu’il y ait une certaine ressemblance mais et c’est là quelque chose de très beau qui ne peut nous permettre parce que je vous donne ces éléments pour vous permettre de contempler cet ordre établi par Dieu c’est que dans ce qui concerne la transmission de la vie l’homme a un rapport au temps linéaire ou bien plus linéaire et la femme a un rapport au temps bien plus cyclique alors je dis bien plus cyclique parce que la femme n’est pas toujours cyclique parce qu’elle va avoir de la pub elle va être cyclique de la puberté à la ménopause et puis lorsqu’on fait la physiologie masculine on se rend compte que la même la césostérone a un peu de rapport cyclique un peu un système cyclique mais il y a rien à faire pour qu’il est la conception d’un être vivant il faut que l’histoire rentre dans le cycle c’est ça qui marche vous pouvez faire tout ce que vous voulez même dans les fécondations de vitre ou c’est ça qu’il faut c’est à dire que la grossesse c’est un cycle particulier c’est un cycle exceptionnel mais c’est un cycle particulier et ça c’est important parce qu’on a besoin d’être rasséré en a besoin de choisir l’altérité de la femme aujourd’hui vous voyez il faut que vous le choisissiez pour vous-même pour pouvoir le faire goûter aux autres alors on peut choisir les femmes sont plus ceci les hommes sont plus ceux-là donc se trouver toujours une exception et par contre si vous prenez ces deux rapports au temps si vous voulez concevez vous voyez vraiment dans le sens anthropologique et puis ensuite que vous voyez cet apport particulier nécessaire dans la transmission de la vie ça vous ouvre de très grands horizons voilà l’intelligence d’ailleurs découvre que si la physiologie masculine est féminine sont au service de la fécondité il y a aussi des temps où une union ne peut aboutir à une conception en réalité tout le cycle de la femme travaille à la vie parce que la plupart des pilules ça cage ce qu’on appelle la période dite non fertile mais c’est un abus de langage aucune des périodes du cycle féminin n’est pas fertile elle servent toute à faire marcher le cycle alors ça je l’ai mis dans le c’est dans ce livre là comme on est venu en train on n’a pas pris plus en prendre beaucoup mais c’est dans ce livre là je reprends tout ça et donc voilà bon c’est trop beau en fait mais pas assez de temps voilà la sexualité a donc un sens et il faut contempler cet ordre établie par Dieu et voyez ça c’est aussi un autre argument que donne Paul 6 dans humanité c’est qu’en fait ce cycle là était conçu pour qu’il soit à la fois toujours au service de la vie et à la fois il y a des temps qui ne peuvent aboutir à une conception alors c’est une mauvaise conception de la physiologie en voulant aller trop vite on dit qu’il y a des périodes fertiles et des périodes infertiles et en fait c’est parce que à l’époque où a été écrit d’ailleurs même humanité on a voulu réagir aux méthodes contraceptives donc on a on a voulu donner une alternative et donc on a dit méthode naturelle face à méthode contraceptive en réalité avant même les méthodes naturelles il y a une réalité biologique physiologique mais aussi humaine parce que le rapport au temps vous voyez c’est pas que matériel c’est beaucoup plus vasteuse ça et bien sera cette ce cette réalité c’est en fait l’altérité homme-femme qui s’inscrit en particulier par le cycle parce que le cycle marque une différence entre l’homme et la femme alors alors ce cycle féminin il a été blessé par le péché originel il reste pour nous les femmes et qui devons le vivre avec patience une école de vie et d’émerveillement pour la plupart des femmes il est aussi quelquefois et de plus en plus dans notre époque moderne gravement malade certaines femmes souffrent énormément à cause de leur cycle mais c’est une privation il faut voir ça comme une privation quelquefois il faut prendre des hormones même pour arrêter le cycle mais comme de la même manière que si vous vous cassez la jambe on vous mettra dans une on vous mettra un plâtre ou dans une chaise roulante c’est comme ça qu’il faut le concevoir si on est malade de faire arrêter le cycle c’est mais on a normalement on ne met pas de plâtre à des gens qui peuvent marcher voilà alors et pour les hommes il se présente parce que je parle je vous parle autant que de noisette et bien il faut vous pencher sur ce cycle parce que c’est le rappel de la vérité qu’est-ce que ce cycle que je ne vis pas parce que vous ne vivrez jamais ce cycle comme vous ne pourrez jamais connaître la grossesse ou le fait d’avoir un enfant qui bouge en vous ça vous parle mais ça vous dit quelque chose de Dieu puisque l’altérité de l’homme et de la femme vous dit quelque chose de Dieu une pas l’image un pâle signe de l’amour trinitaire et de la communion quelle gratitude comme homme êtes-vous appelé à vivre par rapport à cela alors vous savez le 25 mars c’est bien au sein du cycle de Marie que le Fils de Dieu prend corps comme je m’appelle Gabriel j’aime bien penser que le Père céleste a envoyé l’archange Gabriel au bon moment du cycle pour que le Christ puisse bien grandir dans dans ce corps ce n’est qu’une pensée qui m’est personnel voilà et peu importe voyez-vous dans une conférence j’ai été il y avait un homme qui dit oui quand même c’est un peu farfelu et sur le coup j’ai pas su lui répondre mais alors maintenant du coup je réponds par avance figurez-vous que le cycle liturgique parce que c’est quand même tous les hommes vivent enfin vous voyez les moines les Dominicains ils vivent le cycle liturgique l’Église qui est leur mère leur demande de vivre selon le cycle liturgique et je suppose quand même je suis pas du tout féministe mais ce cycle liturgique à mon avis quand même sans être certaine il faudrait que je vois des spécialistes de ce domaine il a quand même été les instruments bien sûr l’Esprit Saint a fait bien son travail mais les instruments qui ont se devait sûrement à des hommes sûrement qui ont placé les dates du cycle liturgique et bien ce cycle liturgique qui respecte parfaitement les neuf mois alors il respecte assez peu de choses et respecte le tridium Pascal mais en général c’est 30 ans fait une semaine enfin quelques fois on passe de vie mais alors par contre les 9 mois du 25 mars au 25 décembre ils sont ils sont là donc l’histoire de l’archange Gabriel qui vient au bon moment j’avoue c’est personnel mais par contre que lui le Christ il a accepté de vivre c’est neuf mois il a accepté il a pris sur lui de d’intégrer le cycle de Marie pendant 9 mois ça c’est ça c’est obligé de fois et même l’archange Gabriel est six mois aussi qui annonçait par Gabriel alors ça fait le 24 juin ce petit originalité mais en fait très proche de la réalité humaine parce que c’est jamais vraiment neuf mois c’est et donc le 24 juin nous avons la Nativité de saint Jean-Baptiste oui donc même le cycle de Elisabeth est respecté dans le cycle alors ça c’est super important c’est comme je vous l’ai dit tout à l’heure la chasteté est très difficile à concevoir sur le plan intellectuel mais par contre nous avons un énorme cadeau c’est que la chasteté se contemple la chasteté se contemple au masculin dans la personne de Jésus et au féminin dans la personne de Marie alors pas pour les mêmes raisons Marie parce que elle a été préservée du péché originel parce qu’elle était sauvée par Jésus mais il se trouve que la chasteté se contemple au masculin en Jésus et au féminin en Marie c’est dans il y a des cadrénales Médiévales ou on voit sur un trône Jésus et Marie comme ça donc les saintes écritures vous le savez bien ont une force et la fameuse théologie du corps de Jean-Paul II puis sa force dans l’écriture c’est important de voir aussi que le Christ peut parler nous de avec de multiples façons là je vous ai fait contempler de la physiologie mais il y a aussi nos interrogations et nos épreuves personnelles peuvent être aussi une une accroche en fait une motivation à la chasteté et donc peut-être là à cette arrivée à ce point du récit de ma conférence je vous demande peut-être qu’est-ce qui vous a fait venir ce soir quelle est la raison pour laquelle vous allez décider peut-être que vous avez une difficulté à choisir entre la chasteté que vous pressez tel que l’Église vous la présente et les propositions de la société peut-être que vous avez un tiraillement et puis vous l’avez pas vous n’êtes jamais encore vraiment à vous et peut-être que vous avez un combat particulier avec la pornographie avec la masturbation avec la fornication peut-être que vous avez un combat particulier je vous encourage à ne pas avoir peur peut-être de faire venir à votre cerveau la raison les raisons profondes qui vous ont fait venir parce que paradoxalement ce sont souvent nos blessures et nos interrogations qui nous motivent voyez-vous c’est la résistance à humanité qui a motivé Jean-Paul II a donné des catéchèses oui ou le mot chasteté revient énormément et qui va le pousser à avoir une vraie un vrai sujet sur la chasteté moi-même ce sont des traumatismes des choses très délicates dans ma famille qui m’ont poussé à travailler le sujet de la chasteté donc il faut essayer de d’accepter d’accepter ces choses douloureuses et demander au Seigneur de venir nous aider à cet endroit parce que vous l’avez compris la chasteté passe par nos corps et nos corps vivent des passions qui ne sont pas c’est pas elle le problème mais c’est pas si on nous embarque dans des combats intérieurs ces passions embarquent notre cœur nous ne sommes pas des stoïciens ni des pures comme saint Paul chacun d’entre nous moi la première nous faisons un mal que nous vous nous voulons pas c’est à dire que nous nous avons des grands désirs de pureté de chasteté et nous n’y arrivons pas ou trop peu donc bien évidemment nous avons besoin de la prière nous avons bien besoin des sacrements et nous savons que sans le Christ nous ne pouvons pas le vivre nous avons besoin aussi de moyens humains nous former vous voyez bien comprendre ce que c’est la chasteté nous avons besoin d’avoir des bonnes amitiés nous avons besoin d’avoir des activités saines et puis alors il y a un énorme morceau énormément sous qui est très long vous rendez pas compte encore mais c’est très long c’est d’apprendre à bien nous connaître à accepter quand c’est nécessaire des aides d’accord des aides humaines alors ça je le dis très voilà si là en m’écoutant vous vous dites en fait j’ai quand même une vraie difficulté humaine une addiction quelque chose qui me porte à l’addiction pas encore une addiction mais surtout la pornographie ou la masturbation l’alcool les écrans il faut pas hésiter à demander des aides humaines il faut se confesser très bien mais aussi quelques fois il faut vraiment des aides psychologiques nos interlocuteurs et nous-mêmes avons souvent vécu des blessures voir des tragédies on n’a pas besoin de faire le gâteau propre sur lui tout va bien voilà vous voyez on en parle à raconter notre vie à tout le monde mais on n’a pas à être naïf malheureusement vous êtes une génération vous n’avez pas le choix vous ne pouvez pas mais à l’intérieur évidemment de votre souffrance vous ne pouvez plus être naïf et à une bonne nouvelle une excellente nouvelle c’est que la chasteté c’est aussi la possibilité de la guérison nous le souhaitons et nous le croyons possible pour nous-mêmes et pour les autres et c’est pour ça que juste en dessous il y a juste en dessous il y a ou pas je crois qu’on l’a pas mis la phrase de Saint-Augustin on va la remettre sur WhatsApp ah oui voilà qui faut tout le temps associer à la définition de catéchisme de l’Église catholique cette phrase elle est aussi dans le catéchisme de l’Église catholique la chasteté nous recompose elle nous ramène à cette unité que nous avions perdu en nous éparpillant c’est à dire que la chasteté c’est aussi un don que nous un don que nous devons demander et cette chasteté elle est là pour nous guérir vous voyez la chasteté c’est la réponse voilà alors il y a aussi la définition de familyse consortiaux qui est une très belle définition à la condition de garder l’aspect corporel c’est à dire de parler par ailleurs de l’aspect corporel c’est à dire que la chasteté ne signifie absolument pas refus ou mes estime de la sexualité humaine mais la chasteté mais plutôt une énergie spirituelle sachant défendre l’amour des périls de l’égoïsme et de l’agressivité en le conduisant vers sa pleine réalisation donc la chasteté comme énergie alors ceux qui font des moi je suis moins bonne là dedans mais ceux qui font de la physique savent qu’il y a un lien entre matière et énergie donc ceux qui ont fait de la physique normalement eux ils se voient pas des difficultés de prendre cette définition il négligeront pas l’aspect corporel ceux qui ont fait plus des matières littéraires peuvent malheureusement penser que cette énergie c’est un esprit alors en fait c’est beaucoup plus compliqué que ça notre corps participe à cette énergie spirituelle la chasteté consiste donc à revenir sans cesse à la miséricorde et à l’amour ça consiste à accepter une croissance humaine et spirituelle et une patience envers nous-mêmes et ça c’est l’énorme morceau donc conclusion non c’est en fait c’est ma première partie mais c’est la conclusion parce que oui il y a une révolte contre la chasse de thé mais il y a aussi une fascination pour la chasteté vous vous rendez pas compte comme il peut y avoir une fascination il faut que vous testiez parce que la chasteté guéri et qu’en fait il y a une aspiration à la guérison enfin quand on est malade normalement on aimerait bien guérir voilà donc il faut que nous soyons fiers de l’église qui malgré le péché de ses membres propose encore ce chemin à chacun il faut oser dire cette vérité le monde envie au sein la chasteté le monde en fait envie la liberté de ceux qui désirent de chaste alors vous voyez là j’ai changé j’ai mis de ceux qui désiraient de chasse pas de ceux qui sont chasses parce qu’en fait à part la Vierge Marie et Jésus personne n’est chasse mais ce qu’il désirent l’être et puis ceux qui la sainteté la chasteté des seins c’est la chasteté par imitation de Jésus et de la Vierge Marie voilà donc je n’ai pas dit ceux qui sont chaste mais ceux qui malgré leur passé leur limite leur blessures ce qui se disent malheureusement Joris dort tomber et bien cela cela lorsqu’il demande à Dieu de les soutenir peuvent grandir dans la chasteté cela ont compris que les fautes contre la chasteté entravent la liberté oui la question la question fondamentale c’est à quel point vous désirez être libre non conditionné alors peut-être vous faire une petite prière perso voilà père bien aimé je mets ma foi dans le Christ Sauveur je crois que la deuxième personne de la Sainte Trinité a pris cher de la Vierge Marie qui l’a donné sa vie par le moyen de son adorable chasteté je reçois de vous Père et Jésus l’état de grâce la présence intérieure de l’esprit qui vivifie le serviteur n’est pas plus grand que le maître alors oui mon père je reconnais que je suis à mon tour appelé à la chasteté de mon état de vie j’inspire de tout mon être afin de ne pas mentir sur le don de moi-même j’ai été plongée dans la mort et la résurrection du Christ j’en suis c’était consacré à Marie Marie Mère de l’église préservez-moi de l’orgueil de la vertu humaine rappelez-moi toujours que la chasteté est d’abord un don gratuit de la grâce lié à l’eau de mon baptême ce jour-là j’ai revêtu le Christ aujourd’hui j’ai la réelle contrition de mes fautes passées j’ai une immense gratitude envers la miséricorde divine et le ferme désir de réparer avec la grâce de Dieu ce qui dans ma vie ne rend pas compte de l’amour gratuit du Christ pour moi accordez-moi aujourd’hui au mari d’être endurant pour confirmer la conscience d’autrui et l’aider à reconnaître à son tour l’aspiration de son cœur à la chasteté .

Déroulement de la vidéo:

1.26 comme vous le voyez je suis pas
1.26 prédicateur
1.26 je suis une maman je suis mère de
1.26 famille d&;abord
1.26 mon aîné à 23 ans elle est mariée et je
1.26 vais être bientôt quand même
1.26 et ma dernière à 3 ans voilà notre
1.26 dernière et notre héros
1.26 voilà je suis très heureuse de parler
1.26 aux jeunes de la chasteté alors à chaque
1.26 fois je j&;aimerais bien pouvoir mettre
1.26 des blagues c&;est un peu délicat parce
1.26 que c&;est un sujet
1.26 vous allez voilà donc j&;ai peur qu&;il
1.26 n&;y ait pas beaucoup de blagues des
1.26 sujets c&;est plus facile
1.26 c&;est un sujet délicat c&;est un sujet
1.26 qui touche à l&;intime et quelquefois ou
1.26 à nos blessures et à nos fragilités donc
1.26 je m&;excuse par avance si mes mots ne
1.26 sont pas assez délicat pour vous ou que
1.26 je vous le blesse en le vouloir vous
1.26 pouvez revenir vers moi aussi pour que
1.26 je m&;améliore pour une prochaine fois
1.26 voilà et
1.26 vous pouvez et puis vous allez pouvoir
1.26 réagir pour ensuite on ait une
1.26 discussion peut-être plus pratique ou
1.26 concrète enfin n&;ayez pas peur ensuite
1.26 de poser des questions les vos questions
1.26 en fait
1.26 j&;ai tendance à lire mon papier aussi
1.26 voilà
1.26 alors qui parmi vous accepte d&;être
1.26 manipulé
1.26 qui parmi vous souhaite être choisi ou
1.26 instrumentalisé
1.26 qui veut servir de faire valoir à ses
1.26 parents à ses profs elles sont pas trop
1.26 si il y en a qui travaillent déjà
1.26 constatez-vous que c&;est le cas pour
1.26 ceux qui vous entourent
1.26 et où ce que vous abordez dans votre
1.26 mission parce que certains sont
1.26 l&;évangélisation
1.26 tout homme désire être aimé pour
1.26 lui-même
1.26 alors c&;est un constat qui est assez
1.26 simple et assez basique et je vais
1.26 traduire maintenant de façon un petit
1.26 peu plus compliquée chaque personne
1.26 confusément désir que ceux qui
1.26 l&;approche soit chaste
1.26 vous ne voulez peut-être pas dit comme
1.26 cela
1.26 mais vous désirez que vos parents vos
1.26 professeurs vos amis les prêtres les
1.26 Dominicains soient chastes c&;est à dire
1.26 qu&;il ne vous mentent pas sur eux-mêmes
1.26 et lorsque ceux qui nous entourent ne
1.26 sont pas chastes nous souffrons et cela
1.26 que nous ayons déjà eu une relation
1.26 personnelle avec le Christ ou non en
1.26 fait c&;est c&;est le cas pour tous
1.26 nous désirons tous être aimé de façon
1.26 désintéressée
1.26 parce que notre dignité humaine l&;exige
1.26 la chasteté permet d&;aimer et d&;être
1.26 aimé de façon désintéressée
1.26 c&;est d&;abord donc une aspiration
1.26 profonde du cœur humain
1.26 même lorsque cette aspiration est encore
1.26 confuse elle est déjà présente dans les
1.26 cœurs
1.26 et ça c&;est très important
1.26 alors évidemment quelquefois cette
1.26 aspiration est ensevelie
1.26 par diverses de la vie par les épreuves
1.26 mais de façon impersive elle est là mais
1.26 même chez la personne très endurci
1.26 nous désirons être aimé de façon
1.26 désintéressée et comme j&;ai essayé de
1.26 vous le faire saisir par mes premières
1.26 questions
1.26 nous aspirons à être aimé de façon
1.26 désintéressée avant d&;aimer nous-mêmes
1.26 de façon désintéressée
1.26 et voyez-vous notre cœur ne nous ment
1.26 pas
1.26 parce que c&;est bien le cas nous avons
1.26 tous été aimé infiniment personnellement
1.26 gratuitement par un être qui nous a
1.26 voulu pour nous-mêmes alors nous nous le
1.26 savons dans cette voilà et c&;est ça la
1.26 beauté de la
1.26 mission c&;est de l&;annoncer aux autres
1.26 c&;est une nouvelle extraordinaire qui
1.26 devrait nous brûler
1.26 la réciprocité par contre à nous donner
1.26 à notre tour
1.26 ne sera toujours qu&;une pauvre image de
1.26 cet amour certes voilée mais que nous
1.26 découvrons et découvrirons tout au long
1.26 de notre vie spirituelle toujours plus
1.26 grand et plus gratuit à mesure que nous
1.26 nous laissons toucher par lui
1.26 donc ce dans cette introduction gardez
1.26 bien que c&;est une aspiration profonde
1.26 du cœur d&;abord la chasteté une jeune
1.26 femme qui deviendra plus tard mon ami
1.26 avait très envie de se marier c&;est
1.26 assez fréquent et déjà depuis plusieurs
1.26 années et elle cherchait
1.26 un homme qui puisse la combler et elle
1.26 avait fait l&;expérience de relation
1.26 amoureuse qui n&;avait abouti à rien à
1.26 part la peine
1.26 et donc elle a décidé que maintenant
1.26 elle désirait vraiment du sérieux et ne
1.26 pas perdre de temps malheureusement la
1.26 plupart des jeunes hommes qu&;elle
1.26 rencontrait étaient assez inconsistant
1.26 un jour elle rencontre un beau marin
1.26 séducteur
1.26 elle sert assez vite le bonhomme qui se
1.26 trouve malheureusement être assez un
1.26 cliché c&;est en effet un amateur
1.26 d&;escale exotique et d&;aventure sans
1.26 lendemain
1.26 il y a certainement des marins très très
1.26 en tout cas très chaste mais en tout cas
1.26 celui-là ne l&;était pas il se trouve
1.26 voilà donc de but en blanc elle déclare
1.26 écoute avec moi c&;est non négociable
1.26 j&;ai choisi la chasteté elle l&;a dit ça
1.26 de toute façon extrêmement ferme fin de
1.26 nous recevoir
1.26 cette affirmation au lieu ont lieu et
1.26 place de décourager le beau marin va
1.26 déclencher chez lui une série
1.26 d&;interrogations
1.26 et d&;événements jusqu&;à une conversion
1.26 au Christ radical et finalement un beau
1.26 mariage pour tous les deux aujourd&;hui
1.26 lui comme elle témoigne de la joie de la
1.26 chasteté conjugale dont je vous parlerai
1.26 aussi lorsque je faisais mes études de
1.26 médecine la jeune femme qui était en
1.26 binôme avec moi vivait aussi des
1.26 situations affectives très compliquées
1.26 je suppose que vous avez tous
1.26 des amis ou peut-être que vous-même
1.26 vivez des situations affectives très
1.26 compliquées
1.26 elle s&;étonnait de ma tranquillité alors
1.26 assez rapidement elle a pensé m&;avoir
1.26 cerné elle m&;a dit elle me dit tu n&;as
1.26 pas l&;air d&;être très perturbé par les
1.26 garçons tu vas à la messe tu as des
1.26 jupes longues c&;est que tu vas devenir
1.26 bonne sœur
1.26 alors il se trouve j&;ai répondu avec
1.26 franchise je suis assez franche il se
1.26 trouve que j&;avais déjà résolu cette
1.26 question je mets l&;était posé la
1.26 question de la vocation religieuse et
1.26 que
1.26 ma manifestement le Seigneur voulait pas
1.26 de moi dans
1.26 ce créneau là
1.26 et d&;ailleurs j&;étais déjà fiancée et
1.26 mon fiancé qui est là qui est devenu mon
1.26 mari vivait et habité dans une autre
1.26 ville et que nous n&;avions pas de
1.26 relation sexuelle parce que nous vivions
1.26 la chasteté des fiançailles donc je lui
1.26 avais dit de brut en blanc
1.26 et donc cela intéressait parce qu&;elle
1.26 trouvait ça et Pharaon que je puisse
1.26 être tranquille
1.26 et même davantage elle a adhéré à la
1.26 proposition et ce fut aussi pour elle le
1.26 début d&;une belle conversion
1.26 notre propre désir de chasteté
1.26 évangéliste
1.26 encore faut-il un désirez vraiment la
1.26 chasteté pour nous-mêmes vous pouvez pas
1.26 donner envie à quelqu&;un si déjà pour
1.26 vous c&;est pas clair
1.26 et de savoir montrer la beauté et la
1.26 cohérence de la proposition
1.26 qui n&;est pas d&;ailleurs notre
1.26 proposition mais qui est celle du Christ
1.26 donc ça ce sera ma première partie
1.26 comment choisir profondément la chasteté
1.26 pour nous-mêmes qu&;est-ce que la
1.26 chasteté comment puis-je relever ce défi
1.26 c&;est à dire ce combat humain et
1.26 spirituel
1.26 et puis nous verrons si vous avez des
1.26 questions à ce moment-là et après il y a
1.26 une deuxième partie facultative
1.26 optionnelle qui est de réfléchir au défi
1.26 des évangélisateurs face au drame et aux
1.26 interrogations autour de la sexualité
1.26 parce que lorsqu&;on commence à annoncer
1.26 le Christ
1.26 on est facilement face aux questions qui
1.26 touchent à la sexualité comment les
1.26 aborder
1.26 et peut-on échapper à ce sujet dans
1.26 l&;évangélisation donc ça c&;est la
1.26 deuxième partie
1.26 alors là il va falloir que vous
1.26 travaillez et prendre votre feuille
1.26 qu&;est-ce que la chasteté alors il va
1.26 prendre le catéchisme de l&;Église
1.26 catholique
1.26 et nous allons voir que la définition du
1.26 catéchisme de l&;Église catholique donc
1.26 au paragraphe 2337 c&;est une définition
1.26 longue
1.26 mais très intéressante
1.26 c&;est une définition entre trois phrases
1.26 vous avez une première phrase
1.26 la chasteté signifie l&;intégration
1.26 réussie de la sexualité dans la personne
1.26 et par là l&;unité intérieure de l&;homme
1.26 dans son être corporel et spirituel
1.26 intégration réussie de la sexualité dans
1.26 la personne
1.26 unité intérieure de l&;homme dans son
1.26 être corporel et spirituel vous avez
1.26 déjà le corps qui vient et puis vous
1.26 voyez tout de suite la sexualité
1.26 apparaît puisque la chasteté c&;est
1.26 l&;intégration réussie de la sexualité
1.26 dans la personne
1.26 souvent
1.26 beaucoup de prédicateurs et d&;auteurs
1.26 s&;arrêtent à cette première phrase
1.26 alors qu&;en réalité la définition
1.26 continue
1.26 vous avez une phrase en sandwich si je
1.26 peux me permettre qui va être une
1.26 définition de la sexualité parce que
1.26 c&;est bien gentil de dire que la
1.26 chasteté c&;est l&;intégration de la
1.26 sexualité il faut savoir ce que c&;est
1.26 que la sexualité et en fait c&;est pas si
1.26 simple que ça donc qu&;est-ce que c&;est
1.26 la sexualité la sexualité en laquelle
1.26 s&;exprime l&;appartenance de l&;homme au
1.26 monde corporel et biologique devient
1.26 personnel et vraiment humaine
1.26 lorsqu&;elle est intégrée dans la
1.26 relation de personnes à personne dans le
1.26 don mutuel entier et temporellement
1.26 illimité de l&;homme et de la femme
1.26 et vous voyez cette définition de la
1.26 sexualité c&;est presque subtilement une
1.26 définition du mariage
1.26 et puis vous avez une troisième phrase
1.26 qui récapitule l&;ensemble la vertu de
1.26 chasteté comporte donc l&;intégrité de la
1.26 personne et l&;intégralité du don
1.26 en réalité si on voulait garder une
1.26 seule phrase il voudrait mieux garder la
1.26 dernière la vertu de chasteté comporte
1.26 l&;intégrité de la personne et
1.26 l&;intégralité du don c&;est tellement
1.26 concis que
1.26 j&;ai vu ça sur Instagram j&;ai une
1.26 instagrameuse qui posait la question
1.26 j&;ai honte mais
1.26 quel est le domaine de votre vie où vous
1.26 acceptez le moins que l&;on vous mente
1.26 réponse a le travail réponse 2 le sexe
1.26 réponse 3 la finance réponse 4 la
1.26 politique après c&;est les gens
1.26 95% des personnes répondent le sexe
1.26 le domaine de votre vie où vous acceptez
1.26 le moins que l&;on vous mentent
1.26 les gens associent un désir de vérité
1.26 particulier à la sexualité
1.26 et de catéchisme le CFA l&;église experte
1.26 en humanité le sait et c&;est pour ça que
1.26 la chasteté et l&;intégration réussie de
1.26 la sexualité dans toute la personne
1.26 alors voyez-vous la première faute
1.26 contre la chasteté c&;est écrit dans le
1.26 catéchisme de l&;Église catholique aussi
1.26 juste en dessous et pourtant ensuite
1.26 dans les dans les abrégés c&;est souvent
1.26 peu cité mais la faute la plus grave
1.26 entre la chasteté c&;est pas la
1.26 masturbation c&;est pas la pornographie
1.26 c&;est pas la stérilisation
1.26 c&;est la duplicité c&;est à dire la
1.26 double vie en fait
1.26 l&;antithèse
1.26 le contraire de la chasteté le plus
1.26 grave enfin le simulacre en creux le
1.26 plus grave contre la chasteté c&;est la
1.26 double vie
1.26 puisque c&;est le mensonge sur la vérité
1.26 de notre être la
1.26 en soit il s&;agit d&;intégrer la vérité
1.26 de notre être sexuée pour pouvoir nous
1.26 donner
1.26 alors comme vous l&;avez vu dans ces
1.26 définitions il y a nullement la
1.26 continence ni l&;absence de relation
1.26 sexuelles alors la plupart des personnes
1.26 associe chasteté et absence de relations
1.26 sexuelles même si pour la plupart du en
1.26 fait la plupart des personnes que ce
1.26 soit pendant le célibat de la jeunesse
1.26 le célibat du chasseur d&;os ou de la vie
1.26 consacré le célibat non choisi mais
1.26 subit la plupart des personnes sont
1.26 appelées à vivre la chasteté par ce
1.26 moyen de la continence mais la
1.26 continence c&;est un moyen ce n&;est pas
1.26 la chasteté encore
1.26 dans sa définition pour tous parce que
1.26 c&;est là je vous ai donné la définition
1.26 pour tout le monde l&;Église catholique
1.26 ne parle pas du moyen de la continence
1.26 il n&;en parle pas directement
1.26 au contraire les catéchisme de l&;Église
1.26 catholique nous rappelle que la
1.26 sexualité l&;exercice de la sexualité
1.26 donc c&;est à dire que pour toute
1.26 personne il faut concevoir que
1.26 l&;exercice de la sexualité devient
1.26 personnel et vraiment humaine
1.26 lorsqu&;elle est intégrée dans la
1.26 relation de personne à personne dans le
1.26 don mutuel entier et temporellement
1.26 illimité de l&;homme et de la femme
1.26 pour bien vivre la chasteté il faut
1.26 comprendre ce que c&;est que la chasteté
1.26 conjugale parce qu&;en fait c&;est la
1.26 chasteté conjugale qui nous permet de
1.26 réellement vivre l&;exercice de la
1.26 sexualité dans le don entier et
1.26 temporellement illimité de l&;homme et de
1.26 la femme
1.26 la chasteté n&;est donc pas une notion
1.26 étroite
1.26 et même je dirais la chasteté est
1.26 difficile à concevoir sur le plan
1.26 intellectuel par tout ce qu&;elle
1.26 implique
1.26 si là je disais on cache toutes les
1.26 feuilles
1.26 essayez de définir la chasteté
1.26 par vous même vous voyez sauf ceux qui
1.26 ont une excellente mémoire
1.26 tellement exercé dans les pour les
1.26 partiels que là ils sont performes pour
1.26 cracher tout de suite c&;est pas si
1.26 simple de d&;avoir une définition assez
1.26 complète pour tout contenir
1.26 et en fait je trouve ça assez beau en
1.26 soi même si c&;est pas pratique sur le
1.26 plan pédagogique c&;est qu&;en réalité la
1.26 chasteté ne permet pas de mettre la main
1.26 sur l&;autre c&;est pour ça que j&;ai
1.26 commencé par la manipulation là je
1.26 voyais le fait de chosesifier
1.26 d&;instrumentaliser de même que vous ne
1.26 mettez pas la main sur l&;autre si vous
1.26 désirez être chaste et bien de même
1.26 la chasteté sur le plan intellectuel
1.26 vous échappe toujours par certains
1.26 aspects
1.26 et donc lorsqu&;on lit des livres sur la
1.26 chasteté
1.26 un très beau livre sur un chasteté et
1.26 voir par exemple que l&;altérité de
1.26 l&;homme et la femme n&;y est pas vous
1.26 pouvez lire un très beau livre sur la
1.26 chasteté et étonnamment l&;aspect
1.26 corporel et biologique n&;y est pas vous
1.26 pouvez lire un très beau livre sur la
1.26 chasteté et
1.26 un des aspects sera atténué
1.26 voilà alors qu&;il nous est demandé de
1.26 revenir à ce qu&;est la sexualité pour
1.26 comprendre la chasteté donc il nous faut
1.26 vraiment vouloir comprendre cette
1.26 altérité voulue par Dieu dès l&;origine
1.26 et du coup il y a une chasteté conjugale
1.26 pour les personnes mariées qui incluent
1.26 l&;exercice de la sexualité et on leur
1.26 souhaite une sexualité épanouissante
1.26 alors Jean-Paul II dans familiaris
1.26 consortiaux 32 donc une exhortation
1.26 apostolique nous a prévenu nous sommes
1.26 face à deux conceptions anthropologiques
1.26 irréductible l&;une à l&;autre c&;est à
1.26 dire que d&;un côté vous avez une vision
1.26 et un regard de la sexualité qui est
1.26 chosifié
1.26 idolâtrer quelques fois méprisé la
1.26 plupart du temps et c&;est cette
1.26 sexualité là que la culture de mort la
1.26 culture la culture
1.26 prédominante aujourd&;hui
1.26 nous fait concevoir comme étant ce
1.26 qu&;est la sexualité
1.26 dans cette conception vous pouvez
1.26 utiliser votre propre corps et le corps
1.26 de l&;autre sans vous soucier d&;un nouvel
1.26 être vivant ni même sans vous engager à
1.26 protéger à aider à aimer la personne
1.26 d&;un autre de l&;autre sexe avec qui vous
1.26 avez des relations sexuelles
1.26 et dans cette conception anthropologique
1.26 il faut la contraception et lorsque la
1.26 contraception échoue il faut
1.26 l&;avortement de l&;autre côté on a une
1.26 toute autre conception de la personne
1.26 humaine d&;accord celle que nous propose
1.26 de catéchisme de l&;Église catholique qui
1.26 reçoit l&;altérité homme-femme
1.26 et qui en fait conçoit le don de soi
1.26 donc ce sujet ne devrait pas simplement
1.26 atterrissez les époux chrétiens mais
1.26 tout un chacun et vous les jeunes en
1.26 particulier à partir du moment où la
1.26 culture et c&;est toujours le cas dit
1.26 quelque chose de la sexualité oui nous
1.26 devons être conscients qu&;il y a un
1.26 choix à faire
1.26 c&;est la différence c&;est on pourrait
1.26 dire la différence homme-femme mais
1.26 l&;altérité il y a plus la
1.26 l&;autre voilà c&;est pas qu&;une
1.26 différence complémentarité c&;est
1.26 vraiment recevoir la personne de l&;autre
1.26 et donc si je suis une femme je ne peux
1.26 pas être un homme et si je suis un homme
1.26 je ne peux pas être une femme en fait
1.26 voilà
1.26 alors j&;en étais donc Jean-Paul II nous
1.26 dit en fait qu&;il y a deux cultures une
1.26 culture de mort et une culture de vie
1.26 voilà après il faut être bien conscient
1.26 que même si nous avons choisi la culture
1.26 de vie nous sommes plus ou moins
1.26 conditionnés par des images par des
1.26 parce que nous vivons dans un bain parce
1.26 que je j&;aime décrire comme un bain
1.26 contraceptif un liquide contraceptif
1.26 comme des conditionnements qui nous
1.26 portent à penser par exemple que
1.26 l&;enfant est un danger vous voyez ou que
1.26 l&;enfant va déranger ou alors au
1.26 contraire que l&;enfant est un choix que
1.26 l&;enfant doit venir quand on a décidé
1.26 oui un regard sur l&;enfant qui est abîmé
1.26 mais aussi un regard sur l&;altérité qui
1.26 est abîmé donc si je suis une femme un
1.26 regard sur l&;homme qui est abîmé si je
1.26 suis un homme un regard sur la femme qui
1.26 est abîmé donc il faut il faut être
1.26 conscient que cette culture de mort
1.26 personne n&;en est indemne et qui donc il
1.26 faut au contraire revenir
1.26 à l&;écriture et à l&;enseignement de
1.26 l&;Église pour purifier notre regard et
1.26 pour essayer d&;avoir le plus beau regard
1.26 possible sur la sexualité afin de
1.26 comprendre
1.26 ce à quoi on est appelé dans la chasteté
1.26 donc la position de l&;Église sur la
1.26 contraception et l&;avortement c&;est à la
1.26 fois très simple et très exigeant
1.26 les glisser et elle nous le rappelle
1.26 dans l&;encyclique de Paul 6 sur humanité
1.26 qu&;il y a une vérité interne de l&;acte
1.26 conjugal il y a une vérité interne et
1.26 qu&;en fait c&;est un et en fait
1.26 l&;argument de l&;église enfin après on
1.26 peut en trouver plein mais l&;argument de
1.26 Paul 6 il est très simple il dit c&;est
1.26 inscrit dans tous les cœurs
1.26 voilà c&;est un cri dans tous les cas
1.26 mais il faut admettre qu&;il y a un ordre
1.26 établi par Dieu dans la nature
1.26 et en fait tout tient là vous voyez et
1.26 c&;est en fait c&;est un acte de
1.26 l&;intelligence de le recevoir
1.26 mais c&;est pas forcément de grande
1.26 démonstration
1.26 mais ce qu&;il faut ce qu&;il faut
1.26 vraiment tenir c&;est que il faut avoir
1.26 l&;espérance et savoir que la personne
1.26 d&;autrui vous voyez les personnes qui
1.26 vont rencontrer c&;est pas quelquefois
1.26 c&;est quelquefois les catholiques sont
1.26 plus compliqués sont moins faciles
1.26 enfin ils sont moins attirés par cela
1.26 quelqu&;un qui est très loin
1.26 parce qu&;en fait il a ils ont déjà des
1.26 contre-arguments enfin
1.26 donc il y a un ordre établi par Dieu et
1.26 dans cette altérité de l&;homme et de la
1.26 femme justement tout est admirablement
1.26 prévu
1.26 chacun d&;entre nous nous avons une date
1.26 d&;anniversaire qui est inscrite sur un
1.26 registre
1.26 juste à côté vous savez il y a un trou
1.26 pour votre date de décès
1.26 et nous avons vous aurez certains
1.26 d&;entre vous vous aurez une date
1.26 d&;anniversaire de mariage
1.26 chaque jour nous faisons mémoire de
1.26 l&;avènement historique d&;un événement
1.26 historique majeur dans notre humanité
1.26 même si la date est pas exactement 0
1.26 mais nous sommes le 11 avril 2023 c&;est
1.26 une date l&;être humain et ça c&;est
1.26 fondamental un rapport historique et
1.26 linéaire au temps vous avez donc un
1.26 récit de la création vous avez besoin de
1.26 savoir qu&;il y a un début à votre
1.26 existence et vous savez qu&;il y a une
1.26 fin
1.26 par ailleurs vous êtes tous assis
1.26 et j&;espère que c&;est le cas mais je
1.26 pense que c&;est le cas là vous respirez
1.26 quand vous en avez pas conscient mais
1.26 vous respirez peut-être vous pouvez vous
1.26 rasoir vous pouvez bien vous installer
1.26 et puis prendre conscience que vous
1.26 inspirez que vous expirez
1.26 vous avez aussi un cœur qui bat un
1.26 rythme cyclique particulier
1.26 aujourd&;hui nous sommes mardi puis après
1.26 il y a mercredi jeudi vendredi samedi
1.26 dimanche nouvelle semaine et puis une
1.26 nouvelle semaine commence le rythme des
1.26 journées des semaines des saisons Pâques
1.26 qui revient d&;une année sur l&;autre sans
1.26 cesse tout cela revient nous avons
1.26 besoin donc d&;un autre rapport au temps
1.26 et ce rapport au temps il est cyclique
1.26 et vous voyez ce rapport authentique il
1.26 est aussi dans la Genèse puisque le
1.26 premier récit de la Genèse nous donne la
1.26 première semaine pour que d&;autres se
1.26 mènent à Vienne il y a donc un rapport
1.26 cyclique au temps
1.26 vous avez donc un rapport linéaire au
1.26 temps et un rapport cyclicotant et ces
1.26 deux rapports au temps linéaire et
1.26 cycliques que nous soyons homme ou femme
1.26 ce sont des rapports qui nous sont
1.26 nécessaires
1.26 essayez de ne plus dormir si on a le
1.26 rythme de jour et nuit essayez de plus
1.26 dormir vous allez tomber malade
1.26 essayer de penser que ce que vous faites
1.26 aujourd&;hui vous devez que c&;est un film
1.26 comme ça je me souviens plus lequel ce
1.26 que vous faites aujourd&;hui vous devez
1.26 faire exactement la même chose demain
1.26 exactement la même chose tous les jours
1.26 vous allez faire exactement exactement
1.26 la même chose vous allez devenir fou si
1.26 vous avez juste ce rapport cycle parce
1.26 que vous avez besoin de construire donc
1.26 vous avez besoin de passer votre bac
1.26 ensuite de vous passer vos examens
1.26 ensuite vous ensuite vous avez besoin de
1.26 vous projeter vous avez besoin de ce
1.26 rapport linéaire autant historique
1.26 autant donc que nous soyons homophobe
1.26 nous avons besoin de ce rapport linéaire
1.26 et de ce rapport cyclique autant et
1.26 c&;est une des données très très
1.26 importante de l&;altérité c&;est que pour
1.26 qu&;il y a altérité il faut qu&;il y ait
1.26 une certaine ressemblance
1.26 mais et c&;est là quelque chose de très
1.26 beau qui ne peut nous permettre parce
1.26 que je vous donne ces éléments pour vous
1.26 permettre de contempler cet ordre établi
1.26 par Dieu c&;est que dans ce qui concerne
1.26 la transmission de la vie
1.26 l&;homme a un rapport au temps linéaire
1.26 ou bien plus linéaire
1.26 et la femme a un rapport au temps bien
1.26 plus cyclique alors je dis bien plus
1.26 cyclique parce que la femme n&;est pas
1.26 toujours cyclique parce qu&;elle va avoir
1.26 de la pub elle va être cyclique de la
1.26 puberté à la ménopause et puis lorsqu&;on
1.26 fait la physiologie masculine on se rend
1.26 compte que la même la césostérone a un
1.26 peu de rapport cyclique un peu un
1.26 système cyclique mais il y a rien à
1.26 faire pour qu&;il est la conception d&;un
1.26 être vivant
1.26 il faut que l&;histoire rentre dans le
1.26 cycle c&;est ça qui marche vous pouvez
1.26 faire tout ce que vous voulez même dans
1.26 les fécondations de vitre ou c&;est ça
1.26 qu&;il faut c&;est à dire que la grossesse
1.26 c&;est un cycle particulier c&;est un
1.26 cycle exceptionnel mais c&;est un cycle
1.26 particulier
1.26 et ça c&;est important parce qu&;on a
1.26 besoin d&;être rasséré en a besoin de
1.26 choisir l&;altérité de la femme
1.26 aujourd&;hui vous voyez il faut que vous
1.26 le choisissiez pour vous-même pour
1.26 pouvoir le faire goûter aux autres
1.26 alors on peut choisir les femmes sont
1.26 plus ceci les hommes sont plus ceux-là
1.26 donc se trouver toujours une exception
1.26 et par contre si vous prenez ces deux
1.26 rapports au temps si vous voulez
1.26 concevez vous voyez vraiment dans le
1.26 sens anthropologique et puis ensuite que
1.26 vous voyez cet apport particulier
1.26 nécessaire dans la transmission de la
1.26 vie ça vous ouvre de très grands
1.26 horizons
1.26 voilà l&;intelligence d&;ailleurs découvre
1.26 que si la physiologie masculine est
1.26 féminine sont au service de la fécondité
1.26 il y a aussi des temps où une union ne
1.26 peut aboutir à une conception en réalité
1.26 tout le cycle de la femme travaille à la
1.26 vie parce que la plupart des pilules ça
1.26 cage ce qu&;on appelle la période dite
1.26 non fertile mais c&;est un abus de
1.26 langage aucune des périodes du cycle
1.26 féminin n&;est pas fertile elle servent
1.26 toute à faire marcher le cycle alors ça
1.26 je l&;ai mis dans le c&;est dans ce livre
1.26 là comme on est venu en train on n&;a pas
1.26 pris plus en prendre beaucoup mais c&;est
1.26 dans ce livre là je reprends tout ça
1.26 et
1.26 donc voilà bon c&;est trop beau en fait
1.26 mais pas assez de temps
1.26 voilà la sexualité a donc un sens
1.26 et il faut contempler cet ordre établie
1.26 par Dieu et voyez ça c&;est aussi un
1.26 autre argument que donne Paul 6 dans
1.26 humanité c&;est qu&;en fait ce cycle là
1.26 était conçu pour qu&;il soit à la fois
1.26 toujours au service de la vie et à la
1.26 fois il y a des temps qui ne peuvent
1.26 aboutir à une conception alors
1.26 c&;est une mauvaise conception de la
1.26 physiologie en voulant aller trop vite
1.26 on dit qu&;il y a des périodes fertiles
1.26 et des périodes infertiles et en fait
1.26 c&;est parce que à l&;époque où a été
1.26 écrit d&;ailleurs même humanité on a
1.26 voulu réagir aux méthodes
1.26 contraceptives donc on a on a voulu
1.26 donner une alternative et donc on a dit
1.26 méthode naturelle face à méthode
1.26 contraceptive en réalité avant même les
1.26 méthodes naturelles il y a une réalité
1.26 biologique physiologique mais aussi
1.26 humaine parce que le rapport au temps
1.26 vous voyez c&;est pas que matériel c&;est
1.26 beaucoup plus vasteuse ça et bien sera
1.26 cette ce cette réalité c&;est en fait
1.26 l&;altérité homme-femme qui s&;inscrit en
1.26 particulier par le cycle parce que le
1.26 cycle marque une différence entre
1.26 l&;homme et la femme
1.26 alors
1.26 alors ce cycle féminin il a été blessé
1.26 par le péché originel il reste pour nous
1.26 les femmes et qui devons le vivre avec
1.26 patience une école de vie et
1.26 d&;émerveillement pour la plupart des
1.26 femmes il est aussi quelquefois et de
1.26 plus en plus dans notre époque moderne
1.26 gravement malade certaines femmes
1.26 souffrent énormément à cause de leur
1.26 cycle mais c&;est une privation il faut
1.26 voir ça comme une privation quelquefois
1.26 il faut prendre des hormones même pour
1.26 arrêter le cycle mais comme de la même
1.26 manière que si vous vous cassez la jambe
1.26 on vous mettra dans une on vous mettra
1.26 un plâtre ou dans une chaise roulante
1.26 c&;est comme ça qu&;il faut le concevoir
1.26 si on est malade de faire arrêter le
1.26 cycle c&;est mais on a normalement on ne
1.26 met pas de plâtre à des gens qui peuvent
1.26 marcher
1.26 voilà
1.26 alors et pour les hommes il se présente
1.26 parce que je parle je vous parle autant
1.26 que de noisette
1.26 et bien il faut vous pencher sur ce
1.26 cycle parce que c&;est le rappel de la
1.26 vérité qu&;est-ce que ce cycle que je ne
1.26 vis pas parce que vous ne vivrez jamais
1.26 ce cycle comme vous ne pourrez jamais
1.26 connaître la grossesse ou le fait
1.26 d&;avoir un enfant qui bouge en vous ça
1.26 vous parle mais ça vous dit quelque
1.26 chose de Dieu
1.26 puisque l&;altérité de l&;homme et de la
1.26 femme vous dit quelque chose de Dieu une
1.26 pas l&;image un pâle signe de l&;amour
1.26 trinitaire et de la communion
1.26 quelle gratitude comme homme êtes-vous
1.26 appelé à vivre par rapport à cela
1.26 alors vous savez le 25 mars
1.26 c&;est bien au sein du cycle de Marie que
1.26 le Fils de Dieu prend corps
1.26 comme je m&;appelle Gabriel j&;aime bien
1.26 penser que le Père céleste a envoyé
1.26 l&;archange Gabriel au bon moment du
1.26 cycle pour que le Christ puisse bien
1.26 grandir dans dans ce corps ce n&;est
1.26 qu&;une pensée qui m&;est personnel voilà
1.26 et peu importe
1.26 voyez-vous dans une conférence j&;ai été
1.26 il y avait un homme qui dit oui quand
1.26 même c&;est un peu farfelu et sur le coup
1.26 j&;ai pas su lui répondre mais alors
1.26 maintenant du coup je réponds par avance
1.26 figurez-vous que le cycle liturgique
1.26 parce que c&;est quand même tous les
1.26 hommes vivent enfin vous voyez les
1.26 moines les Dominicains ils vivent le
1.26 cycle liturgique l&;Église qui est leur
1.26 mère leur demande de vivre selon le
1.26 cycle liturgique et je suppose quand
1.26 même je suis pas du tout féministe
1.26 mais ce cycle liturgique à mon avis
1.26 quand même sans être certaine il
1.26 faudrait que je vois des spécialistes de
1.26 ce domaine
1.26 il a quand même été les instruments bien
1.26 sûr l&;Esprit Saint a fait bien son
1.26 travail mais les instruments qui ont se
1.26 devait sûrement à des hommes sûrement
1.26 qui ont placé les dates du cycle
1.26 liturgique
1.26 et bien ce cycle liturgique qui respecte
1.26 parfaitement les neuf mois alors il
1.26 respecte assez peu de choses et respecte
1.26 le tridium Pascal mais en général c&;est
1.26 30 ans fait une semaine enfin quelques
1.26 fois on passe de vie mais alors par
1.26 contre les 9 mois du 25 mars au 25
1.26 décembre
1.26 ils sont ils sont là
1.26 donc
1.26 l&;histoire de l&;archange Gabriel qui
1.26 vient au bon moment j&;avoue c&;est
1.26 personnel mais par contre que lui le
1.26 Christ il a accepté de vivre c&;est neuf
1.26 mois il a accepté il a pris sur lui de
1.26 d&;intégrer le cycle de Marie pendant 9
1.26 mois ça c&;est ça c&;est obligé de fois
1.26 et même l&;archange Gabriel est six mois
1.26 aussi qui annonçait par Gabriel alors ça
1.26 fait le 24 juin ce petit originalité
1.26 mais en fait très proche de la réalité
1.26 humaine parce que c&;est jamais vraiment
1.26 neuf mois c&;est
1.26 et donc le 24 juin nous avons la
1.26 Nativité de saint Jean-Baptiste oui donc
1.26 même le cycle de Elisabeth est respecté
1.26 dans le cycle
1.26 alors ça c&;est super important c&;est
1.26 comme je vous l&;ai dit tout à l&;heure la
1.26 chasteté est très difficile à concevoir
1.26 sur le plan intellectuel mais par contre
1.26 nous avons un énorme cadeau c&;est que la
1.26 chasteté se contemple
1.26 la chasteté se contemple au masculin
1.26 dans la personne de Jésus et au féminin
1.26 dans la personne de Marie
1.26 alors pas pour les mêmes raisons
1.26 Marie parce que elle a été préservée du
1.26 péché originel
1.26 parce qu&;elle était sauvée par Jésus
1.26 mais il se trouve que la chasteté se
1.26 contemple au masculin en Jésus et au
1.26 féminin en Marie c&;est dans il y a des
1.26 cadrénales Médiévales ou on voit sur un
1.26 trône Jésus et Marie comme ça
1.26 donc les saintes écritures vous le savez
1.26 bien ont une force et la fameuse
1.26 théologie du corps de Jean-Paul II puis
1.26 sa force dans l&;écriture
1.26 c&;est important de voir aussi que le
1.26 Christ peut parler nous de avec de
1.26 multiples façons là je vous ai fait
1.26 contempler de la physiologie
1.26 mais il y a aussi nos interrogations et
1.26 nos épreuves personnelles peuvent être
1.26 aussi une une accroche en fait une
1.26 motivation à la chasteté
1.26 et donc peut-être là à cette arrivée à
1.26 ce point du récit de ma conférence je
1.26 vous demande peut-être qu&;est-ce qui
1.26 vous a fait venir ce soir
1.26 quelle est la raison pour laquelle vous
1.26 allez décider
1.26 peut-être que vous avez une difficulté à
1.26 choisir entre la chasteté que vous
1.26 pressez
1.26 tel que l&;Église vous la présente et les
1.26 propositions de la société peut-être que
1.26 vous avez un tiraillement et puis vous
1.26 l&;avez pas vous n&;êtes jamais encore
1.26 vraiment
1.26 à vous et peut-être que vous avez un
1.26 combat particulier avec la pornographie
1.26 avec la masturbation avec la fornication
1.26 peut-être que vous avez un combat
1.26 particulier je vous encourage à ne pas
1.26 avoir peur peut-être de faire venir à
1.26 votre cerveau la raison les raisons
1.26 profondes qui vous ont fait venir
1.26 parce que paradoxalement ce sont souvent
1.26 nos blessures et nos interrogations qui
1.26 nous motivent
1.26 voyez-vous c&;est la résistance à
1.26 humanité qui a motivé Jean-Paul II a
1.26 donné des catéchèses oui ou le mot
1.26 chasteté revient énormément et qui va le
1.26 pousser à avoir une vraie un vrai sujet
1.26 sur la chasteté moi-même ce sont des
1.26 traumatismes des choses très délicates
1.26 dans ma famille qui m&;ont poussé à
1.26 travailler le sujet de la chasteté
1.26 donc
1.26 il faut essayer de d&;accepter
1.26 d&;accepter ces choses douloureuses
1.26 et demander au Seigneur de venir nous
1.26 aider à cet endroit parce que vous
1.26 l&;avez compris la chasteté passe par nos
1.26 corps et nos corps vivent des passions
1.26 qui ne sont pas c&;est pas elle le
1.26 problème mais c&;est pas si on nous
1.26 embarque dans des combats intérieurs ces
1.26 passions embarquent notre cœur nous ne
1.26 sommes pas des stoïciens ni des pures
1.26 comme saint Paul chacun d&;entre nous moi
1.26 la première nous faisons un mal que nous
1.26 vous nous voulons pas c&;est à dire que
1.26 nous nous avons des grands désirs de
1.26 pureté de chasteté et nous n&;y arrivons
1.26 pas
1.26 ou trop peu
1.26 donc bien évidemment nous avons besoin
1.26 de la prière nous avons bien besoin des
1.26 sacrements
1.26 et nous savons que sans le Christ nous
1.26 ne pouvons pas le vivre
1.26 nous avons besoin aussi de moyens
1.26 humains
1.26 nous former vous voyez bien comprendre
1.26 ce que c&;est la chasteté nous avons
1.26 besoin d&;avoir des bonnes amitiés nous
1.26 avons besoin d&;avoir des activités
1.26 saines
1.26 et puis alors il y a un énorme morceau
1.26 énormément sous qui est très long vous
1.26 rendez pas compte encore mais c&;est très
1.26 long c&;est d&;apprendre à bien nous
1.26 connaître
1.26 à accepter quand c&;est nécessaire des
1.26 aides d&;accord des aides humaines alors
1.26 ça je le dis très voilà si là en
1.26 m&;écoutant vous vous dites en fait j&;ai
1.26 quand même une vraie difficulté humaine
1.26 une addiction quelque chose qui me porte
1.26 à l&;addiction pas encore une addiction
1.26 mais
1.26 surtout la pornographie ou la
1.26 masturbation l&;alcool les écrans
1.26 il faut pas hésiter à demander des aides
1.26 humaines il faut se confesser très bien
1.26 mais aussi quelques fois il faut
1.26 vraiment des aides psychologiques
1.26 nos interlocuteurs et nous-mêmes avons
1.26 souvent vécu des blessures voir des
1.26 tragédies
1.26 on n&;a pas besoin de faire le gâteau
1.26 propre sur lui tout va bien voilà vous
1.26 voyez on en parle à raconter notre vie à
1.26 tout le monde mais on n&;a pas à être
1.26 naïf malheureusement vous êtes une
1.26 génération vous n&;avez pas le choix vous
1.26 ne pouvez pas
1.26 mais à l&;intérieur évidemment de votre
1.26 souffrance vous ne pouvez plus être naïf
1.26 et à une bonne nouvelle une excellente
1.26 nouvelle
1.26 c&;est que la chasteté c&;est aussi la
1.26 possibilité de la guérison
1.26 nous le souhaitons et nous le croyons
1.26 possible pour nous-mêmes et pour les
1.26 autres
1.26 et c&;est pour ça que juste en dessous il
1.26 y a juste en dessous il y a ou pas je
1.26 crois qu&;on l&;a pas mis la phrase de
1.26 Saint-Augustin on va la remettre sur
1.26 WhatsApp ah oui voilà qui faut tout le
1.26 temps associer à la définition de
1.26 catéchisme de l&;Église catholique cette
1.26 phrase elle est aussi dans le catéchisme
1.26 de l&;Église catholique
1.26 la chasteté nous recompose elle nous
1.26 ramène à cette unité que nous avions
1.26 perdu en nous éparpillant c&;est à dire
1.26 que la chasteté c&;est aussi un don que
1.26 nous un don que nous devons demander
1.26 et cette chasteté elle est là pour nous
1.26 guérir
1.26 vous voyez la chasteté c&;est la réponse
1.26 voilà
1.26 alors il y a aussi la définition de
1.26 familyse consortiaux qui est une très
1.26 belle définition à la condition de
1.26 garder l&;aspect corporel c&;est à dire de
1.26 parler par ailleurs de l&;aspect corporel
1.26 c&;est à dire que la chasteté ne signifie
1.26 absolument pas refus ou mes estime de la
1.26 sexualité humaine
1.26 mais la chasteté
1.26 mais plutôt une énergie spirituelle
1.26 sachant défendre l&;amour des périls de
1.26 l&;égoïsme et de l&;agressivité en le
1.26 conduisant vers sa pleine réalisation
1.26 donc la chasteté comme énergie
1.26 alors ceux qui font des moi je suis
1.26 moins bonne là dedans mais ceux qui font
1.26 de la physique savent qu&;il y a un lien
1.26 entre matière et énergie donc ceux qui
1.26 ont fait de la physique normalement eux
1.26 ils se voient pas des difficultés de
1.26 prendre cette définition il négligeront
1.26 pas l&;aspect corporel
1.26 ceux qui ont fait plus des matières
1.26 littéraires peuvent malheureusement
1.26 penser que cette énergie c&;est un esprit
1.26 alors en fait c&;est beaucoup plus
1.26 compliqué que ça notre corps participe à
1.26 cette énergie spirituelle
1.26 la chasteté consiste donc à revenir sans
1.26 cesse à la miséricorde et à l&;amour
1.26 ça consiste à accepter une croissance
1.26 humaine et spirituelle et une patience
1.26 envers nous-mêmes et ça c&;est l&;énorme
1.26 morceau
1.26 donc conclusion non c&;est en fait c&;est
1.26 ma première partie mais c&;est la
1.26 conclusion parce que
1.26 oui il y a une révolte contre la chasse
1.26 de thé
1.26 mais il y a aussi une fascination pour
1.26 la chasteté vous vous rendez pas compte
1.26 comme il peut y avoir une fascination il
1.26 faut que vous testiez
1.26 parce que la chasteté guéri et qu&;en
1.26 fait il y a une aspiration à la guérison
1.26 enfin quand on est malade normalement on
1.26 aimerait bien guérir voilà donc il faut
1.26 que nous soyons fiers de l&;église qui
1.26 malgré le péché de ses membres propose
1.26 encore ce chemin à chacun
1.26 il faut oser dire cette vérité le monde
1.26 envie au sein la chasteté
1.26 le monde en fait envie la liberté de
1.26 ceux qui désirent de chaste alors vous
1.26 voyez là j&;ai changé j&;ai mis de ceux
1.26 qui désiraient de chasse pas de ceux qui
1.26 sont chasses parce qu&;en fait à part la
1.26 Vierge Marie et Jésus personne n&;est
1.26 chasse mais ce qu&;il désirent l&;être
1.26 et puis ceux qui la sainteté la chasteté
1.26 des seins c&;est la chasteté par
1.26 imitation de Jésus et de la Vierge Marie
1.26 voilà donc je n&;ai pas dit ceux qui sont
1.26 chaste mais ceux qui malgré leur passé
1.26 leur limite leur blessures ce qui se
1.26 disent malheureusement Joris dort tomber
1.26 et bien cela cela lorsqu&;il demande à
1.26 Dieu de les soutenir peuvent grandir
1.26 dans la chasteté
1.26 cela ont compris que les fautes contre
1.26 la chasteté entravent la liberté oui la
1.26 question
1.26 la question fondamentale c&;est à quel
1.26 point vous désirez être libre non
1.26 conditionné
1.26 alors peut-être vous faire une petite
1.26 prière perso voilà
1.26 père bien aimé je mets ma foi dans le
1.26 Christ Sauveur
1.26 je crois que la deuxième personne de la
1.26 Sainte Trinité a pris cher de la Vierge
1.26 Marie qui l&;a donné sa vie par le moyen
1.26 de son adorable chasteté
1.26 je reçois de vous Père et Jésus l&;état
1.26 de grâce la présence intérieure de
1.26 l&;esprit qui vivifie
1.26 le serviteur n&;est pas plus grand que le
1.26 maître alors oui mon père je reconnais
1.26 que je suis à mon tour appelé à la
1.26 chasteté de mon état de vie
1.26 j&;inspire de tout mon être afin de ne
1.26 pas mentir sur le don de moi-même
1.26 j&;ai été plongée dans la mort et la
1.26 résurrection du Christ
1.26 j&;en suis c&;était consacré à Marie Marie
1.26 Mère de l&;église
1.26 préservez-moi de l&;orgueil de la vertu
1.26 humaine
1.26 rappelez-moi toujours que la chasteté
1.26 est d&;abord un don gratuit de la grâce
1.26 lié à l&;eau de mon baptême
1.26 ce jour-là j&;ai revêtu le Christ
1.26 aujourd&;hui j&;ai la réelle contrition de
1.26 mes fautes passées j&;ai une immense
1.26 gratitude envers la miséricorde divine
1.26 et le ferme désir de réparer avec la
1.26 grâce de Dieu ce qui dans ma vie ne rend
1.26 pas compte de l&;amour gratuit du Christ
1.26 pour moi
1.26 accordez-moi aujourd&;hui au mari d&;être
1.26 endurant
1.26 pour confirmer la conscience d&;autrui et
1.26 l&;aider à reconnaître à son tour
1.26 l&;aspiration de son cœur à la chasteté
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