chasteté,ON VOUS DIT TOUT SUR LA HIÉRARCHIE DANS L’ÉGLISE ! sur Youtube

ON VOUS DIT TOUT SUR LA HIÉRARCHIE DANS L'ÉGLISE !

Thématique «chasteté» : Une vidéo à consulter sur YouTube

Une vidéo, réalisée par CREDO et mise en ligne sur YouTube (le ), traite du thème « chasteté ».

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Il convient de préciser la durée (00:16:30s) de la vidéo, le titre (ON VOUS DIT TOUT SUR LA HIÉRARCHIE DANS L’ÉGLISE !), et les observations de l’auteur :« L’Église catholique compte toujours plus de fidèles et a donc du adapter son organisation au fil des siècles car on ne peut pas gérer une assemblée de 100 personnes comme une assemblée comptant des millions de personnes.

Il y a régulièrement un certain nombre de critiques qui sont faites sur cette hiérarchie dans l’Église et si certaines peuvent être bonnes à entendre, d’autres en revanche ne tiennent pas la route.

Alors il nous a semblé important de revenir dans cette vidéo sur les origines de cette hiérarchie ecclésiale, du pourquoi elle a été mise en place, comment elle fonctionne et bien d’autres choses ! Tout cela est expliqué par l’abbé Marin Cottard !

Pour cette première vidéo de 2025 toute l’équipe vous souhaite une belle et sainte année 2025, année de Jubilé alors pensez y !

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Vous trouverez la vidéo juste sous cette section



Ce que les novices se trompent souvent.

La première erreur des novices en chasteté est de choisir une cage simplement sur la base d’un catalogue sans expérience pratique, ce qui constitue la pire option. On ne doit pas improviser lorsqu’on entre dans la chasteté. De nombreuses cages de chasteté achetées sur Internet finissent par être mises de côté. Il est recommandé de consulter un professionnel pour tout ce qui touche au développement personnel. Un spécialiste peut vous offrir une analyse complète de vos objectifs, des conseils, une aide dans le choix et un accompagnement personnalisé.

Pour résumer, les cages de chasteté présentent des avantages pour les utilisateurs.

Sélectionner une cage de chasteté est une décision qui doit être prise avec soin. La meilleure solution reste de solliciter l’aide d’un expert dans ce domaine précis (c’est le cas de ce service pour la chasteté masculine) La sélection d’une cage de chasteté doit se faire en fonction de la longueur du tube, des matériaux et de vos besoins personnels. Que vous soyez novice ou expérimenté, il est important de vous renseigner et de choisir une cage qui offre à la fois confort et sécurité.

Cage de chasteté : Choix, Évaluations, Premiers Pas.

Deux groupes distincts se tournent de plus en plus vers la cage de chasteté : Les personnes cherchant à explorer de nouvelles expériences sexuelles avec leur partenaire, que ce soit par intérêt pour les cages de chasteté, pour renforcer leur relation, ou pour tester le contrôle et la soumission. Ceux qui souhaitent adopter la chasteté pour bénéficier des avantages associés à la croissance personnelle, à la pureté, à la spiritualité, à la fidélité, à la santé, à la soumission, et à la concentration sur des objectifs non sexuels. Mais comment faire le choix de la cage de chasteté qui vous convient ? Quelles sont les questions à se poser avant d’acheter une cage de chasteté ? Nous vous guiderons pour mieux cerner ces aspects.

Comment installer correctement une cage de chasteté ?

Au début, la mise en place d’une cage de chasteté peut sembler complexe, mais elle devient plus simple avec un peu de pratique. Préparation : Assurez-vous que votre pénis est au repos et détendu avant d’installer la cage. Utilisez un lubrifiant à base d’eau pour faciliter l’insertion et évitez les lubrifiants à base de silicone qui peuvent causer des dommages. Procédure : Placez d’abord l’anneau autour des testicules, puis insérez le pénis dans le tube avant de fermer la cage.

Quels facteurs sont cruciaux dans le choix d’une cage de chasteté ?

Lors du choix d’une cage de chasteté, il est crucial de considérer divers critères afin d’assurer confort, sécurité et efficacité, surtout pour les hommes. Taille et Diamètre : Il est crucial de choisir une cage qui offre une compression légère de la verge tout en étant correctement ajustée. La précision dans la mesure de la taille et du diamètre du pénis au repos est très importante. Une cage de chasteté trop large pourrait rendre la cage inefficace, tandis qu’un anneau ou une cage trop serrée peut provoquer des douleurs et des problèmes lors d’une érection. Matériau : Il existe différents matériaux pour les cages de chasteté, chacun présentant ses propres avantages et inconvénients. Les cages en résine sont populaires grâce à leur poids léger et leur discrétion. En raison de ses propriétés hypoallergéniques, ce matériau est recommandé pour les peaux sensibles, car il limite les risques d’irritation tout en restant durable pour un usage prolongé. Les cages métalliques, comme celles en acier inoxydable, apportent une solidité remarquable et une sensation de poids qui peut être stimulante pour certains. Il est perçu comme un produit durable et de qualité supérieure, idéal pour ceux qui veulent une expérience plus intense. Cependant, les cages en métal peuvent être plus lourdes et occasionnellement moins confortables pour un port de longue durée. Il est crucial de choisir une cage avec un anneau approprié à votre anatomie, tant en forme qu’en diamètre. Sécurité et Système de Verrouillage : Le système de verrouillage d’une cage de chasteté est crucial pour assurer le sérieux et la réussite de l’utilisation. Les cadenas classiques sont fréquemment choisis pour leur facilité d’utilisation. Les micro-serrures en métal offrent une sécurité similaire. Certaines cages de chasteté possèdent une fermeture à vis en métal qui requiert un outil spécifique (tel qu’un tournevis Torx) pour être déverrouillée. Les serrures à came tubulaire sont considérées comme parmi les plus sécurisées, grâce à leur mécanisme métallique plus complexe et difficile à forcer. Votre coach pourra vous recommander l’une ou l’autre option en fonction de vos objectifs. La sécurité maximale n’est pas forcément synonyme de meilleure option. Les hommes qui optent pour des cages de chasteté avec un anneau en métal et un système de verrouillage très sécurisé le font souvent pour l’excitation liée à l’inviolabilité de la cage plutôt que pour des raisons de sécurité effective. Une expérience et une adaptation progressive sont nécessaires pour le port prolongé d’une cage de chasteté, qu’elle soit en métal ou dans un autre matériau. Le rôle du modèle de cage, particulièrement de l’anneau, est crucial dans l’expérience globale. Pour garantir un confort quotidien sans compromettre la sécurité ou l’hygiène, il est essentiel d’opter pour une cage avec un anneau bien conçu. Il est important qu’un bon modèle assure une ventilation adéquate et un accès facile pour les nettoyages réguliers, tout en bloquant les érections complètes.

Quel type de cage de chasteté convient le mieux ?

Pour faire le bon choix de cage de chasteté, il faut considérer plusieurs critères, tels que la taille du tube, le diamètre de l’anneau, les matériaux de construction, et la facilité d’emploi. Quelle est la longueur idéale du tube ? La taille du tube joue un rôle essentiel dans le confort et l’efficacité de la cage. Elle doit être adaptée à la taille du pénis lorsqu’il est au repos. Un tube excessivement long peut entraîner de l’inconfort et rendre la cage moins efficace, tandis qu’un tube trop court peut provoquer des douleurs. Il est conseillé de mesurer votre pénis au repos pour définir la longueur appropriée du tube. Quel anneau convient le mieux pour une cage de chasteté ? La sélection de l’anneau est cruciale pour garantir confort et sécurité. L’anneau doit entourer la base du pénis et des testicules pour maintenir la cage en place. Il est essentiel de choisir le bon diamètre : un anneau trop petit peut causer gêne, douleur ou problèmes circulatoires, surtout s’il est en métal, alors qu’un anneau trop grand ne tiendra pas correctement la cage. Pour une mesure précise, il est recommandé de mesurer la circonférence de la base du pénis et des testicules et de choisir un anneau légèrement plus grand. Les formes disponibles incluent les anneaux circulaires, ovales ou ergonomiques, en métal ou autres matériaux. Les modèles ergonomiques, bien que plus complexes, offrent souvent un meilleur confort pour un usage prolongé en s’adaptant mieux aux contours du corps, réduisant ainsi les frottements et les irritations. Quels sont les matériaux utilisés pour les cages de chasteté ? Les cages de chasteté sont fabriquées à partir de différents matériaux, chacun ayant ses avantages et inconvénients. Les matériaux les plus courants sont : Plastique : Léger et souvent transparent, il est idéal pour les débutants. Toutefois, il peut être moins durable que d’autres matériaux. Métal : Ce matériau est solide et durable, offrant une sensation de poids qui peut être stimulante pour certaines personnes. Cependant, il peut activer des détecteurs de métaux et n’est pas conseillé pour un usage prolongé. Silicone : Souple et agréable, le silicone est recommandé pour ceux qui désirent une cage plus douce. Il est aussi hypoallergénique, ce qui est un atout pour les personnes ayant la peau sensible.

Les objectifs derrière le port d’une cage de chasteté peuvent être différents.

Les raisons pour lesquelles on porte une cage de chasteté sont variées et propres à chaque individu. Pour d’autres, une cage de chasteté est un moyen de renforcer leur propre discipline. Pour certains individus, une cage de chasteté sert à dynamiser leur activité sexuelle. Certains couples trouvent dans la cage de chasteté un moyen de renforcer la confiance et de revitaliser leur relation. Avant de faire le grand saut, il est crucial de bien comprendre vos désirs et attentes, peu importe vos motivations. En fonction de cela, on peut définir un critère clé : la durée durant laquelle la cage de chasteté est portée. La durée peut fluctuer de quelques minutes (lorsqu’elle est employée comme un accessoire dans un rapport sexuel) jusqu’à plusieurs mois (pour une chasteté prolongée et authentique).

Où acheter une cage de chasteté de qualité ?

On peut acheter des cages de chasteté dans des sex-shops. Les cages de chasteté peuvent être achetées sur des sites spécialisés.

Comment faire le choix d’une cage de chasteté ?

Pour faire le meilleur choix de cage de chasteté, vous devez examiner vos besoins personnels et vos préférences. Pour faire un choix éclairé et maximiser votre expérience de chasteté, vous devez bien connaître les matériaux (métal, silicone ou résine), le système de verrouillage et les dimensions appropriées.

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Retranscription des paroles de la vidéo: [Musique] bonjour monsieur l’abbé bonjour aujourd’hui on va parler de la hiérarchie éclésiale pourquoi y y a-t-il une hiérarchie dans l’église alors pourquoi il y a une hiérarchie dans l’église parce que l’Église est une société visible l’église est en même temps l’Union spirituelle de tous les gens qui adhèrent au message du Christ qui croi en sa divinité qui suivent son enseignement ça c’est très c’est il y a un vrai aspect spirituel l’union de tous les baptisés et d’ailleurs pas que ceux de la terre he puisqu’on parle d’église militante d’église triomphante il y a aussi les toutes les âmes du purgatoire tous les saints et les anges qui sont au ciel font aussi partie de cette église donc il y a cette union de tous ceux qui adhèrent au Christ mais il y a aussi cet aspect visible l’église est une société visible c’est important parce que c’est ce que c’est ce que le Christ a voulu hein C d’intitution divine c’est important que l’Église soit visible puisque le Christ est venu apporter son message de salut lui-même était visible et comme on dit l’Église c’est le Christ répandu et communiqué c’estàdire l’église et le Christ c’est la même chose l’Église n’a pour but que de poursuivre dans la suite des siècles la mission du Christ et donc le Christ était lui-même visible on pouvait lui parler on pouvait s’adresser à lui lui poser des questions on pouvait recevoir de lui oralement son enseignement l’Église a exactement la même mission donc en fait c’est important que il y ait des structures visibles de l’église et évidemment quand on réunit un milliard 5 de personnes dans une assaut il faut un gouvernement c’est c’est pas c’est pas gérable il faut évidemment une organisation sociale de cette société il faut des chefs il faut un gouvernement et donc c’est à ça que servent le pape les évêques les prêtres les diacres dont on va parler c’est justement à voilà à gérer l’Église qui est une société humaine mais qui est en même temps une société divine c’est pas uniquement de la gestion c’est être aussi et on pourra en reparler pour chaque pour chaque ordre être aussi le à différents degrés le le représentant la main du Christ sur terre qui agit dans tel ou tel domaine alors vous l’avez évoqué effectivement on va commencer par le pape en parlant de cette hiérarchie pourquoi il y en a un et à quoi sert-il alors le pape est le successeur de Saint- piierre qui est le plus important des 12 apôtres Jésus lui a dit tu es pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église je te donnerai les clés du royaume des cieux donc en fait pierre a ce cette primoté parmi les 12 apôtrre tous les apôtres sont importants évidemment mais Pierre a cette primoté ce rôle de chef Jésus lui a dit voilà pai mes agneaux pai mes brbis soit le pasteur des gens qui me suivent et donc tous les papes sont les successeurs de Saint-Pierre et donc puisque Saint-Pierre a été martyrisé à Rome le pape est évêque de Rome c’est un évêque parmi d’autres il est pas il y a pas un grade au-dessus d’évêque c’està dans le sacrement de l’Ordre le rang d’évêque est le plus haut le pape est un évêque mais parce qu’il est évêque de Rome il est le successeur de Saint-Pierre et il a donc une autorité sur l’ensemble de l’Église catholique c’est le rôle le plus haut dans l’église et le plus difficile il faut beaucoup prier pour notre Pape et pour tous les papes qui viendront après lui c’est le rôle le plus compliqué évidemment de de toute l’Église mais le pape doit se souvenir que en même temps il est le chef de l’Église visible mais en fait le vrai chef c’est pas lui c’est Jésus-Christ le pape est un Vicaire du Christ c’est un de ses titres Vicaire du Christ il s’appelle même lui-même serviteur des serviteurs de Dieu c’estàdire que la notion de l’autorité dans l’église elle est très belle toute autorité est un service un sacerdoce on est chef pour servir Jésus le dit très bien lui-même vous m’appelez Maître et Seigneur et vous avez raison car en vérité je le suis et pourtant moi le Maître et Seigneur je vous ai lavé les pieds pour que vous fassiez de même les uns pour les autres donc Jésus nous apprend que l’autorité elle se reçoit de Dieu il le dit même à Pilate qui pourtant est une autorité de d’un empire envahisseur païen tu n’aurais sur moi aucun pouvoir s’il ne t’avait pas été donné d’en haut donc tout pouvoir dans l’église se reçoit d’en haut et pas d’en bas c’est pas une démocratie le pouvoir ne se reçoit pas du peuple il se reçoit de Dieu et il se reçoit de Dieu pour être au service de ceux dont on a la charge un chef dans l’église quel que soit le niveau hiérarchique il n’est pas le chef pour dominer il est le chef pour faire grandir c’est ça qui est très important normalement ça devrait être le cas de toute autorité même naturelle bien comprise un chef n’est pas là pour dominer mais pour servir il est le chef pour faire grandir et amener dans le cadre de de l’église au salut éternel les âmes qui lui sont confiées et le pape est au sommet de cette hiérarchie c’est le chef des chefs de même pour les évêques donc à quoi servent-ils pourquoi sont-ils là et est-ce qu’il y a des différents différents statuts dans les évêques alors oui les évêques comme je disais que le pape était le le le successeur de Saint-Pierre les évêques sont les successeurs des apôtres les apôtres ont toujours eu un statut très particulier même dans la primitive Église au point que quand Judas a trahi on en a choisi un autre pour refaire les 12 donc déjà à l’époque la première génération chrétienne on considérait bien que il y avait beaucoup de disciples de gens qui suivaient Jésus même pendant ces trois années de vie publique mais parmi tous ces disciples il y avait ces 12 apôtres qui étaient très importants qui étaient vraiment le le collège des chefs le le groupe des intimes et vraiment le voilà le groupe des chefs et donc les évêques sont les successeurs de ce premier collège apostolique c’est pour ça que chaque évêque en particulier a un pouvoir particulier de en tant que successeur des apôtres mais que les évêques conjointement ont un pouvoir collégial on appelle ça collégial un pouvoir de collège d’être en groupe en tant que successeur du collège apostolique donc c’est pour ça par exemple que quand le pape convoque un concile qui est la réunion de tous les évêques pour parler d’un sujet ces évêques ont une importance particulière le dernier concile en date c’était le concile Vatican I dans les années 60 et là c’est le concile dans toute l’église on a eu le plus d’évêc pour débattre de sujets de foi de pastoral voilà donc le pape gouverne l’église avec l’aide des évêques le le je dirais le le travail type d’un évêque c’est d’être évêque diocésain c’est-à-dire de gouverner un diocèse qui est une portion territoriale de la planète toute l’Église catholique est réparti en voilà en France par exemple ça correspond au département les les diocèses en France voilà il y a une portion du territoire qui est donné à gouverner à un homme qui est un évêque voilà qui c’est le plus haut degré du sacrement de l’Ordre on a 3 degrés dans le sacrement de l’Ordre diacre prêtre évêque l’évêque est le plus haut degré du sacrement de l’Ordre c’est pour ça que je disais que le pape n’est pas au-dessus des évêques de par le sac de l’ordre il gouverne évidemment toute l’Église mais il est évêque évêque de Rome et donc dans chaque diocèse on a un évêque titulaire qui gouverne cette partie du territoire quand le territoire est très grand ou ou alors qu’il y a beaucoup de gens dans ce territoire on peut lui adjoindre ce qu’on appelle un évêque auxiliaire c’estàd qu’il est évêque lui aussi complètement mais qui est sous son autorité et il y a des diocèses on a deux trois quatre évêques auxiliaires parce que il y a beaucoup beaucoup de travail à faire donc il y a certains évêques qui sont je dirais dans l’administration vaticane qui ne gouverne pas directement un diocèse et mais la plupart des évêques sont en poste dans les diocèses pour gouverner et je je rajouterais pour une question de vocabulaire cette différence qui existe entre l’évêc coadjuteur et l’ évêc auxiliaire on entend parfois ce terme on a certains diocèses en France qui ont des évêces coadjuteurs on sait pas exactement ce que c’est un évêque coadjuteur c’est un évêque auxilière mais qui a droit de succession c’estàd on sait qu’il va prendre la place de l’évêque numéro 1 quand l’évêque numéro 1 partira soit parce qu’il va décéder soit pour raison d’âge ou que saisje encore alors que normalement un évêque auxiliaire le numéro 2 dans un diocèse va devenir numéro 1 mais autre part habituellement alors qu’un évêc coadjuteur va prendre la suite c’est c’est affirmé c’est c’est expliqué pour tout le monde par ce titre de coadjuteur on sait que bah quand le numéro 1 partira c’est lui qui va devenir numéro 1 ici donc c’est ça la différence je dirais entre un évêque auxiliaire et un évêque coadjuteur ensuite viennent les prêtres logiquement pourquoi il y a-t-il des prêtres s’il y a des évêques à quoi servent-ils y y a-t-il différents statuts aussi chez les prêtres aussi alors quand on regarde euh l’église primitive quand on regarde les épitres que Saint- paaul écrivait il écrivait d’abord aux grande ville c’estàdire qu’on avait c’était l’église primitive dans dans l’Empire romain au 1er siècle était surtout une église urbaine on avait un évêque avec un groupe de chrétiens dans la ville qui se réunissaient autour de l’évêque pour la messe et on se posait pas la question il y avait un épiscope un évêque par communauté dans chaque grande ville petit à petit évidemment l’Église a mé ça s’est développé un peu partout y compris en dehors des villes y compris à la campagne voilà partout dans l’Empire romain et donc il était impossible pour tout le monde de venir à la messe de l’évêque il était impossible pour l’évêque de visiter toutes ces communautés et d’aller dire la messe partout c’était absolument pas gérable très vite on a institué les prêtres qui sont considérés comme des adjuvant de l’évêque les prêtres sont sous l’autorité de l’évêque pour l’aider dans sa propre mission la mission de l’évêque c’est de gouverner sanctifier enseigner le peuple de Dieu qui est dans son territoire et bien il va confier lui aussi des sous-territoires qu’on appelle des paroisses à certains de ses prêtres qu’alors on appelle des curés un curé c’est quoi c’est un prêtre qui est en charge d’une paroisse c’est-à-dire d’une portion du territoire du diocèse mais c’est un des postes possibles pour un prêtre tous les prêtres ne sont pas curés on peut être auomoniier d’une école on peut être auomonier militaire on peut être auomonier d’une prison on peut être professeur au séminaire on peut être recteur d’un sanctuaire voilà il y a plein de postes possibles pour un prêtre le poste habituel je dirais le plus connu par le grand public c’est le poste de curé c’est-à-dire le prêtre qui gouverne un territoire sous l’autorité de son évêque donc ça c’est très important dans l’église il y a il y a personne qui a personne au-dessus de lui même le Pape a le Christ comme chef donc ça existe pas un prêtre tout seul dans un coin planqué non non il dépend forcément d’un supérieur hiérarchique un supérieur ecclésiastique et donc un curé qui gouverne une paroisse la gouverne sous l’autorité de l’évêque qui lui-même gouverne son diocèse sous l’autorité du pape mais donc les prêtres sont là comme tout le sacrement de l’Ordre finalement c’est différentes modalités de présence du Christ à son peuple le prêtre est là pour rendre présent le Christ principalement par le sacrement de l’Eucharistie où le Christ lui-même se rend présent et puis par tous les autres sacrements par lesquelles la grâce de Dieu infuse dans les âmes le prêtre pardonne les péchés le prêtre donne le sacrement des malades le prêtre Marie le prêtre célèbre les obsècles le prêtre célèbre les baptêmes donne la communion donc en fait on a toutes ces œuvresl qui sont plein de manières différentes plein de modalités différentes de donner le Christ au monde et le prêtre est là pour ça pour aider l’évêque dans ce travail-là alors ensuite vient le diacre qu’est-ce qu’un diacre et à quoi sert-il bah toujours pareil on redescend encore d’un degré du sacrement de l’Ordre le le diaconat est le premier chronologiquement des des trois degrés de l’ordre tous les prêtres ont été ordonnés diacre avant tous les évêques ont été des prêtres avant d’accord on devient pas évêque à partir de zéro donc on commence par le diacona qui est le premier des ordres majeurs des voilà le premier degré du sacrement de l’Ordre un diacre est un adjuvant du prêtre originellement dans l’église primitive quand on regarde le livre des Actes des Apôtres par exemple les diacres étaient assignés particulièrement au travail de charité fraternelle aux œuvres de miséricorde on disait le service des tables le service des pauvres des veuves des malades et des orphelins donc le diaconat a depuis l’origine une je dirais une vocation un peu plus terre à terre un peu plus dans le voilà dans les œuvres de miséricorde dans le l’aide et le soutien matériel charitable aux gens qui sont dans le besoin aujourd’hui les diacres peuvent dispenser un certain nombre de sacrements donc par exemple le diacre ne peut pas confesser ne peut pas célébrer la messe mais le diacre peut prêcher faire un sermon le diacre peut présider les cérémonie de mariage il peut célébrer des obsèques le diacre peut baptiser de manière habituelle donc le diacre est aussi un adjuvant du prêtre pour le décharger d’un certain nombre de choses avec sa vocation qui est particulière on a aujourd’hui dans l’église deux sortes de diacres les diacres qui sont diacres en vue du sacerdot c’est-à-dire les séminaristes qui ont été ordonnés diacre et qui bientôt vont devenir prêtres on les laisse exercer un temps le diaconat là pour qu’ils comprennent cette vocation particulière de diacre et ensuite ils seront ordonnés prêtes et puis on a aujourd’hui ce qui n’existait pas pendant très longtemps et qui a été remis au gooutt du jour dans les années 60 ce qu’on appelle le diaconat permanent c’est-à-dire des gens qui resteront diacres qui ne deviendront pas prêtres et ce sont en général des hommes mariés qui après leur mariage enfin pendant leur mariage mais ce que je veux dire c’est qu’ils se sont mariés avant de devenir diacre euh bah sont appelés par les diocèses par les évêques au diaconats de manière justement à pouvoir rendre service euh au au prêtres dans les dans les paroisses alors c’est évidemment pas idéal dans la mesure où ça veut dire que ce diacre permanent doit conjuguer énormément de boulot au service de l’Église avec une vie de famille et c’est parfois très très difficile à concilier c’est pas pour rien que les prêtres sont célibataires euh mais c’est une solution à mon sens vraiment pas idéale mais c’est une solution qui a été qui a été trouvée pour essayer de palier au manque de prêtre pour essayer de voilà maintenant je reste persuadé qu’il y a d’autres solutions pour parer aux manquees de prêtres mais en tout cas voilà quand vous croisez un diacre aujourd’hui ça peut être un c’est une de ces deux sortes de diacre ça peut être voilà un diacre en vue du sacerdoce ou un diacre permanent qui lui va a priori rester diacre toute sa vie et en ce qui concerne les les moines et les religieux quelle est la différence avec le reste alors on n’est plus du tout dans la hiérarchie ecclésiastique on est dans une vocation tout à fait particulière qui est la vocation religieuse les religieux par rapport au prêtres se distinguent par le fait qu’il prononcent trois vœux qui sont très importants qui sont le le le cœur de leur vocation les vœux de pauvreté de chasteté d’obéissance alors évidemment certaines choses sont en commun par exemple un prêtre va faire vux de célibat qui comprend évidemment le vu de chasteté mais c’est c’est pas c’est pas exactement dans le même dans le même optique il faudrait que ce soit un religieux qui vient vous en parler sur cette chaîne on essayera de le faire d’ailleurs pour que ce soit plus ce soit mieux expliqué mais disons que ces trois vœux de pauvreté chasteté obéissance sont le sommet le cœur de la spiritualité religieuse le vœux de pauvreté signifie que un religieux ne possède absolument rien en propre même pas un euro ou une paire de lunettes tout appartient à la communauté à laquelle il se donneent qui subvient à ses besoins c’est une marque de confiance absolue en Dieu de se dire je ne possède rien je suis pauvre absolument alors que par exemple un prêtre séculier comme moi on a le droit d’avoir un compte en banque d’avoir une voiture euh c’est on possède on peut posséder des biens un religieux ne possède rien par lui-même le vœu de chasteté ensuite benah c’est l’abstinence de toute relation sexuelle pour se consacrer totalement à Dieu à la prière au service de de la communauté chrétien donc ça aussi c’est quelque chose qui est très engageant et le vœux d’obéissance beaucoup de gens qui ne connaissent pas tellement de religieux pensent que c’est la chasteté le qu plus difficile à vivre pour les religieux vous pouvez en discuter avec beaucoup beaucoup je pense vous diront que c’est l’obéissance le vœux d’obéissance c’est la soumission totale volontaire c’est pas c’est pas c’est pas quelque chose de de de mauvais ou de pervers ou de bizarre c’est le choix volontaire éclairé de se placer sous l’autorité d’un supérieur donc d’un é d’un voilà d’un supérieur de couvent qui va être le le canal par lequel la volonté de Dieu va s’exprimer dans nos vies un religieux estime que c’est s’il veut être sûr de faire la volonté de Dieu de manière habituelle il doit s’en remettre à la volonté de son supérieur donc là aussi c’est très engageant parce qu’en fait on décide librement de brider sa liberté donc c’est particulier c’est une vocation qui est magnifique là aussi dans le monde religieux vous avez tous les styles possibles inable et d’ailleurs la vocation religieuse s’adresse autant aux hommes qu’aux femmes vous avez des congrégations masculines féminines mais vous avez tout des enseignants des soignants des étudiants des des contemplatifs voilà il y a vraiment donc je vous invite à vous renseigner il y a vraiment toutes les tous les styles de vie dans dans la vie dans la vie religieuse mais voilà tous les religieux ne sont pas des moines les moines sont des religieux qui vivent en communauté avec une une une vie qui est partagée en général entre l’étude le travail manuel la prière mais qui qui vivent dans une dans un bâtiment et qui habituellement n’en sortent pas font leur vie dedans mais il y a des religieux qui sont tout à fait apostoliques par exemple justement les Dominicains les Franciscains eux leur but c’est l’évangélisation donc ils vont sortir de leur couvent beaucoup plus souvent donc voyez il y a vraiment tous les styles renseignez-vous il y il y a vraiment de tous les goûts sont dans la nature et dans l’église on peut vraiment trouver chaussures à son pied en matière de vie religieuse merci beaucoup monsieur Labé je vous en prie .

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Déroulement de la vidéo:

3.25 [Musique]
3.25 bonjour monsieur l&;abbé bonjour
3.25 aujourd&;hui on va parler de la
3.25 hiérarchie éclésiale pourquoi y y a-t-il
3.25 une hiérarchie dans l&;église alors
3.25 pourquoi il y a une hiérarchie dans
3.25 l&;église parce que l&;Église est une
3.25 société visible l&;église est en même
3.25 temps l&;Union spirituelle de tous les
3.25 gens qui adhèrent au message du Christ
3.25 qui croi en sa divinité qui suivent son
3.25 enseignement ça c&;est très c&;est il y a
3.25 un vrai aspect spirituel l&;union de tous
3.25 les baptisés et d&;ailleurs pas que ceux
3.25 de la terre he puisqu&;on parle d&;église
3.25 militante d&;église triomphante il y a
3.25 aussi les toutes les âmes du purgatoire
3.25 tous les saints et les anges qui sont au
3.25 ciel font aussi partie de cette église
3.25 donc il y a cette union de tous ceux qui
3.25 adhèrent au Christ mais il y a aussi cet
3.25 aspect visible l&;église est une société
3.25 visible c&;est important parce que c&;est
3.25 ce que c&;est ce que le Christ a voulu
3.25 hein C d&;intitution divine c&;est
3.25 important que l&;Église soit visible
3.25 puisque le Christ est venu apporter son
3.25 message de salut lui-même était visible
3.25 et comme on dit l&;Église c&;est le Christ
3.25 répandu et communiqué c&;estàdire
3.25 l&;église et le Christ c&;est la même
3.25 chose l&;Église n&;a pour but que de
3.25 poursuivre dans la suite des siècles la
3.25 mission du Christ et donc le Christ
3.25 était lui-même visible on pouvait lui
3.25 parler on pouvait s&;adresser à lui lui
3.25 poser des questions on pouvait recevoir
3.25 de lui oralement son enseignement
3.25 l&;Église a exactement la même mission
3.25 donc en fait c&;est important que il y
3.25 ait des structures visibles de l&;église
3.25 et évidemment quand on réunit un
3.25 milliard 5 de personnes dans une assaut
3.25 il faut un gouvernement c&;est c&;est pas
3.25 c&;est pas gérable il faut évidemment une
3.25 organisation sociale de cette société il
3.25 faut des chefs il faut un gouvernement
3.25 et donc c&;est à ça que servent le pape
3.25 les évêques les prêtres les diacres dont
3.25 on va parler c&;est
3.25 justement à voilà à gérer l&;Église qui
3.25 est une société humaine mais qui est en
3.25 même temps une société divine c&;est pas
3.25 uniquement de la gestion c&;est être
3.25 aussi et on pourra en reparler pour
3.25 chaque pour chaque ordre être aussi le à
3.25 différents degrés le le représentant la
3.25 main du Christ sur terre qui agit dans
3.25 tel ou tel domaine alors vous l&;avez
3.25 évoqué effectivement on va commencer par
3.25 le pape en parlant de cette hiérarchie
3.25 pourquoi il y en a un et à quoi sert-il
3.25 alors le pape est le successeur de
3.25 Saint- piierre qui est le plus important
3.25 des 12 apôtres Jésus lui a dit tu es
3.25 pierre et sur cette pierre je bâtirai
3.25 mon Église je te donnerai les clés du
3.25 royaume des cieux donc en fait pierre a
3.25 ce cette primoté parmi les 12 apôtrre
3.25 tous les apôtres sont importants
3.25 évidemment mais Pierre a cette primoté
3.25 ce rôle de chef Jésus lui a dit voilà
3.25 pai mes agneaux pai mes brbis soit le
3.25 pasteur des gens qui me suivent et donc
3.25 tous les papes sont les successeurs de
3.25 Saint-Pierre et donc puisque
3.25 Saint-Pierre a été martyrisé à Rome le
3.25 pape est évêque de Rome c&;est un évêque
3.25 parmi d&;autres il est pas il y a pas un
3.25 grade au-dessus d&;évêque c&;està dans le
3.25 sacrement de l&;Ordre le rang d&;évêque
3.25 est le plus haut le pape est un évêque
3.25 mais parce qu&;il est évêque de Rome il
3.25 est le successeur de Saint-Pierre et il
3.25 a donc une autorité sur l&;ensemble de
3.25 l&;Église catholique c&;est le rôle le
3.25 plus haut dans l&;église et le plus
3.25 difficile il faut beaucoup prier pour
3.25 notre Pape et pour tous les papes qui
3.25 viendront après lui c&;est le rôle le
3.25 plus compliqué évidemment de de toute
3.25 l&;Église mais le pape doit se souvenir
3.25 que en même temps il est le chef de
3.25 l&;Église visible mais en fait le vrai
3.25 chef c&;est pas lui c&;est Jésus-Christ le
3.25 pape est un Vicaire du Christ c&;est un
3.25 de ses titres Vicaire du Christ il
3.25 s&;appelle même lui-même serviteur des
3.25 serviteurs de Dieu c&;estàdire que la
3.25 notion de l&;autorité dans l&;église elle
3.25 est très belle toute autorité est un
3.25 service un sacerdoce on est chef pour
3.25 servir Jésus le dit très bien lui-même
3.25 vous m&;appelez Maître et Seigneur et
3.25 vous avez raison car en vérité je le
3.25 suis et pourtant moi le Maître et
3.25 Seigneur je vous ai lavé les pieds pour
3.25 que vous fassiez de même les uns pour
3.25 les autres donc Jésus nous apprend que
3.25 l&;autorité elle se reçoit de Dieu il le
3.25 dit même à Pilate qui pourtant est une
3.25 autorité de d&;un empire envahisseur
3.25 païen tu n&;aurais sur moi aucun pouvoir
3.25 s&;il ne t&;avait pas été donné d&;en haut
3.25 donc tout pouvoir dans l&;église se
3.25 reçoit d&;en haut et pas d&;en bas c&;est
3.25 pas une démocratie le pouvoir ne se
3.25 reçoit pas du peuple il se reçoit de
3.25 Dieu et il se reçoit de Dieu pour être
3.25 au service de ceux dont on a la charge
3.25 un chef dans l&;église quel que soit le
3.25 niveau hiérarchique il n&;est pas le chef
3.25 pour dominer il est le chef pour faire
3.25 grandir c&;est ça qui est très important
3.25 normalement ça devrait être le cas de
3.25 toute autorité même naturelle bien
3.25 comprise un chef n&;est pas là pour
3.25 dominer mais pour servir il est le chef
3.25 pour faire grandir et amener dans le
3.25 cadre de de l&;église au salut éternel
3.25 les âmes qui lui sont confiées et le
3.25 pape est au sommet de cette hiérarchie
3.25 c&;est le chef des chefs de même pour les
3.25 évêques donc à quoi servent-ils pourquoi
3.25 sont-ils là et est-ce qu&;il y a des
3.25 différents différents statuts dans les
3.25 évêques alors oui les évêques comme je
3.25 disais que le pape était le le le
3.25 successeur de Saint-Pierre les évêques
3.25 sont les successeurs des apôtres les
3.25 apôtres ont toujours eu un statut très
3.25 particulier même dans la primitive
3.25 Église au point que quand Judas a trahi
3.25 on en a choisi un autre pour refaire les
3.25 12 donc déjà à l&;époque la première
3.25 génération chrétienne on considérait
3.25 bien que il y avait beaucoup de
3.25 disciples de gens qui suivaient Jésus
3.25 même pendant ces trois années de vie
3.25 publique mais parmi tous ces disciples
3.25 il y avait ces 12 apôtres qui étaient
3.25 très importants qui étaient vraiment le
3.25 le collège des chefs le le groupe des
3.25 intimes et vraiment le voilà le groupe
3.25 des chefs et donc les évêques sont les
3.25 successeurs de ce premier collège
3.25 apostolique c&;est pour ça que chaque
3.25 évêque en particulier a un pouvoir
3.25 particulier de en tant que successeur
3.25 des apôtres mais que les évêques
3.25 conjointement ont un pouvoir collégial
3.25 on appelle ça collégial un pouvoir de
3.25 collège d&;être en groupe en tant que
3.25 successeur du collège apostolique donc
3.25 c&;est pour ça par exemple que quand le
3.25 pape convoque un concile qui est la
3.25 réunion de tous les évêques pour parler
3.25 d&;un sujet ces évêques ont une
3.25 importance particulière le dernier
3.25 concile en date c&;était le concile
3.25 Vatican I dans les années 60 et là c&;est
3.25 le concile dans toute l&;église on a eu
3.25 le plus d&;évêc pour débattre de sujets
3.25 de foi de pastoral voilà donc le pape
3.25 gouverne l&;église avec l&;aide des
3.25 évêques le le je dirais le le travail
3.25 type d&;un évêque c&;est d&;être évêque
3.25 diocésain c&;est-à-dire de gouverner un
3.25 diocèse qui est une portion territoriale
3.25 de la planète toute l&;Église catholique
3.25 est réparti en voilà en France par
3.25 exemple ça correspond au département les
3.25 les diocèses en France voilà il y a une
3.25 portion du territoire qui est donné à
3.25 gouverner à un homme qui est un évêque
3.25 voilà qui c&;est le plus haut degré du
3.25 sacrement de l&;Ordre on a 3 degrés dans
3.25 le sacrement de l&;Ordre diacre prêtre
3.25 évêque l&;évêque est le plus haut degré
3.25 du sacrement de l&;Ordre c&;est pour ça
3.25 que je disais que le pape n&;est pas
3.25 au-dessus des évêques de par le sac de
3.25 l&;ordre il gouverne évidemment toute
3.25 l&;Église mais il est évêque évêque de
3.25 Rome et donc dans chaque diocèse on a un
3.25 évêque titulaire qui gouverne cette
3.25 partie du territoire quand le territoire
3.25 est très grand ou ou alors qu&;il y a
3.25 beaucoup de gens dans ce territoire on
3.25 peut lui adjoindre ce qu&;on appelle un
3.25 évêque auxiliaire c&;estàd qu&;il est
3.25 évêque lui aussi complètement mais qui
3.25 est sous son autorité et il y a des
3.25 diocèses on a deux trois quatre évêques
3.25 auxiliaires parce que il y a beaucoup
3.25 beaucoup de travail à faire donc il y a
3.25 certains évêques qui sont je dirais dans
3.25 l&;administration vaticane qui ne
3.25 gouverne pas directement un diocèse et
3.25 mais la plupart des évêques sont en
3.25 poste dans les diocèses pour gouverner
3.25 et je je rajouterais pour une question
3.25 de vocabulaire cette différence qui
3.25 existe entre l&;évêc coadjuteur et l&;
3.25 évêc auxiliaire on entend parfois ce
3.25 terme on a certains diocèses en France
3.25 qui ont des évêces coadjuteurs on sait
3.25 pas exactement ce que c&;est un évêque
3.25 coadjuteur c&;est un évêque auxilière
3.25 mais qui a droit de succession c&;estàd
3.25 on sait qu&;il va prendre la place de
3.25 l&;évêque numéro 1 quand l&;évêque numéro
3.25 1 partira soit parce qu&;il va décéder
3.25 soit pour raison d&;âge ou que saisje
3.25 encore alors que normalement un évêque
3.25 auxiliaire le numéro 2 dans un diocèse
3.25 va devenir numéro 1 mais autre part
3.25 habituellement alors qu&;un évêc
3.25 coadjuteur va prendre la suite c&;est
3.25 c&;est affirmé c&;est c&;est expliqué pour
3.25 tout le monde par ce titre de coadjuteur
3.25 on sait que bah quand le numéro 1
3.25 partira c&;est lui qui va devenir numéro
3.25 1 ici donc c&;est ça la différence je
3.25 dirais entre un évêque auxiliaire et un
3.25 évêque coadjuteur ensuite viennent les
3.25 prêtres logiquement pourquoi il y a-t-il
3.25 des prêtres s&;il y a des évêques à quoi
3.25 servent-ils y y a-t-il différents
3.25 statuts aussi chez les prêtres aussi
3.25 alors quand on regarde euh l&;église
3.25 primitive quand on regarde les épitres
3.25 que Saint- paaul écrivait il écrivait
3.25 d&;abord aux grande ville c&;estàdire
3.25 qu&;on avait c&;était l&;église primitive
3.25 dans dans l&;Empire romain au 1er siècle
3.25 était surtout une église urbaine on
3.25 avait un évêque avec un groupe de
3.25 chrétiens dans la ville qui se
3.25 réunissaient autour de l&;évêque pour la
3.25 messe et on se posait pas la question il
3.25 y avait un épiscope un évêque par
3.25 communauté dans chaque grande ville
3.25 petit à petit évidemment l&;Église a mé
3.25 ça s&;est développé un peu partout y
3.25 compris en dehors des villes y compris à
3.25 la campagne voilà partout dans l&;Empire
3.25 romain et donc il était impossible pour
3.25 tout le monde de venir à la messe de
3.25 l&;évêque il était impossible pour
3.25 l&;évêque de visiter toutes ces
3.25 communautés et d&;aller dire la messe
3.25 partout c&;était absolument pas gérable
3.25 très vite on a institué les prêtres qui
3.25 sont considérés comme des adjuvant de
3.25 l&;évêque les prêtres sont sous
3.25 l&;autorité de l&;évêque pour l&;aider dans
3.25 sa propre mission la mission de l&;évêque
3.25 c&;est de gouverner sanctifier enseigner
3.25 le peuple de Dieu qui est dans son
3.25 territoire et bien il va confier lui
3.25 aussi des sous-territoires qu&;on appelle
3.25 des paroisses à certains de ses prêtres
3.25 qu&;alors on appelle des curés un curé
3.25 c&;est quoi c&;est un prêtre qui est en
3.25 charge d&;une paroisse c&;est-à-dire d&;une
3.25 portion du territoire du diocèse mais
3.25 c&;est un des postes possibles pour un
3.25 prêtre tous les prêtres ne sont pas
3.25 curés on peut être auomoniier d&;une
3.25 école on peut être auomonier militaire
3.25 on peut être auomonier d&;une prison on
3.25 peut être professeur au séminaire on
3.25 peut être recteur d&;un sanctuaire voilà
3.25 il y a plein de postes possibles pour un
3.25 prêtre le poste habituel je dirais le
3.25 plus connu par le grand public c&;est le
3.25 poste de curé c&;est-à-dire le prêtre qui
3.25 gouverne un territoire sous l&;autorité
3.25 de son évêque donc ça c&;est très
3.25 important dans l&;église il y a il y a
3.25 personne qui a personne au-dessus de lui
3.25 même le Pape a le Christ comme chef donc
3.25 ça existe pas un prêtre tout seul dans
3.25 un coin planqué non non il dépend
3.25 forcément d&;un supérieur hiérarchique un
3.25 supérieur ecclésiastique et donc un curé
3.25 qui gouverne une paroisse la gouverne
3.25 sous l&;autorité de l&;évêque qui lui-même
3.25 gouverne son diocèse sous l&;autorité du
3.25 pape mais donc les prêtres sont là comme
3.25 tout le sacrement de l&;Ordre finalement
3.25 c&;est différentes modalités de présence
3.25 du Christ à son peuple le prêtre est là
3.25 pour rendre présent le Christ
3.25 principalement par le sacrement de
3.25 l&;Eucharistie où le Christ lui-même se
3.25 rend présent et puis par tous les autres
3.25 sacrements par lesquelles la grâce de
3.25 Dieu infuse dans les âmes le prêtre
3.25 pardonne les péchés le prêtre donne le
3.25 sacrement des malades le prêtre Marie le
3.25 prêtre célèbre les obsècles le prêtre
3.25 célèbre les baptêmes donne la communion
3.25 donc en fait on a toutes ces œuvresl qui
3.25 sont plein de manières différentes plein
3.25 de modalités différentes de donner le
3.25 Christ au monde et le prêtre est là pour
3.25 ça pour aider l&;évêque dans ce
3.25 travail-là alors ensuite vient le diacre
3.25 qu&;est-ce qu&;un diacre et à quoi sert-il
3.25 bah toujours pareil on redescend encore
3.25 d&;un degré du sacrement de l&;Ordre le le
3.25 diaconat est le premier
3.25 chronologiquement des des trois degrés
3.25 de l&;ordre tous les prêtres ont été
3.25 ordonnés diacre avant tous les évêques
3.25 ont été des prêtres avant d&;accord on
3.25 devient pas évêque à partir de zéro donc
3.25 on commence par le diacona qui est le
3.25 premier des ordres majeurs des voilà le
3.25 premier degré du sacrement de l&;Ordre un
3.25 diacre est un adjuvant du prêtre
3.25 originellement dans l&;église primitive
3.25 quand on regarde le livre des Actes des
3.25 Apôtres par exemple
3.25 les diacres étaient assignés
3.25 particulièrement au travail de charité
3.25 fraternelle aux œuvres de miséricorde on
3.25 disait le service des tables le service
3.25 des pauvres des veuves des malades et
3.25 des orphelins donc le diaconat a depuis
3.25 l&;origine une je dirais une vocation un
3.25 peu plus terre à terre un peu plus dans
3.25 le voilà dans les œuvres de miséricorde
3.25 dans le l&;aide et le soutien matériel
3.25 charitable aux gens qui sont dans le
3.25 besoin aujourd&;hui les
3.25 diacres peuvent dispenser un certain
3.25 nombre de sacrements donc par exemple le
3.25 diacre ne peut pas confesser ne peut pas
3.25 célébrer la messe mais le diacre peut
3.25 prêcher faire un sermon le diacre peut
3.25 présider les cérémonie de mariage il
3.25 peut célébrer des obsèques le diacre
3.25 peut baptiser de manière habituelle donc
3.25 le diacre est aussi un adjuvant du
3.25 prêtre pour le décharger d&;un certain
3.25 nombre de choses avec sa vocation qui
3.25 est particulière on a aujourd&;hui dans
3.25 l&;église deux sortes de diacres les
3.25 diacres qui sont diacres en vue du
3.25 sacerdot c&;est-à-dire les séminaristes
3.25 qui ont été ordonnés diacre et qui
3.25 bientôt vont devenir prêtres on les
3.25 laisse exercer un temps le diaconat là
3.25 pour qu&;ils comprennent cette vocation
3.25 particulière de diacre et ensuite ils
3.25 seront ordonnés prêtes et puis on a
3.25 aujourd&;hui ce qui n&;existait pas
3.25 pendant très longtemps et qui a été
3.25 remis au gooutt du jour dans les années
3.25 60 ce qu&;on appelle le diaconat
3.25 permanent c&;est-à-dire des gens qui
3.25 resteront diacres qui ne deviendront pas
3.25 prêtres et ce sont en général des hommes
3.25 mariés qui après leur mariage enfin
3.25 pendant leur mariage mais ce que je veux
3.25 dire c&;est qu&;ils se sont mariés avant
3.25 de devenir diacre euh bah sont appelés
3.25 par les diocèses par les évêques au
3.25 diaconats de manière justement à pouvoir
3.25 rendre service euh au au prêtres dans
3.25 les dans les paroisses alors c&;est
3.25 évidemment pas idéal dans la mesure où
3.25 ça veut dire que ce diacre permanent
3.25 doit conjuguer énormément de boulot au
3.25 service de l&;Église avec une vie de
3.25 famille et c&;est parfois très très
3.25 difficile à concilier c&;est pas pour
3.25 rien que les prêtres sont célibataires
3.25 euh mais c&;est une solution à mon sens
3.25 vraiment pas idéale mais c&;est une
3.25 solution qui a été qui a été trouvée
3.25 pour essayer de palier au manque de
3.25 prêtre pour essayer de voilà maintenant
3.25 je reste persuadé qu&;il y a d&;autres
3.25 solutions pour parer aux manquees de
3.25 prêtres mais en tout cas voilà quand
3.25 vous croisez un diacre aujourd&;hui ça
3.25 peut être un c&;est une de ces deux
3.25 sortes de diacre ça peut être voilà un
3.25 diacre en vue du sacerdoce ou un diacre
3.25 permanent qui lui va a priori rester
3.25 diacre toute sa vie et en ce qui
3.25 concerne les les moines et les religieux
3.25 quelle est la différence avec le reste
3.25 alors on n&;est plus du tout dans la
3.25 hiérarchie ecclésiastique on est dans
3.25 une vocation tout à fait particulière
3.25 qui est la vocation religieuse les
3.25 religieux par rapport au prêtres se
3.25 distinguent par le fait qu&;il prononcent
3.25 trois vœux qui sont très importants qui
3.25 sont le le le cœur de leur vocation les
3.25 vœux de pauvreté de chasteté
3.25 d&;obéissance alors évidemment certaines
3.25 choses sont en commun par exemple un
3.25 prêtre va faire vux de célibat qui
3.25 comprend évidemment le vu de chasteté
3.25 mais c&;est c&;est pas c&;est pas
3.25 exactement dans le même dans le même
3.25 optique il faudrait que ce soit un
3.25 religieux qui vient vous en parler sur
3.25 cette chaîne on essayera de le faire
3.25 d&;ailleurs pour que ce soit plus ce soit
3.25 mieux expliqué mais disons que ces trois
3.25 vœux de pauvreté chasteté obéissance
3.25 sont le sommet le cœur de la
3.25 spiritualité religieuse le vœux de
3.25 pauvreté signifie que un religieux ne
3.25 possède absolument rien en propre même
3.25 pas un euro ou une paire de lunettes
3.25 tout appartient à la communauté à
3.25 laquelle il se donneent qui subvient à
3.25 ses besoins c&;est une marque de
3.25 confiance absolue en Dieu de se dire je
3.25 ne possède rien je suis pauvre
3.25 absolument alors que par exemple un
3.25 prêtre séculier comme moi on a le droit
3.25 d&;avoir un compte en banque d&;avoir une
3.25 voiture euh c&;est on possède on peut
3.25 posséder des biens un religieux ne
3.25 possède rien par lui-même le vœu de
3.25 chasteté ensuite benah c&;est
3.25 l&;abstinence de toute relation sexuelle
3.25 pour se consacrer totalement à Dieu à la
3.25 prière au service de de la communauté
3.25 chrétien
3.25 donc ça aussi c&;est quelque chose qui
3.25 est très engageant et le vœux
3.25 d&;obéissance beaucoup de gens qui ne
3.25 connaissent pas tellement de religieux
3.25 pensent que c&;est la chasteté le qu plus
3.25 difficile à vivre pour les religieux
3.25 vous pouvez en discuter avec beaucoup
3.25 beaucoup je pense vous diront que c&;est
3.25 l&;obéissance le vœux d&;obéissance c&;est
3.25 la soumission totale volontaire c&;est
3.25 pas c&;est pas c&;est pas quelque chose de
3.25 de de mauvais ou de pervers ou de
3.25 bizarre c&;est le choix volontaire
3.25 éclairé de se placer sous l&;autorité
3.25 d&;un
3.25 supérieur donc d&;un é d&;un voilà d&;un
3.25 supérieur de couvent qui va être le le
3.25 canal par lequel la volonté de Dieu va
3.25 s&;exprimer dans nos vies un religieux
3.25 estime que c&;est s&;il veut être sûr de
3.25 faire la volonté de Dieu de manière
3.25 habituelle il doit s&;en remettre à la
3.25 volonté de son supérieur donc là aussi
3.25 c&;est très engageant parce qu&;en fait on
3.25 décide librement de brider sa liberté
3.25 donc c&;est particulier c&;est une
3.25 vocation qui est magnifique là aussi
3.25 dans le monde religieux vous avez tous
3.25 les styles possibles inable et
3.25 d&;ailleurs la vocation religieuse
3.25 s&;adresse autant aux hommes qu&;aux
3.25 femmes vous avez des congrégations
3.25 masculines féminines mais vous avez tout
3.25 des enseignants des soignants des
3.25 étudiants des des contemplatifs voilà il
3.25 y a vraiment donc je vous invite à vous
3.25 renseigner il y a vraiment toutes les
3.25 tous les styles de vie dans dans la vie
3.25 dans la vie religieuse mais voilà tous
3.25 les religieux ne sont pas des moines les
3.25 moines sont des religieux qui vivent en
3.25 communauté avec une une une vie qui est
3.25 partagée en général entre l&;étude le
3.25 travail manuel la prière mais qui qui
3.25 vivent dans une dans un bâtiment et qui
3.25 habituellement n&;en sortent pas font
3.25 leur vie dedans mais il y a des
3.25 religieux qui sont tout à fait
3.25 apostoliques par exemple justement les
3.25 Dominicains les Franciscains eux leur
3.25 but c&;est l&;évangélisation donc ils vont
3.25 sortir de leur couvent beaucoup plus
3.25 souvent donc voyez il y a vraiment tous
3.25 les styles renseignez-vous il y il y a
3.25 vraiment de tous les goûts sont dans la
3.25 nature et dans l&;église on peut vraiment
3.25 trouver chaussures à son pied en matière
3.25 de vie religieuse merci beaucoup
3.25 monsieur Labé je vous en prie
.

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